1. He then showed me the high priest Joshua, standing before the angel of Yahweh, with Satan standing on his right to accuse him.
2. The angel of Yahweh said to Satan, 'May Yahweh rebuke you, Satan! May Yahweh rebuke you, since he has made Jerusalem his choice. Is not this man a brand snatched from the fire?'
3. Now Joshua was dressed in dirty clothes as he stood before the angel.
4. The latter then spoke as follows to those who were standing before him, 'Take off his dirty clothesand dress him in splendid robes
5. and put a clean turban on his head.' So they put a clean turban on his head and dressed him in clean clothes, while the angel of Yahweh stood byand said, 'You see, I have taken your guilt away.'
6. The angel of Yahweh then made this declaration to Joshua,
7. 'Yahweh Sabaoth says this, "If you walk in my ways and keep my ordinances, you shall govern my house, you shall watch over my courts, and I will give you free access among those in attendance here.
8. 'So listen, High Priest Joshua, you and the colleagues over whom you preside -- for they are an omen of things to come -- for now I shall bring in my servant the Branch, and I shall remove this country's guilt in a single day.
9. For this is the stone which I have put before Joshua, a stone on which are seven eyes; and I myself shall cut the inscription on it -- Yahweh Sabaoth declares."
10. On that day -- Yahweh Sabaoth declares -- invite each other to come under your vine and your fig tree." '
Notas al pie:
3:1-2 - La visión del sumo sacerdote Josué ante el ángel del Señor revela el perdón y la purificación divinos. Josué, como representante del pueblo, se presenta simbólicamente ante Dios, con sus vestiduras manchadas, pero es purificado y restaurado por Dios, lo que indica la gracia divina que purifica al pecador (véanse también Isaías 1:18 y Apocalipsis 7:14).
3:3-4 - La purificación de Josué mediante el intercambio de sus vestiduras sucias por otras limpias simboliza la justificación y la renovación del pueblo de Dios. Esta visión anticipa la obra redentora de Cristo, quien, mediante su muerte, ofrece purificación para todos (véanse también 2 Corintios 5:21 y Apocalipsis 19:8).
3:5-7 - El ángel del Señor promete a Josué y a sus compañeros sacerdotes una restauración completa con un futuro glorioso. Esta promesa apunta al Mesías, quien vendría a restaurar plenamente el sacerdocio y su relación con Dios (véase también 1 Pedro 2:9 y Hebreos 7:24-25).
3:8-10 - La promesa de que el "Renuevo" vendría a quitar la iniquidad del pueblo se cumple en Jesucristo. El "Renuevo" es una referencia mesiánica que señala al Salvador que traería salvación y purificación completa (véase también Jeremías 23:5-6 y Hechos 13:23).
Versos relacionados con Zechariah, 3:
El capítulo 3 de Zacarías describe la purificación del sumo sacerdote Josué. ¿Cómo restaura Dios el sacerdocio? Este texto simbólico presenta una escena celestial donde Satanás acusa a Josué, pero Dios lo defiende y purifica. El capítulo presenta la “Rama”, una figura mesiánica, y promete la eliminación de la iniquidad. Zacarías 3 explora temas como el perdón, la santificación y la venida del Mesías. Analiza con nosotros cinco pasajes bíblicos que profundizan la comprensión de este capítulo transformador.
Apocalipsis 12:10: "Entonces oí una gran voz del cielo que decía: 'Ahora ha llegado la salvación, el poder y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo, porque el acusador de nuestros hermanos, que los acusaba delante de nuestro Dios, ha sido expulsado de día. y la noche.'" - La derrota del acusador en Apocalipsis hace eco de la reprensión de Satanás en Zacarías 3:2.
Isaías 61:10: "En gran manera me regocijo en el Señor, mi alma se regocija en mi Dios. Porque me vistió con vestiduras de salvación y puso sobre mí manto de justicia, como a novio que se pone diadema, como a novia que se adorna con joyas." - Esta imagen de vestiduras de salvación en Isaías refleja el intercambio de ropa sucia por ropa festiva en Zacarías 3:4-5.
Efesios 5:27: "Y para presentársela a sí mismo como una iglesia gloriosa, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, sino santa y sin mancha." - La purificación de la iglesia descrita por Pablo se parece a la purificación de Josué, el sumo sacerdote, en Zacarías 3.
Colosenses 1:22: "Pero ahora los ha reconciliado mediante el cuerpo físico de Cristo, mediante la muerte, para presentarlos ante él santos, irreprensibles y libres de toda acusación." - La reconciliación y purificación descrita por Pablo hace eco de la escena de la purificación en Zacarías 3.
Malaquías 3:1: "He aquí, envío mi mensajero, que preparará el camino delante de mí. Y de repente vendrá a vuestro templo el Señor a quien buscáis, el mensajero del pacto, a quien deseáis. Él viene', dice el Señor de los ejércitos." - Este versículo de Malaquías se relaciona con la promesa del "Renuevo" en Zacarías 3:8, ambos apuntando al Mesías.
FAQ:
¿Qué significa la visión del sumo sacerdote Josué en Zacarías 3?
La visión de Josué describe la purificación de Israel. Josué, vestido con ropas viles, es purificado y se le dan vestiduras limpias, lo que simboliza el perdón y la restauración espiritual del pueblo. (Zacarías 3:1-5)
¿Cómo apunta la visión de Zacarías 3 hacia el Mesías?
La visión de Zacarías 3 señala al Mesías, quien sería el Siervo del Señor, que vendría a purificar al pueblo y traer la salvación. El "Renuevo" se refiere a Cristo, quien vendría a establecer la justicia. (Zacarías 3:8)
¿Qué significa la promesa de Dios de eliminar la iniquidad de Israel en Zacarías 3?
La promesa es que Dios purificará a su pueblo, eliminando el pecado y restaurando a Israel. Este acto de purificación está vinculado con el Mesías que vendría a traer la salvación. (Zacarías 3:9)
¿Qué representa la piedra de siete ojos en Zacarías 3?
La piedra de los siete ojos simboliza la visión perfecta de Dios y su poder para observar y actuar en todos los aspectos de la vida. También se asocia con la venida del Mesías (Zacarías 3:9).
¿Cómo refleja la visión de Zacarías 3 la esperanza de Israel?
La visión refleja la esperanza de que, a pesar de sus pecados pasados, Israel sería purificado y restaurado, y Dios volvería a morar entre ellos (Zacarías 3:4-7).
