Jeremiás könyve, 17

Stihovi vezani uz Jeremiás könyve, 17:

Jeremiah 17 figyelmezteti Júda embereit az átokról, amely azokra vonatkozik, akik bíznak magukban és bálványokban, ahelyett, hogy bíznának Istenben. Arra is szól, hogy az áldásról és a jólétről, amely Istenbe vetett bizalomból és parancsolatai iránti engedelmességből származik. Az alábbiakban öt vers található az ebben a fejezetben tárgyalt témákhoz, a témákhoz való közelség sorrendjének sorrendjében:

Zsoltárok 118:8-9: "Jobb, ha bízunk az Úrban, mint az emberben való bízásban. Jobb, ha bízik az Úrban, mint a hercegekben." Ez a vers arról szól, hogy az emberi bölcsesség és a hatalom bizalmában bízzon az Istenben való bizalom fontosságáról.

Jeremiás 7:23: "De ezt megrendeltem, mondván, hallom a hangomat, és én leszek az Istened, és te leszel az én népem; és egészen sétálj, amit elküldök neked, olyan jó." Ez a vers Isten ígéretéről szól, hogy népének istene lesz, ha engedelmeskednek a hangjának és járnak az ő útján.

Példabeszédek 3:5-6: "Bízzon minden szíved Urában, és ne keverje fel a saját megértését. Felismeri őt minden módján, és kiegyenlíti az utat." Ez a vers arról szól, hogy fontos Isten bizalma és minden módján felismeri őt, hogy irányítsa lépéseinket.

Jeremiah 9:23-24: "Így mondja az Úr, ne dicsorítsa a bölcset bölcsességében, és nem is Glorie az erősségében; ne gróf a gazdagságában. Uram, akit irgalmazok, ítéletet és igazságosságot teszek a földön; ezekre a dolgokra, amelyeket szeretek, mondjuk az Úrnak. " Ez a vers az Isten megismerésének és dicsőítésének fontosságáról szól, nem pedig az emberi bölcsesség, az erő vagy a gazdagság dicsőítésére.

Zsoltár 1:1-3: "Áldott az az ember, aki nem jár a gonosz tanácsának megfelelően, és nem tartja a bűnösök felé vezető úton, és nem is nyugszik a Scoffers kormányán az Úr törvénye, és a törvényben éjjel -nappal meditál. Mert olyan lesz, mint a vízáramok által ültetett fa, amely a saját szezonban viseli a gyümölcsöt, és amelynek levelei nem esnek el; és bármi is lesz, hogy ez virágzik "" Ez a vers az áldásról szól, amely a meditációból és az Isten törvényének engedelmességéből származik.