Romanos, 4

1. ti oun eroumen abraam ton patera hmwn eurhkenai kata sarka

1. ¿Qué diremos, pues, de Abraham, nuestro padre según la carne?

2. ei gar abraam ex ergwn edikaiwqh ecei kauchma all ou proV ton qeon

2. Si Abraham obtuvo la justicia por las obras, tiene de qué gloriarse, mas no delante de Dios.

3. ti gar h grafh legei episteusen de abraam tw qew kai elogisqh autw eiV dikaiosunhn

3. En efecto, ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham en Dios y le fue reputado como justicia.

4. tw de ergazomenw o misqoV ou logizetai kata carin alla kata to ofeilhma

4. Al que trabaja no se le cuenta el salario como favor sino como deuda;

5. tw de mh ergazomenw pisteuonti de epi ton dikaiounta ton asebh logizetai h pistiV autou eiV dikaiosunhn

5. en cambio, al que, sin trabajar, cree en aquel que justifica al impío, su fe se le reputa como justicia.

6. kaqaper kai dabid legei ton makarismon tou anqrwpou w o qeoV logizetai dikaiosunhn cwriV ergwn

6. Como también David proclama bienaventurado al hombre a quien Dios imputa la justicia independientemente de las obras:

7. makarioi wn afeqhsan ai anomiai kai wn epekalufqhsan ai amartiai

7. Bienaventurados aquellos cuyas maldades fueron perdonadas, y cubiertos sus pecados.

8. makarioV anhr w ou mh logishtai kurioV amartian

8. Dichoso el hombre a quien el Señor no imputa culpa alguna.

9. o makarismoV oun outoV epi thn peritomhn h kai epi thn akrobustian legomen gar oti elogisqh tw abraam h pistiV eiV dikaiosunhn

9. Entonces, ¿esta dicha recae sólo sobre los circuncisos o también sobre los incircuncisos? Decimos, en efecto, que la fe de Abraham le fue reputada como justicia.

10. pwV oun elogisqh en peritomh onti h en akrobustia ouk en peritomh all en akrobustia

10. Y ¿cómo le fue reputada? ¿siendo él circunciso o antes de serlo? No siendo circunciso sino antes;

11. kai shmeion elaben peritomhV sfragida thV dikaiosunhV thV pistewV thV en th akrobustia eiV to einai auton patera pantwn twn pisteuontwn di akrobustiaV eiV to logisqhnai kai autoiV thn dikaiosunhn

11. y recibió la señal de la circuncisión como sello de la justicia de la fe que poseía siendo incircunciso. Así se convertía en padre de todos los creyentes incircuncisos, a fin de que la justicia les fuera igualmente imputada;

12. kai patera peritomhV toiV ouk ek peritomhV monon alla kai toiV stoicousin toiV icnesin thV en th akrobustia pistewV tou patroV hmwn abraam

12. y en padre también de los circuncisos que no se contentan con la circuncisión, sino que siguen además las huellas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de la circuncisión.

13. ou gar dia nomou h epaggelia tw abraam h tw spermati autou to klhronomon auton einai tou kosmou alla dia dikaiosunhV pistewV

13. En efecto, no por la ley, sino por la justicia de la fe fue hecha a Abraham y su posteridad la promesa de ser heredero del mundo.

14. ei gar oi ek nomou klhronomoi kekenwtai h pistiV kai kathrghtai h epaggelia

14. Porque si son herederos los de la ley, la fe carece de objeto, y la promesa queda abolida;

15. o gar nomoV orghn katergazetai ou gar ouk estin nomoV oude parabasiV

15. porque la ley produce la cólera; por el contrario, donde no hay ley, no hay transgresión.

16. dia touto ek pistewV ina kata carin eiV to einai bebaian thn epaggelian panti tw spermati ou tw ek tou nomou monon alla kai tw ek pistewV abraam oV estin pathr pantwn hmwn

16. Por eso depende de la fe, para ser favor gratuito, a fin de que la Promesa quede asegurada para toda la posteridad, no tan sólo para los de la ley, sino también para los de la fe de Abraham, padre de todos nosotros,

17. kaqwV gegraptai oti patera pollwn eqnwn teqeika se katenanti ou episteusen qeou tou zwopoiountoV touV nekrouV kai kalountoV ta mh onta wV onta

17. como dice la Escritura: Te he constituido padre de muchas naciones: padre nuestro delante de Aquel a quien creyó, de Dios que da la vida a los muertos y llama a las cosas que no son para que sean.

18. oV par elpida ep elpidi episteusen eiV to genesqai auton patera pollwn eqnwn kata to eirhmenon outwV estai to sperma sou

18. El cual, esperando contra toda esperanza, creyó y fue hecho padre de muchas naciones según le había sido dicho: Así será tu posteridad.

19. kai mh asqenhsaV th pistei ou katenohsen to eautou swma hdh nenekrwmenon ekatontaethV pou uparcwn kai thn nekrwsin thV mhtraV sarraV

19. No vaciló en su fe al considerar su cuerpo ya sin vigor - tenía unos cien años - y el seno de Sara, igualmente estéril.

20. eiV de thn epaggelian tou qeou ou diekriqh th apistia all enedunamwqh th pistei douV doxan tw qew

20. Por el contrario, ante la promesa divina, no cedió a la duda con incredulidad; más bien, fortalecido en su fe, dio gloria a Dios,

21. kai plhroforhqeiV oti o ephggeltai dunatoV estin kai poihsai

21. con el pleno convencimiento de que poderoso es Dios para cumplir lo prometido.

22. dio kai elogisqh autw eiV dikaiosunhn

22. Por eso le fue reputado como justicia.

23. ouk egrafh de di auton monon oti elogisqh autw

23. Y la Escritura no dice solamente por él que le fue reputado, sino también por nosotros,

24. alla kai di hmaV oiV mellei logizesqai toiV pisteuousin epi ton egeiranta ihsoun ton kurion hmwn ek nekrwn

24. a quienes ha de ser imputada la fe, a nosotros que creemos en Aquel que resucitó de entre los muertos a Jesús Señor nuestro,

25. oV paredoqh dia ta paraptwmata hmwn kai hgerqh dia thn dikaiwsin hmwn

25. quien fue entregado por nuestros pecados, y fue resucitado para nuestra justificación.