1. Poi mi fece vedere il sommo sacerdote Giosuè, ritto davanti all'angelo del Signore, e satana era alla sua destra per accusarlo.
2. L'angelo del Signore disse a satana: "Ti rimprovera il Signore, o satana! Ti rimprovera il Signore che si è eletto Gerusalemme! Non è forse costui un tizzone sottratto al fuoco?".
3. Giosuè infatti era rivestito di vesti immonde e stava in piedi davanti all'angelo,
4. il quale prese a dire a coloro che gli stavano intorno: "Toglietegli quelle vesti immonde". Poi disse a Giosuè: "Ecco, io ti tolgo di dosso il peccato; fatti rivestire di abiti da festa".
5. Poi soggiunse: "Mettetegli sul capo un diadema mondo". E gli misero un diadema mondo sul capo, lo rivestirono di candide vesti alla presenza dell'angelo del Signore.
6. Poi l'angelo del Signore dichiarò a Giosuè: 7"Dice il Signore degli eserciti: Se camminerai nelle mie vie e osserverai le mie leggi, tu avrai il governo della mia casa, sarai il custode dei miei atri e ti darò accesso fra questi che stanno qui.
8. Ascolta dunque, Giosuè sommo sacerdote, tu e i tuoi compagni che siedono davanti a te, poiché essi servono da presagio: ecco, io manderò il mio servo Germoglio.
9. Ecco la pietra che io pongo davanti a Giosuè: sette occhi sono su quest'unica pietra; io stesso inciderò la sua iscrizione - oracolo del Signore degli eserciti - e rimuoverò in un sol giorno l'iniquità da questo paese.
10. In quel giorno - oracolo del Signore degli eserciti - ogni uomo inviterà il suo vicino sotto la sua vite e sotto il suo fico".
Notas al pie:
3:1-2 - La visión del sumo sacerdote Josué ante el ángel del Señor revela el perdón y la purificación divinos. Josué, como representante del pueblo, se presenta simbólicamente ante Dios, con sus vestiduras manchadas, pero es purificado y restaurado por Dios, lo que indica la gracia divina que purifica al pecador (véanse también Isaías 1:18 y Apocalipsis 7:14).
3:3-4 - La purificación de Josué mediante el intercambio de sus vestiduras sucias por otras limpias simboliza la justificación y la renovación del pueblo de Dios. Esta visión anticipa la obra redentora de Cristo, quien, mediante su muerte, ofrece purificación para todos (véanse también 2 Corintios 5:21 y Apocalipsis 19:8).
3:5-7 - El ángel del Señor promete a Josué y a sus compañeros sacerdotes una restauración completa con un futuro glorioso. Esta promesa apunta al Mesías, quien vendría a restaurar plenamente el sacerdocio y su relación con Dios (véase también 1 Pedro 2:9 y Hebreos 7:24-25).
3:8-10 - La promesa de que el "Renuevo" vendría a quitar la iniquidad del pueblo se cumple en Jesucristo. El "Renuevo" es una referencia mesiánica que señala al Salvador que traería salvación y purificación completa (véase también Jeremías 23:5-6 y Hechos 13:23).
Versos relacionados con Zaccaria, 3:
El capítulo 3 de Zacarías describe la purificación del sumo sacerdote Josué. ¿Cómo restaura Dios el sacerdocio? Este texto simbólico presenta una escena celestial donde Satanás acusa a Josué, pero Dios lo defiende y purifica. El capítulo presenta la “Rama”, una figura mesiánica, y promete la eliminación de la iniquidad. Zacarías 3 explora temas como el perdón, la santificación y la venida del Mesías. Analiza con nosotros cinco pasajes bíblicos que profundizan la comprensión de este capítulo transformador.
Apocalipsis 12:10: "Entonces oí una gran voz del cielo que decía: 'Ahora ha llegado la salvación, el poder y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo, porque el acusador de nuestros hermanos, que los acusaba delante de nuestro Dios, ha sido expulsado de día. y la noche.'" - La derrota del acusador en Apocalipsis hace eco de la reprensión de Satanás en Zacarías 3:2.
Isaías 61:10: "En gran manera me regocijo en el Señor, mi alma se regocija en mi Dios. Porque me vistió con vestiduras de salvación y puso sobre mí manto de justicia, como a novio que se pone diadema, como a novia que se adorna con joyas." - Esta imagen de vestiduras de salvación en Isaías refleja el intercambio de ropa sucia por ropa festiva en Zacarías 3:4-5.
Efesios 5:27: "Y para presentársela a sí mismo como una iglesia gloriosa, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, sino santa y sin mancha." - La purificación de la iglesia descrita por Pablo se parece a la purificación de Josué, el sumo sacerdote, en Zacarías 3.
Colosenses 1:22: "Pero ahora los ha reconciliado mediante el cuerpo físico de Cristo, mediante la muerte, para presentarlos ante él santos, irreprensibles y libres de toda acusación." - La reconciliación y purificación descrita por Pablo hace eco de la escena de la purificación en Zacarías 3.
Malaquías 3:1: "He aquí, envío mi mensajero, que preparará el camino delante de mí. Y de repente vendrá a vuestro templo el Señor a quien buscáis, el mensajero del pacto, a quien deseáis. Él viene', dice el Señor de los ejércitos." - Este versículo de Malaquías se relaciona con la promesa del "Renuevo" en Zacarías 3:8, ambos apuntando al Mesías.
FAQ:
¿Qué significa la visión del sumo sacerdote Josué en Zacarías 3?
La visión de Josué describe la purificación de Israel. Josué, vestido con ropas viles, es purificado y se le dan vestiduras limpias, lo que simboliza el perdón y la restauración espiritual del pueblo. (Zacarías 3:1-5)
¿Cómo apunta la visión de Zacarías 3 hacia el Mesías?
La visión de Zacarías 3 señala al Mesías, quien sería el Siervo del Señor, que vendría a purificar al pueblo y traer la salvación. El "Renuevo" se refiere a Cristo, quien vendría a establecer la justicia. (Zacarías 3:8)
¿Qué significa la promesa de Dios de eliminar la iniquidad de Israel en Zacarías 3?
La promesa es que Dios purificará a su pueblo, eliminando el pecado y restaurando a Israel. Este acto de purificación está vinculado con el Mesías que vendría a traer la salvación. (Zacarías 3:9)
¿Qué representa la piedra de siete ojos en Zacarías 3?
La piedra de los siete ojos simboliza la visión perfecta de Dios y su poder para observar y actuar en todos los aspectos de la vida. También se asocia con la venida del Mesías (Zacarías 3:9).
¿Cómo refleja la visión de Zacarías 3 la esperanza de Israel?
La visión refleja la esperanza de que, a pesar de sus pecados pasados, Israel sería purificado y restaurado, y Dios volvería a morar entre ellos (Zacarías 3:4-7).
