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dia touto tade legei kurioV epistreyw epi ierousalhm en oiktirmw kai o oikoV mou anoikodomhqhsetai en auth legei kurioV pantokratwr kai metron ektaqhsetai epi ierousalhm eti (Zacarias 1, 16)
kai eipen proV me o aggeloV o lalwn en emoi anakrage legwn tade legei kurioV pantokratwr eti diacuqhsontai poleiV en agaqoiV kai elehsei kurioV eti thn siwn kai airetiei eti thn ierousalhm (Zacarias 1, 17)
kai eipa proV ton aggelon ton lalounta en emoi ti estin tauta kurie kai eipen proV me tauta ta kerata ta diaskorpisanta ton ioudan kai ton israhl (Zacarias 2, 2)
kai eipa ti outoi ercontai poihsai kai eipen proV me tauta ta kerata ta diaskorpisanta ton ioudan kai ton israhl kateaxan kai oudeiV autwn hren kefalhn kai eishlqon outoi tou oxunai auta eiV ceiraV autwn ta tessara kerata ta eqnh ta epairomena keraV epi thn ghn kuriou tou diaskorpisai authn (Zacarias 2, 4)
kai eipa proV auton pou su poreuh kai eipen proV me diametrhsai thn ierousalhm tou idein phlikon to platoV authV estin kai phlikon to mhkoV (Zacarias 2, 6)
kai edeixen moi ihsoun ton ierea ton megan estwta pro proswpou aggelou kuriou kai o diaboloV eisthkei ek dexiwn autou tou antikeisqai autw (Zacarias 3, 1)
kai eipen kurioV proV ton diabolon epitimhsai kurioV en soi diabole kai epitimhsai kurioV en soi o eklexamenoV thn ierousalhm ouk idou touto wV daloV exespasmenoV ek puroV (Zacarias 3, 2)
tade legei kurioV pantokratwr ean en taiV odoiV mou poreuh kai ean ta prostagmata mou fulaxhV kai su diakrineiV ton oikon mou kai ean diafulaxhV kai ge thn aulhn mou kai dwsw soi anastrefomenouV en mesw twn esthkotwn toutwn (Zacarias 3, 7)
kai chran kai orfanon kai proshluton kai penhta mh katadunasteuete kai kakian ekastoV tou adelfou autou mh mnhsikakeitw en taiV kardiaiV umwn (Zacarias 7, 10)
kai thn kardian autwn etaxan apeiqh tou mh eisakouein tou nomou mou kai touV logouV ouV exapesteilen kurioV pantokratwr en pneumati autou en cersin twn profhtwn twn emprosqen kai egeneto orgh megalh para kuriou pantokratoroV (Zacarias 7, 12)
kai estai on tropon hte en katara en toiV eqnesin oikoV iouda kai oikoV israhl outwV diaswsw umaV kai esesqe en eulogia qarseite kai katiscuete en taiV cersin umwn (Zacarias 8, 13)
outwV paratetagmai kai dianenohmai en taiV hmeraiV tautaiV tou kalwV poihsai thn ierousalhm kai ton oikon iouda qarseite (Zacarias 8, 15)
