Bible Catholique
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Prophetia Osee, 11

1. Cum puer esset Israel, dilexi eum et ex Aegypto vocavi filium meum.

1. When Israel was a child, I loved him, and out of Egypt I called my son.

2. Quanto magis vocabam eos, tanto recesserunt a facie mea; ipsi Baalim immolabant et simulacris sacrificabant.

2. The more I called them, the more they went from me; they kept sacrificing to the Ba'als, and burning incense to idols.

3. Et ego dirigebam gressus Ephraim, portabam eos in brachiis meis, et nescierunt quod curarem eos.

3. Yet it was I who taught E'phraim to walk, I took them up in my arms; but they did not know that I healed them.

4. In funiculis humanitatis trahebam eos, in vinculis caritatis; et fui eis, quasi qui elevant infantem ad maxillas suas, et declinavi ad eum, ut vesceretur.

4. I led them with cords of compassion, with the bands of love, and I became to them as one, who eases the yoke on their jaws, and I bent down to them and fed them.

5. Revertetur in terram Aegypti, et Assur ipse rex eius, quoniam noluerunt converti.

5. They shall return to the land of Egypt, and Assyria shall be their king, because they have refused to return to me.

6. Saeviet gladius in civitatibus eius et consumet garrulos eius et comedet eos propter consilia eorum.

6. The sword shall rage against their cities, consume the bars of their gates, and devour them in their fortresses.

7. Populus meus pendet ad praevaricandum contra me; vocant eum ad altum, sed simul non erigunt eum.

7. My people are bent on turning away from me; so they are appointed to the yoke, and none shall remove it.

8. Quomodo dabo te, Ephraim, tradam te, Israel? Quomodo dabo te sicut Adama, ponam te ut Seboim? Convertitur in me cor meum, simul exardescit miseratio mea.

8. How can I give you up, O E'phraim! How can I hand you over, O Israel! How can I make you like Admah! How can I treat you like Zeboi'im! My heart recoils within me, my compassion grows warm and tender.

9. Non faciam furorem irae meae, non convertar, ut disperdam Ephraim, quoniam Deus ego et non homo, in medio tui Sanctus et non veniam in terrore.

9. I will not execute my fierce anger, I will not again destroy E'phraim; for I am God and not man, the Holy One in your midst, and I will not come to destroy.

10. Post Dominum ambulabunt; quasi leo rugiet, quia ipse rugiet, et in tremore accurrent filii ab occidente.

10. They shall go after the LORD, he will roar like a lion; yea, he will roar, and his sons shall come trembling from the west;

11. Et avolabunt quasi avis ex Aegypto et quasi columba de terra Assyriae; et collocabo eos in domibus suis, dicit Dominus.

11. they shall come trembling like birds from Egypt, and like doves from the land of Assyria; and I will return them to their homes, says the LORD.

12.

12. E'phraim has encompassed me with lies, and the house of Israel with deceit; but Judah is still known by God, and is faithful to the Holy One.



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Notes de bas de page:

11:1-4 - Dieu exprime son amour pour Israël en le comparant à un fils qu'il a appelé et élevé. L'amour divin est inconditionnel, mais Israël, malgré les soins de Dieu, s'est détourné et a cédé à l'idolâtrie (voir aussi Exode 4:22-23 et Jérémie 31:3).

11:5-7 - Le jugement de Dieu sur Israël est inévitable en raison de son infidélité. Dieu pleure la perte de son peuple, mais sa justice sera rendue. Le peuple continuera de se rebeller, mais Dieu n'abandonnera pas complètement sa restauration (voir aussi Amos 5:14-15 et Ésaïe 5:24).

11:8-9 - Dieu exprime un doute intérieur quant au jugement contre Israël, témoignant de sa miséricorde et de son désir de ne pas détruire complètement son peuple. Il déclare que malgré le jugement, sa compassion prévaudra et qu'Israël ne sera pas entièrement anéanti (voir aussi Jérémie 31:20 et Ésaïe 54:7-8).

11:10-11 - Dieu promet de restaurer Israël dans le futur, en le rassemblant à nouveau en terre promise. L'amour divin se manifestera dans la restauration de sa nation, reflet de l'espérance messianique et de la rédemption par le Christ (voir aussi Ésaïe 11:11-12 et Matthieu 23:37-39).

11:12 - La dernière note sur Osée 11 décrit l'infidélité persistante d'Éphraïm et de Juda. La référence à la rébellion constante d'Israël souligne la dureté du cœur humain, mais aussi la nécessité d'un Sauveur pour apporter la restauration ultime (voir aussi Ézéchiel 36:22-32 et Matthieu 11:28-30).

Versets liés à Prophetia Osee, 11:

Osée chapitre 11 révèle le cœur paternel de Dieu. Comment l’amour divin persiste-t-il malgré la rébellion humaine ? Ce texte émouvant rappelle le souci de Dieu pour Israël depuis l'Egypte, en l'opposant à l'ingratitude du peuple. Le chapitre explore des thèmes tels que l'amour divin, la discipline paternelle et la tension entre justice et miséricorde. Osée 11 offre un aperçu profond du caractère compatissant de Dieu. Méditez avec nous sur cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes centraux de ce chapitre révélateur.

Matthieu 2:15: "Où il resta jusqu'à la mort d'Hérode. Ainsi s'accomplit ce que le Seigneur avait dit par l'intermédiaire du prophète : « J'ai appelé mon fils d'Egypte »." - Ce verset cite directement Osée 11:1, l’appliquant à Jésus et démontrant comment le Nouveau Testament interprète les prophéties de l’Ancien Testament.

Jérémie 31:20: "Ephraïm n'est-il pas mon précieux fils, un enfant qui me fait plaisir ? Même si je parle souvent contre lui, je me souviens encore de lui. C'est pourquoi mon cœur le désire ; J'ai une grande compassion pour lui, déclare le Seigneur." - Ce verset fait écho au sentiment d'Osée 11:8-9, où Dieu exprime son amour paternel et sa compassion pour son peuple rebelle.

Luc 15:20: "Puis il se leva et alla chez son père. Alors qu'il était encore loin, son père l'a vu et, plein de compassion, a couru vers son fils, l'a serré dans ses bras et l'a embrassé." - La parabole du fils prodigue reflète le thème d'Osée 11, où Dieu, tel un père aimant, aspire au retour de ses enfants rebelles.

Ésaïe 31:4: "Car ainsi parle l'Éternel : « De même qu'un lion, même un lion fort, grogne contre sa proie, et même si une multitude de bergers sont appelés contre lui, leurs voix ne l'effrayent ni ne l'intimident, ainsi l'Éternel des armées le fera. descendez combattre sur le mont Sion et sur ses hauteurs." - Cette image de Dieu comme un lion protecteur fait écho à Osée 11:10, où Dieu rugit comme un lion pour rassembler son peuple.

Romains 9:15: "Car il dit à Moïse : « J'aurai pitié de qui j'aurai pitié, et j'aurai compassion de qui j'aurai compassion. »" - Ce verset reflète le thème de la miséricorde souveraine de Dieu vu dans Osée 11:8-9.

FAQ:

Pourquoi Dieu exprime-t-il sa douleur lorsqu’il regarde Israël dans Osée 11 ?

Dieu exprime sa douleur parce que, bien qu’ayant aimé et pris soin d’Israël comme d’un fils, le peuple s’est détourné de Lui et a préféré adorer d’autres dieux. (Osée 11:1-4)

Que promet Dieu de faire avec Israël dans Osée 11 ?

Dieu promet de restaurer Israël, de le ramener de la captivité, malgré son infidélité. Il désire toujours la guérison et la rédemption pour Israël. (Osée 11:10-11)

Comment l’infidélité d’Israël est-elle décrite dans Osée 11 ?

L’infidélité d’Israël est comparée à la trahison d’un fils rebelle qui, bien qu’aimé, choisit de suivre de mauvais chemins. (Osée 11:5-7)

Que révèle Osée 11 sur la nature de Dieu ?

Osée 11 révèle la nature miséricordieuse et aimante de Dieu, qui, malgré la trahison d'Israël, offre toujours le pardon et la restauration. (Osée 11:8-9)

Comment le chapitre 11 d’Osée illustre-t-il la relation entre Dieu et Israël ?

Cette relation est comparée à celle d'un père aimant qui guide son fils, mais celui-ci se rebelle. Malgré cela, Dieu manifeste toujours de la compassion et un désir de restauration. (Osée 11:1-11)


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