Sirácides (Eclesiástico), 13

1. El que toca el alquitrán se ensucia los dedos, el que se junta con un hombre soberbio se volverá como él.

1. Qui tetigerit picem, inquinabitur ab ea; et, qui communicaverit superbo, induet superbiam.

2. No cargues con un fardo muy pesado; no te hagas amigo de uno más fuerte y más rico que tú. Juntarías un cántaro de arcilla y una olla de fierro. Una golpearía al otro y se quebraría.

2. Pondus super te ne tollas et honestiori et ditiori te ne socius fueris.

3. El rico actúa mal y hace como si nada; el pobre es insultado y presenta sus excusas.

3. Quid communicabit caccabus ad ollam? Quando enim se colliserint, confringetur.

4. Mientras le seas útil, se sirve de ti; cuando ya no tengas nada, te dejará.

4. Dives iniuste egit et fremet, pauper autem laesus, ipse supplicabit.

5. Irá a tu casa mientras tengas algo; se aprovechará de ti sin el menor remordimiento.

5. Si utilis fueris, assumet te et, si non habueris, derelinquet te.

6. Si te necesita, te adulará y te sonreirá; te prometerá maravillas y te dirá buenas palabras: "¿Qué necesitas?"

6. Si habes, convivet tecum et evacuabit te et ipse non dolebit super te.

7. Te dará gracias hasta molestarte, mientras te quita todo lo que tengas; después de eso se burlará de ti. Luego cuando te vea se apartará de ti, y si se topa contigo meneará la cabeza.

7. Si necessarius illi fueris, ludet te et subridens spem dabit narrans tibi bona et dicet: “Quid opus est tibi?”.

8. Cuídate, pues, de dejarte engañar, y de venirte abajo por pura estupidez.

8. Et confundet te in cibis suis, donec te exinaniat bis et ter et in novissimo deridebit te; et postea videns derelinquet te et caput suum movebit ad te.

9. Si una persona importante te invita, discúlpate: te volverá a llamar.

9. Humiliare Deo et exspecta manus eius.

10. No te acerques demasiado, pues podrían echarte; ni te apartes demasiado, pues te olvidarían.

10. Attende, ne seductus in stultitiam humilieris.

11. No pienses hablarle de igual a igual, no te fíes de todas sus palabras; todas esas palabras son una manera de ponerte a prueba, quiere sopesarte mostrando interés por ti.

11. Noli esse humilis in sapientia tua, ne humiliatus in stultitiam seducaris.

12. Repetirá sin compasión tus palabras, no te escatimará golpes ni cadenas.

12. Advocatus a potentiore discede, et eo magis te advocabit.

13. Cuídate, pues, y pon mucha atención, pues junto a ti está caminando tu caída.

13. Ne accedas, ne impingaris; et ne longe sis ab eo, ne eas in oblivionem.

14.

14. Ne retineas ex aequo loqui cum illo nec credas multis verbis illius; ex multa enim loquela tentabit te et subridens inquiret de absconditis tuis.

15. Todo ser viviente ama a su semejante, todo hombre ama a su prójimo.

15. Immitis animus illius conservabit verba tua et non parcet de malitia et de vinculis.

16. Todo animal frecuenta a los de su especie, también el hombre busca a su semejante.

16. Cave tibi et attende diligenter auditui tuo, quoniam cum subversione tua ambulas.

17. ¿Puede el lobo caminar con el cordero? Lo mismo pasa con el pecador y el hombre de bien.

17. Audiens vero illa ex somno evigila.

18. ¿Qué paz puede haber entre la hiena y el perro? ¿Y qué paz entre el rico y el pobre?

18. Omni vita tua dilige Deum et invoca illum in salutem tuam.

19. Los burros salvajes son presa de los leones del desierto: de igual modo los pobres son presa del rico.

19. Omne animal diligit simile sibi: sic et omnis homo proximum sibi.

20. El orgulloso aborrece la humildad, un pobre es para el rico un objeto de horror.

20. Omnis caro ad similem sibi coniungetur, et omnis homo simili sui sociabitur.

21. Cuando el rico se tambalea, sus amigos le tienden una mano; cuando el pobre se cae, sus amigos lo abandonan.

21. Quid communicabit lupus agno? Sic peccator iusto.

22. Cuando el rico tiene problemas, son muchos lo que vienen a ayudarlo; puede decir tonterías y le hallarán que tiene razón. Cuando el pobre comete un error, le llaman la atención, si dice cosas sensatas, nadie se las toma en cuenta.

22. Quae pax hyaenae ad canem? Aut quae pars diviti ad pauperem?

23. Cuando el rico habla todos se callan; elevan sus palabras hasta las nubes. Después que el pobre ha hablado preguntan: "¿Quién es ése?" Y si tropieza lo tiran al suelo.

23. Venatio leonis onager in eremo, sic et pascua divitum sunt pauperes.

24. La riqueza es buena cuando es sin pecado. Pero, según el impío, la pobreza es el mal.

24. Et sicut abominatio est superbo humilitas, sic et exsecratio divitis pauper.

25. El corazón del hombre se refleja en su rostro, para bien o para mal.

25. Dives commotus confirmatur ab amicis suis, humilis autem, cum ceciderit, expelletur et a notis.

26. ¿Tiene el rostro radiante? Es porque le va bien en todo. ¿Encontró palabras de sabiduría? Es porque reflexionó en el sufrimiento.

26. Diviti decepto multi recuperatores: locutus est nefaria, et iustificaverunt illum;

27.

27. humilis deceptus est, insuper et arguitur: locutus est sensate, et non est datus ei locus.

28.

28. Dives locutus est, et omnes tacuerunt, et verbum illius usque ad nubes perducent;

29.

29. pauper locutus est, et dicunt: “Quis est hic?” et, si offenderit, insuper subvertent illum.

30.

30. Bona est substantia, cui non est peccatum in conscientia, et nequissima paupertas in ore impii.

31.

31. Cor hominis immutat faciem illius sive in bona sive in mala.

32.

32. Vestigium cordis boni facies hilaris: difficile invenies et cum labore.