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kai eipen iwnaV proV autouV arate me kai embalete me eiV thn qalassan kai kopasei h qalassa af' umwn dioti egnwka egw oti di' eme o kludwn o megaV outoV ef' umaV estin (Jonas 1, 12)
proselqonteV de dihgeiran auton legonteV epistata epistata apollumeqa o de egerqeiV epetimhsen tw anemw kai tw kludwni tou udatoV kai epausanto kai egeneto galhnh (São Lucas 8, 24)
egeneto de petron diercomenon dia pantwn katelqein kai proV touV agiouV touV katoikountaV luddan (Atos dos Apóstolos 9, 32)
kai eidon auton panteV oi katoikounteV luddan kai ton sarwnan oitineV epestreyan epi ton kurion (Atos dos Apóstolos 9, 35)
egguV de oushV luddhV th iopph oi maqhtai akousanteV oti petroV estin en auth apesteilan duo andraV proV auton parakalounteV mh oknhsai dielqein ewV autwn (Atos dos Apóstolos 9, 38)
kai tiV gunh onomati ludia porfuropwliV polewV quateirwn sebomenh ton qeon hkouen hV o kurioV dihnoixen thn kardian prosecein toiV laloumenoiV upo tou paulou (Atos dos Apóstolos 16, 14)
exelqonteV de ek thV fulakhV eishlqon eiV thn ludian kai idonteV touV adelfouV parekalesan autouV kai exhlqon (Atos dos Apóstolos 16, 40)
met ou polu de ebalen kat authV anemoV tufwnikoV o kaloumenoV eurokludwn (Atos dos Apóstolos 27, 14)
ina mhketi wmen nhpioi kludwnizomenoi kai periferomenoi panti anemw thV didaskaliaV en th kubeia twn anqrwpwn en panourgia proV thn meqodeian thV planhV (Efésios 4, 14)
aiteitw de en pistei mhden diakrinomenoV o gar diakrinomenoV eoiken kludwni qalasshV anemizomenw kai ripizomenw (São Tiago 1, 6)
