1. Il Signore mi mostrò due canestri di fichi posti davanti al tempio, dopo che Nabucodònosor re di Babilonia aveva deportato da Gerusalemme Ieconia figlio di Ioiakìm re di Giuda, i capi di Giuda, gli artigiani e i fabbri e li aveva condotti a Babilonia.
2. Un canestro era pieno di fichi molto buoni, come i fichi primaticci, mentre l'altro canestro era pieno di fichi cattivi, così cattivi che non si potevano mangiare.
3. Il Signore mi disse: "Che cosa vedi, Geremia?". Io risposi: "Fichi; i fichi buoni sono molto buoni, i cattivi sono molto cattivi, tanto cattivi che non si possono mangiare".
4. Allora mi fu rivolta questa parola del Signore: 5"Dice il Signore Dio di Israele: Come si ha riguardo di questi fichi buoni, così io avrò riguardo, per il loro bene, dei deportati di Giuda che ho fatto andare da questo luogo nel paese dei Caldei.
6. Io poserò lo sguardo sopra di loro per il loro bene; li ricondurrò in questo paese, li ristabilirò fermamente e non li demolirò; li pianterò e non li sradicherò mai più.
7. Darò loro un cuore capace di conoscermi, perché io sono il Signore; essi saranno il mio popolo e io sarò il loro Dio, se torneranno a me con tutto il cuore.
8. Come invece si trattano i fichi cattivi, che non si possono mangiare tanto sono cattivi - così parla il Signore - così io farò di Sedecìa re di Giuda, dei suoi capi e del resto di Gerusalemme, ossia dei superstiti in questo paese, e di coloro che abitano nel paese d'Egitto.
9. Li renderò oggetto di spavento per tutti i regni della terra, l'obbrobrio, la favola, lo zimbello e la maledizione in tutti i luoghi dove li scaccerò.
10. Manderò contro di loro la spada, la fame e la peste finché non scompariranno dal paese che io diedi a loro e ai loro padri".
Lábjegyzetek:
24:1-2 - Jeremiás látomást lát két kosár fügével a templom előtt. A kosarak Júda népének sorsát jelképezik: az egyik a száműzetésé, a másik a helyreállításé. A jó és a rossz közötti választás az Isten iránti engedelmesség kérdése (lásd még 5Móz 30:19-20 és Máté 25:31-46).
24:3-7 - A jó füge a száműzötteket jelképezi, akiket helyreállítanak, míg a rothadt füge azokat, akik Jeruzsálemben maradnak és pusztulást szenvednek. Az igazak helyreállításának ígérete, még a száműzetésben is, Isten irgalmának jele (lásd még Ésaiás 40:1-2 és Róma 8:28).
24:8-10 - A rothadt füge azokat az embereket jelképezi, akik Júdában maradnak, és elpusztítják őket kard, éhínség és járvány. A gonosz követésének választása elítéléshez vezet, míg az Isten iránti engedelmesség helyreállítást és békét hoz (lásd még Ezékiel 5:12-13 és Máté 7:13-14).
Kapcsolódó versek Geremia, 24:
Jeremiás 24. fejezete bemutatja a két kosár füge látomását. Milyen jövő vár a száműzöttekre és azokra, akik Jeruzsálemben maradtak? Ez a szimbolikus szöveg jó és rossz fügékkel illusztrálja a két csoport egymásnak ellentmondó sorsát. A fejezet feltárja Isten meglepő tervét, hogy megáldja a száműzötteket és ítélkezzen a megmaradtak felett. A Jeremiás 24. fejezete új szívet is ígér Isten megismerésére. Vizsgáljunk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják ennek az érdekes fejezetnek a mély témáit.
Ámós 8:1-2: "A Szuverén Úr ezt mutatta nekem: egy kosár érett gyümölcsöt. – Mit látsz, Amos? – Egy kosár érett gyümölccsel – válaszoltam. Akkor ezt mondta nekem az Úr: Eljött a vég népemnek, Izraelnek; Nem kímélem őt többé." - Ámosznak ez a látomása gyümölcsöt használ az ítélet szimbólumaként, hasonlóan a Jeremiás 24-ben található fügével kapcsolatos látomáshoz.
Máté 21:43: "Ezért mondom nektek, hogy Isten országa elvétetik tőletek, és olyan népnek adatik, amely megtermi a Királyság gyümölcseit." - Jézus a gyümölcs metaforáját használja, amikor Isten Királyságáról beszél, megismételve a Jeremiás 24-ben található fügeképét.
Róma 11:5: "Így most is van egy kegyelem által kiválasztott maradék." - Pál egy hűséges maradékról beszél, amely hasonló ahhoz a csoporthoz, amelyet a Jeremiás 24-ben található jó füge képvisel.
Hóseás 9:10: "Amikor megtaláltam Izraelt, olyan volt, mintha szőlőt találtam volna a sivatagban; Amikor megláttam az őseidet, olyan volt, mintha egy fügefa első termését láttam volna. Ám amikor Baal-Peorhoz értek, felszentelték magukat ennek a szégyenletes bálványnak, és olyan utálatosak lettek, mint az, amit szerettek." - Hóseás a gyümölcs metaforáját használja Izrael leírására, hasonlóan a Jeremiás 24-ben található fügével kapcsolatos látomáshoz.
Lukács 13:6-9: "Ekkor Jézus ezt a példázatot mondta: „Egy embernek fügefát ültettek a szőlőjébe. Elment gyümölcsöt keresni benne, de nem talált semmit. Így hát azt mondtam a szőlőt gondozónak: – Már három éve keresek gyümölcsöt ezen a fügefán, de nem találok. Vágd le! Miért hagyja, hogy elpazarolja a földet?'' A férfi így válaszolt: »Uram, hagyd még egy évig, és én körülásom és megtermékenyítem. Ha jövőre meghozza a gyümölcsét, nagyszerű! Ha nem, akkor levághatod." - Ez a Jézus példázata egy fügefával illusztrálja a lelki gyümölcsre való várakozást, ami hasonló a Jeremiás 24-ben található fügével kapcsolatos látomáshoz.
FAQ:
Mit jelképez a két kosár füge a Jeremiás 24-ben?
A jó füge a száműzötteket, akiket helyreállítanának, a rosszak pedig azokat, akik megmaradtak és elpusztulnának. (Jeremiás 24:1-10)
Mit ígért Isten a száműzötteknek, akiket a jó füge jelképez?
Isten megígérte, hogy gondoskodik róluk a száműzetésben, átalakítja szívüket és visszahozza őket a földre. (Jeremiás 24:4-7)
Mi volt a Jeruzsálemben maradók sorsa?
Isten azt mondta, hogy akik a városban maradnak, azokat a pusztulásnak, a döghalálnak és a kardnak adják át. (Jeremiás 24:8-10)
Milyen lelki leckét tanulhatunk a fügekosarakból?
Azt mutatja, hogy Isten fegyelmezi, de helyreállítja azokat, akik megtérnek és bíznak benne. (Jeremiás 24:5-7)
Mit jelentett a két fügecsoport elválasztása?
Ez a különbséget jelentette a hívők között, akiket helyreállítanak, és a lázadók között, akiket elpusztítanak. (Jeremiás 24:8-10)
