Liber Ecclesiasticus, 27

1. propter inopiam multi deliquerunt et qui quærit locupletari avertit oculum suum

1. Beaucoup ont péché par suite de l'indigence, et celui qui cherche à s'enrichir détourne les yeux.

2. si in medio conpaginis lapidum palus figitur sic et inter medium venditionis et emptionis angustabitur peccatis

2. Comme un morceau de bois est enfoncé au milieu d'un assemblage de pierres, ainsi le péché est resserré entre le vendeur et l'acheteur;

3. conteretur delictum

3. le péchê sera détruit avec le pécheur.

4. si non in timore Domini tenueris instanter cito subvertetur domus tua

4. Si tu ne te maintiens pas fortement dans la crainte du Seigneur, ta maison sera bientôt renversée.

5. si in pertusura cribri remanebit stercus sic aporia hominis in cogitatu illius

5. Comme lorsqu'on remue le crible il ne reste que le rebut, ainsi l'inquiétude de l'homme demeure dans sa pensée.

6. vasa figuli probat fornax et homines justos temptatio tribulationis

6. La fournaise éprouve les vases du potier, et l'épreuve de l'affliction, les hommes justes.

7. sicut rusticatio de ligno ostendit fructum illius sic verbum excogitatum hominis cordis

7. Comme le soin qu'on prend de l'arbre paraît dans son fruit, ainsi la parole manifeste la pensée de l'homme.

8. ante sermonem non conlaudes virum hæc enim temptatio est hominum

8. Ne loue personne avant qu'il parle; car c'est par là qu'on éprouve les hommes.

9. si sequaris justitiam adprehendes illam et indues quasi poderem honoris et inhabitabis cum ea et proteget te in sempiternum et in die agnitionis invenies firmamentum

9. Si tu poursuis la justice, tu l'atteindras, et tu t'en revêtiras comme d'une robe de gloire, et tu habiteras avec elle, et elle te protégera à jamais, et tu trouveras un ferme appui au jour du jugement.

10. volatilia ad sibi similia conveniunt et veritas ad eos qui operantur illam revertetur

10. Les oiseaux se joignent avec leurs semblables, et la vérité retourne à ceux qui la pratiquent.

11. leo venationi insidiatur semper sic peccata operantibus iniquitates

11. Le lion guette constamment sa proie; ainsi font les péchés pour ceux qui commettent l'iniquité.

12. homo sanctus in sapientia manet sicut sol nam stultus sicut luna inmutatur

12. L'homme saint est stable dans la sagesse comme le soleil, mais l'insensé est changeant comme la lune.

13. in medio insensatorum serva verbum tempori in medio autem cogitantium adsiduus esto

13. Au milieu des insensés, réserve ta parole pour un autre temps; mais demeure assidûment parmi ceux qui réfléchissent.

14. narratio peccantium odiosa et risus illorum delictis peccati

14. L'entretien des pécheurs est odieux, et leur rire porte sur les délices du péché.

15. loquella multum jurans horripilationem capiti statuet et inreverentia ipsius obturatio aurium

15. Le discours de celui qui jure souvent fait dresser les cheveux sur la tête, et son irrévérence fait qu'on se bouche les oreilles.

16. effusio sanguinis in rixa superborum et maledictio illorum auditus gravis

16. L'effusion du sang suit la querelle des superbes, et leurs injures outrageuses sont pénibles à entendre.

17. qui denudat arcana amici perdet fidem et non inveniet amicum ad animum suum

17. Celui qui découvre les secrets de son ami perd sa confiance, et il ne trouvera pas d'ami selon son coeur.

18. dilige proximum et coniungere fide cum illo

18. Aime le prochain, et unis-toi à lui avec fidélité.

19. quod si denudaveris absconsa illius non persequeris post eum

19. Si tu dévoiles ses secrets, c'est en vain que tu le poursuivras.

20. sicut enim homo qui perdit amicum suum sic qui perdit amicitiam proximi sui

20. Car celui qui détruit l'amitié qui le liait avec son prochain, est comme un homme qui aurait tué son ami.

21. et sicut qui dimittit avem de manu sua sic reliquisti proximum tuum et non eum capies

21. Comme celui qui laisse échapper un oiseau de sa main, tu as abandonné ton ami, et tu ne le reprendras plus.

22. non illum sequaris quoniam longe abest effugit enim quasi caprea de laqueo quoniam vulnerata est

22. Ne le poursuis pas, car il est bien loin; il s'est échappé comme une chèvre du filet, parce que son âme a été blessée.

23. conligare et maledicti est concordatio

23. Tu ne pourras plus avoir de liaison avec lui. Après l'injure on peut se réconcilier;

24. denudare autem amici mysteria desperatio est

24. mais lorsqu'on révèle les secrets d'un ami, il n'y a plus d'espérance pour une âme malheureuse.

25. annuens oculo fabricat iniqua et nemo eum abiciet

25. Celui qui cligne de l'oeil trame de noirs desseins, et nul ne peut l'écarter.

26. in conspectu oculorum tuorum condulcabit os tuum et super sermones tuos admirabitur novissime autem pervertet os suum et in verbis tuis dabit scandalum

26. Il n'aura devant toi que douceur à la bouche, et il admirera tes discours; mais à la fin il changera de langage, et il tendra des pièges à tes paroles.

27. multa audivi et non coæquavi ei et Dominus odiet illum

27. Je hais bien des choses, mais rien autant que lui, et le Seigneur aussi le détestera.

28. qui in altum mittit lapidem super caput ejus cadet et plaga dolosi dividet vulnera

28. Si quelqu'un jette une pierre en haut, elle retombera sur sa tête; de même le coup perfide fait des blessures au perfide.

29. et qui foveam fodit in illam decidet et qui statuit lapidem proximo offendet in eo et qui laqueum alio peribit in illo

29. Celui qui creuse une fosse y tombera; celui qui met une pierre devant son prochain s'y heurtera, et celui qui tend un filet à un autre s'y prendra.

30. facienti nequissimum super ipsum devolvetur et non agnoscet unde adveniat illi

30. L'entreprise concertée avec malice retombera sur celui qui l'a faite, et il ne saura par d'où lui vient ce malheur.

31. inlusio et inproperium superborum et vindicta sicut leo insidiabitur illi

31. La tromperie et l'outrage viennent des superbes, et la vengeance les guette comme un lion fait sa proie.

32. laqueo peribunt qui oblectantur casu justorum dolor autem consumet illos antequam moriantur

32. Ceux qui se réjouissent de la chute des justes seront pris au filet, et la douleur les consumera avant qu'ils meurent.

33. ira et furor utraque execrabilia et vir peccator continens erit illorum

33. La colère et la fureur sont toutes deux exécrables, et le pécheur les entretient en lui.