Bible Catholique
 

Prva knjiga o Makabejcima, 6

7. Srušili su i sramotni kip što ga bijaše podigao na žrtveniku u Jeruzalemu, a svoje su sveto mjesto okružili visokim zidovima, kakvi su bili i prije, pa tako i Betsur, jedan od njegovih gradova.

Versets liés à Prva knjiga o Makabejcima, 6:

Poglavlje 6. 1 MacCabees pripovijeda sukob između kralja Antioha IV epifana i židovskog vođe Juda Macabeua i kasnije bitke u Betzuru. Poglavlje također predstavlja izdaju Židova po imenu Lysias, koji je bio zadužen za kraljeve trupe, ali se na kraju pridružio Maccabeesu. Ispod je pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim u ovom poglavlju:

1. Ljetopisa 12:8: "Od Gadita prešle Davida, u tvrđavu u pustinji, hrabri i desno -muškarci u korištenju štita i koplja; njihova su lica izgledala poput lavova i bila su lagana poput gazela preko brda . " Ovaj stih govori o hrabrim i desno -u bitci, koji se odnosi na opis Maccabean Warriorsa u 1 Maccabees 6.

Psalam 27:3: "Čak i ako je vojska preko mene, moje se srce neće sjećati; i ako se rat rasprsne, i dalje ću imati povjerenja." Ovaj stih govori o hrabrosti usprkos opasnosti i odražava stav Maccabees -a u njegovoj borbi protiv kralja Antioha IV.

Izreke 11:14: "Nema mudrog smjera, ljudi padaju, ali u mnoštvu savjetnika postoji sigurnost." Ovaj stih naglašava važnost mudrosti i vijeća u kriznim vremenima, a relevantan je za situaciju Maccabees -a, koji su tražili božanske smjernice za prevladavanje bitke.

Ezekiel 21:14: "Stoga, o čovjekov sin, proriču i udara rukama; i udvostručuje jedan i opet mač, mač pokojnog pokolja; mač je velikog pokolja oko njih." Ovaj se stih odnosi na mač uništenja koji će naići na Božji narod, a može se promatrati kao aluziju na prijetnju kralja Antioha IV protiv Židova.

Luka 22:48: "Ali Isus mu je rekao, Juda, s poljupcem za sina Čovječje?" Ovaj se stih odnosi na izdaju Juda Iscariota protiv Isusa, a može se smatrati paralelom s Lysiahovom izdajom protiv kralja Antioha IV. Oba lika su izdajnici koji na kraju pomažu drugoj strani.





“Se você fala das próprias virtudes para se exibir ou para vã ostentação perde todo o mérito.” São Padre Pio de Pietrelcina