Bible Catholique
Mosaico decorativo

Jeremias, 14

1. kai egeneto logoV kuriou proV ieremian peri thV abrociaV

1. quod factum est verbum Domini ad Hieremiam de sermonibus siccitatis

2. epenqhsen h ioudaia kai ai pulai authV ekenwqhsan kai eskotwqhsan epi thV ghV kai h kraugh thV ierousalhm anebh

2. luxit Judæa et portæ ejus corruerunt et obscuratæ sunt in terra et clamor Hierusalem ascendit

3. kai oi megistaneV authV apesteilan touV newterouV autwn ef' udwr hlqosan epi ta freata kai ouc eurosan udwr kai apestreyan ta aggeia autwn kena

3. majores miserunt minores suos ad aquam venerunt ad hauriendum non invenerunt aquam reportaverunt vasa sua vacua confusi sunt et adflicti et operuerunt capita sua

4. kai ta erga thV ghV exelipen oti ouk hn uetoV hscunqhsan gewrgoi epekaluyan thn kefalhn autwn

4. propter terræ vastitatem quia non venit pluvia in terra confusi sunt agricolæ operuerunt capita sua

5. kai elafoi en agrw etekon kai egkatelipon oti ouk hn botanh

5. nam et cerva in agro peperit et reliquit quia non erat herba

6. onoi agrioi esthsan epi napaV eilkusan anemon exelipon oi ofqalmoi autwn oti ouk hn cortoV apo laou adikiaV

6. et onagri steterunt in rupibus traxerunt ventum quasi dracones defecerunt oculi eorum quia non erat herba

7. ei ai amartiai hmwn antesthsan hmin kurie poihson hmin eneken sou oti pollai ai amartiai hmwn enantion sou oti soi hmartomen

7. si iniquitates nostræ responderunt nobis Domine fac propter nomen tuum quoniam multæ sunt aversiones nostræ tibi peccavimus

8. upomonh israhl kurie kai swzeiV en kairw kakwn ina ti egenhqhV wsei paroikoV epi thV ghV kai wV autocqwn ekklinwn eiV kataluma

8. expectatio Israël salvator ejus in tempore tribulationis quare quasi colonus futurus es in terra et quasi viator declinans ad manendum

9. mh esh wsper anqrwpoV upnwn h wV anhr ou dunamenoV swzein kai su en hmin ei kurie kai to onoma sou epikeklhtai ef' hmaV mh epilaqh hmwn

9. quare futurus es velut vir vagus ut fortis qui non potest salvare tu autem in nobis es Domine et nomen tuum super nos invocatum est ne derelinquas nos

10. outwV legei kurioV tw law toutw hgaphsan kinein podaV autwn kai ouk efeisanto kai o qeoV ouk eudokhsen en autoiV nun mnhsqhsetai twn adikiwn autwn

10. hæc dicit Dominus populo huic qui dilexit movere pedes suos et non quievit et Domino non placuit nunc recordabitur iniquitatum eorum et visitabit peccata eorum

11. kai eipen kurioV proV me mh proseucou peri tou laou toutou eiV agaqa

11. et dixit Dominus ad me noli orare pro populo isto in bonum

12. oti ean nhsteuswsin ouk eisakousomai thV dehsewV autwn kai ean prosenegkwsin olokautwmata kai qusiaV ouk eudokhsw en autoiV oti en macaira kai en limw kai en qanatw egw suntelesw autouV

12. cum jejunaverint non exaudiam preces eorum et si obtulerint holocaustomata et victimas non suscipiam ea quoniam gladio et fame et peste ego consumam eos

13. kai eipa w kurie idou oi profhtai autwn profhteuousin kai legousin ouk oyesqe macairan oude limoV estai en umin oti alhqeian kai eirhnhn dwsw epi thV ghV kai en tw topw toutw

13. et dixi a a a Domine Deus prophetæ dicunt eis non videbitis gladium et famis non erit in vobis sed pacem veram dabit vobis in loco isto

14. kai eipen kurioV proV me yeudh oi profhtai profhteuousin epi tw onomati mou ouk apesteila autouV kai ouk eneteilamhn autoiV kai ouk elalhsa proV autouV oti oraseiV yeudeiV kai manteiaV kai oiwnismata kai proaireseiV kardiaV autwn autoi profhteuousin umin

14. et dixit Dominus ad me falso prophetæ vaticinantur in nomine meo non misi eos et non præcepi eis neque locutus sum ad eos visionem mendacem et divinationem et fraudulentiam et seductionem cordis sui prophetant vobis

15. dia touto tade legei kurioV peri twn profhtwn twn profhteuontwn epi tw onomati mou yeudh kai egw ouk apesteila autouV oi legousin macaira kai limoV ouk estai epi thV ghV tauthV en qanatw noserw apoqanountai kai en limw suntelesqhsontai oi profhtai

15. ideo hæc dicit Dominus de prophetis qui prophetant in nomine meo quos ego non misi dicentes gladius et famis non erit in terra hac in gladio et fame consumentur prophetæ illi

16. kai o laoV oiV autoi profhteuousin autoiV kai esontai errimmenoi en taiV diodoiV ierousalhm apo proswpou macairaV kai tou limou kai ouk estai o qaptwn autouV kai ai gunaikeV autwn kai oi uioi autwn kai ai qugatereV autwn kai ekcew ep' autouV ta kaka autwn

16. et populi quibus prophetant erunt projecti in viis Hierusalem præ fame et gladio et non erit qui sepeliat eos ipsi et uxores eorum filii et filiæ eorum et effundam super eos malum suum

17. kai ereiV proV autouV ton logon touton katagagete ep' ofqalmouV umwn dakrua hmeraV kai nuktoV kai mh dialipetwsan oti suntrimmati sunetribh qugathr laou mou kai plhgh odunhra sfodra

17. et dices ad eos verbum istud deducant oculi mei lacrimam per noctem et diem et non taceant quoniam contritione magna contrita est virgo filia populi mei plaga pessima vehementer

18. ean exelqw eiV to pedion kai idou traumatiai macairaV kai ean eiselqw eiV thn polin kai idou ponoV limou oti iereuV kai profhthV eporeuqhsan eiV ghn hn ouk hdeisan

18. si egressus fuero ad agros ecce occisi gladio et si introjero in civitatem ecce adtenuati fame propheta quoque et sacerdos abierunt in terram quam ignorabant

19. mh apodokimazwn apedokimasaV ton ioudan kai apo siwn apesth h yuch sou ina ti epaisaV hmaV kai ouk estin hmin iasiV upemeinamen eiV eirhnhn kai ouk hn agaqa eiV kairon iasewV kai idou tarach

19. numquid proiciens abiecisti Judam aut Sion abominata est anima tua quare ergo percussisti nos ita ut nulla sit sanitas expectavimus pacem et non est bonum et tempus curationis et ecce turbatio

20. egnwmen kurie amarthmata hmwn adikiaV paterwn hmwn oti hmartomen enantion sou

20. cognovimus Domine impietates nostras iniquitatem patrum nostrorum quia peccavimus tibi

21. kopason dia to onoma sou mh apoleshV qronon doxhV sou mnhsqhti mh diaskedashV thn diaqhkhn sou thn meq' hmwn

21. ne nos des in obprobrium propter nomen tuum neque facias nobis contumeliam solii gloriæ tuæ recordare ne irritum facias fœdus tuum nobiscum

22. mh estin en eidwloiV twn eqnwn uetizwn kai ei o ouranoV dwsei plhsmonhn autou ouci su ei autoV kai upomenoumen se oti su epoihsaV panta tauta

22. numquid sunt in sculptilibus gentium qui pluant aut cæli possunt dare imbres nonne tu es Domine Deus noster quem expectavimus tu enim fecisti omnia hæc



Lisez la Bible en un an

Rejoignez notre communauté et lisez la Bible en entier en 365 jours. Un parcours structuré et inspirant pour approfondir votre foi et votre connaissance des Écritures.

Rejoignez le programme Télécharger le plan PDF

Notes de bas de page:

14:1-6 - La sécheresse qui frappe Juda symbolise la souffrance et la désolation spirituelle du peuple. La souffrance physique reflète l'abandon spirituel et la désobéissance à Dieu (voir aussi Amos 4:7-8 et Ézéchiel 34:29).

14:7-9 - Jérémie intercède pour le peuple, implorant la miséricorde, tout en reconnaissant que le péché d'Israël est la cause de ses souffrances. Son intercession révèle son souci du salut du peuple, mais aussi la réalité du jugement divin (voir aussi 1 Jean 1:9 et Psaume 130:3-4).

14:10-16 - Dieu répond qu'il n'entendra pas les prières du peuple parce qu'il persiste dans sa rébellion. Sa réponse reflète la gravité de leur péché et leur manque de repentance (voir aussi Ésaïe 1:15 et Proverbes 28:9).

14:17-18 - Jérémie déplore la destruction de Juda, souhaitant que le peuple se repente. La souffrance du prophète reflète la douleur de Dieu face au rejet de son peuple (voir aussi Lamentations 1:20 et Matthieu 23:37).

14:19-22 - La promesse de restauration est donnée à condition de se repentir. Dieu affirme que, malgré le châtiment, il existe une possibilité de rédemption et de restauration, démontrant ainsi sa miséricorde (voir aussi 2 Chroniques 7:14 et Ésaïe 55:7).

Versets liés à Jeremias, 14:

Jérémie chapitre 14 dépeint un pays frappé par la sécheresse. Comment le prophète intercède-t-il pour un peuple jugé ? Ce texte déchirant décrit les souffrances causées par le manque de pluie et la réponse divine à l'appel de Jérémie. Le chapitre aborde des sujets tels que les conséquences naturelles du péché, la compassion divine et les limites de l'intercession prophétique. Jérémie 14 oppose également les faux prophètes à la vraie parole de Dieu. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui font écho aux thèmes cruciaux de ce chapitre émouvant.

Jacques 5:17-18: "Elijah était humain comme nous. Il a prié avec ferveur pour qu'il ne pleuve pas, et il n'est pas tombé de pluie sur la terre pendant trois ans et demi. Il pria encore, et le ciel envoya de la pluie, et la terre produisit ses fruits." - Cela se rapporte à la sécheresse mentionnée dans Jérémie 14:1-6, montrant le pouvoir de la prière sur les conditions météorologiques.

1 Jean 1:9: "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et nous purifier de toute injustice." - Fait écho au thème de la confession et de la repentance dans Jérémie 14:7-9,20.

Matthieu 24:24: "Car de faux Christs et de faux prophètes apparaîtront, qui accompliront de grands signes et prodiges pour, si possible, tromper même les élus." - Cela reflète l'avertissement de Jérémie contre les faux prophètes dans Jérémie 14:14-16.

Apocalypse 16:9: "Ils ont été brûlés par la chaleur intense et ont maudit le nom de Dieu, qui a pouvoir sur ces fléaux, mais ils ont refusé de se repentir et de Le glorifier." - Cela se rapporte aux jugements de Dieu décrits dans Jérémie 14:11-12.

Romains 8:26: "De la même manière, l'Esprit nous aide dans notre faiblesse, parce que nous ne savons pas prier comme il faut. Mais l'Esprit lui-même intercède pour nous avec des gémissements inexprimables." - Cela fait écho à l'intercession de Jérémie pour le peuple dans Jérémie 14:19-22.

FAQ:

Quelle était la calamité majeure décrite dans Jérémie 14 ?

Une grande sécheresse s’abattit sur le pays, provoquant famine et souffrances à cause de la désobéissance du peuple. (Jérémie 14:1-6)

Comment Jérémie a-t-il intercédé pour le peuple pendant la sécheresse ?

Jérémie implore Dieu pour le peuple, reconnaissant ses péchés et implorant sa miséricorde, mais Dieu n'accepte pas sa supplication. (Jérémie 14:7-12)

Que dit Dieu à propos des faux prophètes ?

Dieu condamne les faux prophètes parce qu'ils ont trompé le peuple avec de fausses promesses de paix, sans dire la vérité sur le jugement de Dieu. (Jérémie 14:13-16)

Comment Dieu répond-il à la souffrance de son peuple ?

Dieu réaffirme qu'il n'aura aucune pitié, car le peuple a choisi de le rejeter à maintes reprises. Le jugement sera inévitable. (Jérémie 14:10-12)

Quelle a été la réaction de Jérémie au jugement de Dieu ?

Jérémie exprime une profonde tristesse et déplore la destruction imminente de son peuple, demandant à Dieu de ne pas l'abandonner. (Jérémie 14:17-22)


Bibles

Ancien Testament

Nouveau Testament

Avaiable on Youtube