Bible Catholique
Mosaico decorativo

Cântico dos Cânticos, 1

1. asma asmatwn o estin tw salwmwn

1. osculetur me osculo oris sui quia meliora sunt ubera tua vino

2. filhsatw me apo filhmatwn stomatoV autou oti agaqoi mastoi sou uper oinon

2. fraglantia unguentis optimis oleum effusum nomen tuum ideo adulescentulæ dilexerunt te

3. kai osmh murwn sou uper panta ta arwmata muron ekkenwqen onoma sou dia touto neanideV hgaphsan se

3. trahe me post te curremus introduxit me rex in cellaria sua exultabimus et lætabimur in te memores uberum tuorum super vinum recti diligunt te

4. eilkusan se opisw sou eiV osmhn murwn sou dramoumen eishnegken me o basileuV eiV to tamieion autou agalliaswmeqa kai eufranqwmen en soi agaphsomen mastouV sou uper oinon euquthV hgaphsen se

4. nigra sum sed formonsa filiæ Hierusalem sicut tabernacula Cedar sicut pelles Salomonis

5. melaina eimi kai kalh qugatereV ierousalhm wV skhnwmata khdar wV derreiV salwmwn

5. nolite me considerare quod fusca sim quia decoloravit me sol filii matris meæ pugnaverunt contra me posuerunt me custodem in vineis vineam meam non custodivi

6. mh bleyhte me oti egw eimi memelanwmenh oti parebleyen me o hlioV uioi mhtroV mou emacesanto en emoi eqento me fulakissan en ampelwsin ampelwna emon ouk efulaxa

6. indica mihi quem diligit anima mea ubi pascas ubi cubes in meridie ne vagari incipiam per greges sodalium tuorum

7. apaggeilon moi on hgaphsen h yuch mou pou poimaineiV pou koitazeiV en meshmbria mhpote genwmai wV periballomenh ep' agelaiV etairwn sou

7. si ignoras te o pulchra inter mulieres egredere et abi post vestigia gregum et pasce hedos tuos juxta tabernacula pastorum

8. ean mh gnwV seauthn h kalh en gunaixin exelqe su en pternaiV twn poimniwn kai poimaine taV erifouV sou epi skhnwmasin twn poimenwn

8. equitatui meo in curribus Pharaonis adsimilavi te amica mea

9. th ippw mou en armasin faraw wmoiwsa se h plhsion mou

9. pulchræ sunt genæ tuæ sicut turturis collum tuum sicut monilia

10. ti wraiwqhsan siagoneV sou wV trugoneV trachloV sou wV ormiskoi

10. murenulas aureas faciemus tibi vermiculatas argento

11. omoiwmata crusiou poihsomen soi meta stigmatwn tou arguriou

11. dum esset rex in accubitu suo nardus mea dedit odorem suum

12. ewV ou o basileuV en anaklisei autou nardoV mou edwken osmhn autou

12. fasciculus murræ dilectus meus mihi inter ubera mea commorabitur

13. apodesmoV thV stakthV adelfidoV mou emoi ana meson twn mastwn mou aulisqhsetai

13. botrus cypri dilectus meus mihi in vineis Engaddi

14. botruV thV kuprou adelfidoV mou emoi en ampelwsin eggaddi

14. ecce tu pulchra es amica mea ecce tu pulchra oculi tui columbarum

15. idou ei kalh h plhsion mou idou ei kalh ofqalmoi sou peristerai

15. ecce tu pulcher es dilecte mi et decorus lectulus noster floridus

16. idou ei kaloV o adelfidoV mou kai ge wraioV proV klinh hmwn suskioV

16. tigna domorum nostrarum cedrina laquearia nostra cypressina

17. dokoi oikwn hmwn kedroi fatnwmata hmwn kuparissoi

17.



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Notes de bas de page:

1:1-4 - Le Cantique des Cantiques s'ouvre sur l'expression d'un amour intense et passionné. La poursuite de l'être aimé par l'être aimé représente le profond désir d'intimité et de connexion, symbolisant l'amour de Dieu pour son peuple (voir aussi Psaume 42:1-2 et 1 Jean 4:19).

1:5-6 - L'être aimé reconnaît sa beauté, mais aussi ses insécurités. Cela reflète la vulnérabilité qui accompagne souvent l'amour. L'image de soi et l'acceptation sont des thèmes importants qui montrent comment Dieu nous considère comme aimés, malgré nos imperfections (voir aussi Genèse 1:27 et Éphésiens 1:6).

1:7-8 - La quête de l'être aimé souligne le désir d'une relation intime et personnelle. Cette quête est une métaphore de la quête spirituelle de la présence de Dieu, soulignant l'importance de la relation entre le croyant et le Créateur (voir aussi Matthieu 7:7 et Hébreux 11:6).

1:9-11 - La description de l'être aimé met l'accent sur sa beauté et son caractère. L'admiration mutuelle entre amoureux reflète l'amour de Dieu, qui nous valorise et nous attire à lui. Cela démontre également l'importance de l'amour et du respect dans une relation (voir aussi Éphésiens 5:25-33 et 1 Pierre 3:7).

1:12-14 - La présence de l'être aimé est décrite comme un parfum précieux. Cela symbolise la joie et la satisfaction que procure l'amour véritable. La métaphore du parfum reflète la douceur de l'amour de Dieu, qui est agréable et vivifiant (voir aussi Psaume 104:15 et 2 Corinthiens 2:15-16).

Versets liés à Cântico dos Cânticos, 1:

Le chapitre 1 des Cantiques commence le plus beau poème d'amour de la Bible. Comment l’amour est-il représenté dans ce texte ? Ce chapitre lyrique présente les premiers dialogues entre les amoureux, exprimant désir, admiration et affection mutuelle. Le texte utilise de riches métaphores et des images sensorielles pour décrire la beauté et l'attirance entre le couple. En plus de célébrer l’amour romantique, Cantique des Cantiques 1 offre un aperçu de l’amour divin et de l’intimité spirituelle. Plongez avec nous dans cinq passages bibliques qui font écho aux thèmes passionnés de ce chapitre captivant.

Psaumes 45:11: "Le roi est enchanté par votre beauté ; honore-le, car il est ton seigneur." - Ce verset reflète le thème de la beauté et de l’émerveillement présent dans le Cantique des Cantiques 1:8-10.

Jean 15:9: "Comme le Père m’a aimé, ainsi je les ai aimés ; reste dans mon amour." - Ce passage fait écho au thème de l’amour profond exprimé dans Cantique des Cantiques 1:2.

Éphésiens 5:27: "Pour se la présenter comme une église glorieuse, sans tache ni ride ni rien de semblable, mais sainte et irréprochable." - Ce verset fait allusion à la pureté et à la beauté de la mariée, thèmes présents dans le Cantique des Cantiques 1:15.

Proverbes 4:9: "Elle lui posera un magnifique diadème sur la tête et lui remettra une couronne de splendeur." - Ce passage reflète l'idée de parure et de beauté exprimée dans le Cantique des Cantiques 1:10-11.

Ésaïe 5:1: "Je chanterai à mon bien-aimé une chanson de mon bien-aimé sur sa vigne : Mon bien-aimé avait une vigne sur un coteau fertile." - Ce verset utilise des images similaires à celles trouvées dans le Cantique des Cantiques 1:6,14.

FAQ:

Que signifie le « baiser » mentionné au début du Cantique des Cantiques 1 ?

Le baiser symbolise l'amour profond et l'intimité entre les amoureux, reflétant le désir de proximité et d'union. (Cantique des Cantiques 1:2)

Pourquoi l’être aimé se sent-il « noir » dans le Cantique des Cantiques 1 ?

La bien-aimée se réfère à sa couleur sombre, due au travail dans les champs, et se sent inférieure à la beauté de la nature, mais est aimée par son amant. (Cantique des Cantiques 1:5)

Que dit le bien-aimé à propos de l’amour dans le Cantique des Cantiques 1:4 ?

La bien-aimée exprime son désir d'être attirée et emmenée auprès du roi, symbolisant la recherche d'une union pleine et passionnée. (Cantique des Cantiques 1:4)

Que symbolise la comparaison entre la bien-aimée et un « cheval » dans le Cantique des Cantiques 1 ?

La comparaison avec le cheval reflète la beauté et la puissance de l'être aimé, ainsi que la nature imposante d'un cheval de guerre, symbole d'attraction et de force. (Cantique des Cantiques 1:9)

Que signifie « mon bien-aimé est à moi, et je suis à lui » dans Cantique des Cantiques 1:16 ?

Ce verset exprime l'amour total qui les unit, symbolisant une relation d'engagement et d'abandon mutuel. (Cantique des Cantiques 1:16)


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