Biblia Católica
 

Druga knjiga Ljetopisa, 22

11. Ali kraljeva kæi Jošeba uze Ahazjina sina Joaša; ukravši ga izmeðu kraljevih sinova koje su ubijali, metnu ga s dojiljom u ložnicu. Tako ga je Jošeba, kæi kralja Jorama, žena sveæenika Jojade, sakrila od Atalije, jer je bila Ahazjina sestra, te nije bio pogubljen.

Versos relacionados con Druga knjiga Ljetopisa, 22:

2 Kronike 22 izvještava o usponu na prijestolje Jude kralja Acaziasa, sina Atalije, koji je vladao samo godinu dana i slijedio loš primjer svoje majke i kralja Izraela, Ahab. Ispod je pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim u ovom poglavlju:

1 Kraljevi 16:30-33: "A Ahab, sin Ofri, učinio je ono što je zlo u Gospodinim očima, više od svih koji su bili pred njim ... i Ahab je napravio malo posta i tako je učinio više do toga da je učinio više Provocira Gospoda, Boga Izraela, gnjev od svih kraljeva Izraela koji su bili prije njega. " Ovaj stih spominje kralja Ahaba de Izraela, koji se navodi u 2 kronike 22:3 kao primjer koji treba slijediti Ahaziah.

1. Kraljevi 21:25: "Nije bilo nikoga poput Ahaba, koji se prodao da radi zlo u očima Gospodinove, jer ga je potaknula njegova supruga Jezebel." Ovaj se stih odnosi na Ahabovu suprugu Jezebel, koja se također spominje u 2 kronike 22:2 kao majku Ahazije.

2 Kraljevi 9:30-37: Ovo je prikaz smrti Jezebela, koja se spominje u 2 kronike 22:2 kao majka Ahazije. Iako nije izravno povezano s vladavinom Acaziaha, to je primjer kako je Jezebelova opakost utjecala na one oko njega.

Izreke 22:8: "Onaj koji sije bezakonicu će donijeti probleme, a štap njegovog bijesa bit će uništen." Ovaj stih naglašava posljedicu zlobnosti, što je tema prisutna u vladavini Acazias.

Izaija 1:4: "Ah, grešna nacija, ljudi nabijeni bezakonjem, porijeklom povildoera, djece koja su se korumpirala! Napustili su Gospoda, prezirali sveca Izraela i odbacili ga." Ovaj stih odražava Judino stanje pod vladavinom Acaziasa, koji se distancirao od Gospoda i slijedio zlo majke i kralja Izraela.





“Você deve ter sempre prudência e amor. A prudência tem olhos; o amor tem pernas. O amor, como tem pernas, gostaria de correr a Deus. Mas seu impulso de deslanchar na direção dEle é cego e, algumas vezes, pode tropeçar se não for guiado pela prudência, que tem olhos.” São Padre Pio de Pietrelcina