Poslanica Galaæanima, 3

1. O bezumni Galaæani, tko li vas opèara? A pred oèima vam je Isus Krist bio ocrtan kao Raspeti.

1. O insensati Galatae, quis vos fascinavit, ante quorum oculos Iesus Christus descriptus est crucifixus?

2. Ovo bih samo htio doznati od vas: jeste li primili Duha po djelima Zakona ili po vjeri u Poruku?

2. Hoc solum volo a vobis discere: Ex operibus legis Spiritum accepistis an ex auditu fidei?

3. Tako li ste bezumni? Zapoèeli ste u Duhu pa da sada u tijelu dovršite?

3. Sic stulti estis? Cum Spiritu coeperitis, nunc carne consummamini?

4. Zar ste toliko toga uzalud doživjeli? A kad bi doista bilo uzalud!

4. Tanta passi estis sine causa? Si tamen et sine causa!

5. Onaj dakle koji vam daje Duha i èini meðu vama silna djela, èini li to zbog djela Zakona ili zbog vjere u Poruku?

5. Qui ergo tribuit vobis Spiritum et operatur virtutes in vobis, ex operibus legis an ex auditu fidei?

6. Tako Abraham povjerova Bogu i uraèuna mu se u pravednost.

6. Sicut Abraham credidit Deo, et reputatum est ei ad iustitiam.

7. Shvatite dakle: oni od vjere, to su sinovi Abrahamovi.

7. Cognoscitis ergo quia qui ex fide sunt, hi sunt filii Abrahae.

8. A Pismo, predvidjevši da Bog po vjeri opravdava pogane, unaprijed navijesti Abrahamu: U tebi æe blagoslovljeni biti svi narodi.

8. Providens autem Scriptura, quia ex fide iustificat gentes Deus, praenuntiavit Abrahae: “Benedicentur in te omnes gentes”.

9. Tako: oni od vjere blagoslivlju se s vjernikom Abrahamom.

9. Igitur, qui ex fide sunt, benedi cuntur cum fideli Abraham.

10. Doista, koji su god od djela Zakona, pod prokletstvom su. Ta pisano je: Proklet tko se god ne drži i tko ne vrši svega što je napisano u Knjizi Zakona.

10. Quicumque enim ex operibus legis sunt, sub maledicto sunt; scriptum est enim: “Maledictus omnis, qui non permanserit in omnibus, quae scripta sunt in libro legis, ut faciat ea”.

11. A da se pred Bogom nitko ne opravdava Zakonom, oèito je jer: Pravednik æe od vjere živjeti.

11. Quoniam autem in lege nemo iustificatur apud Deum manifestum est, quia iustus ex fide vivet;

12. Zakon pak nije od vjere, nego veli: Tko ga vrši, u njemu æe naæi život.

12. lex autem non est ex fide; sed, qui fecerit ea, vivet in illis.

13. Krist nas otkupi od prokletstva Zakona, postavši za nas prokletstvom - jer pisano je: Proklet je tko god visi na drvetu -

13. Christus nos redemit de maledicto legis factus pro nobis maledictum, quia scriptum est: “Maledictus omnis, qui pendet in ligno”,

14. da u Kristu Isusu na pogane doðe blagoslov Abrahamov: da Obeæanje, Duha, primimo po vjeri.

14. ut in gentes benedictio Abrahae fieret in Christo Iesu, ut promissionem Spiritus accipiamus per fidem.

15. Braæo, po ljudsku govorim: veæ i ljudski valjan savez nitko ne poništava niti mu što dodaje.

15. Fratres, secundum hominem dico, tamen hominis confirmatum testamentum nemo irritum facit aut superordinat.

16. A ova su obeæanja dana Abrahamu i potomstvu njegovu. Ne veli se: "i potomcima" kao o mnogima, nego kao o jednomu: I potomstvu tvojem, to jest Kristu.

16. Abrahae autem dictae sunt promissiones et semini eius. Non dicit: “Et seminibus”, quasi in multis, sed quasi in uno: “Et semini tuo”, qui est Christus.

17. Ovo hoæu kazati: Saveza koji je Bog valjano sklopio ne obeskrepljuje Zakon, koji je nastao èetiri stotine i trideset godina poslije, i ne dokida obeæanja.

17. Hoc autem dico: Testamentum confirmatum a Deo, quae post quadringentos et triginta annos facta est lex, non irritum facit ad evacuandam promissionem.

18. Doista, ako se baština zadobiva po Zakonu, ne zadobiva se po obeæanju. A Abrahama je Bog po obeæanju obdario.

18. Nam si ex lege hereditas, iam non ex promissione; Abrahae autem per promissionem donavit Deus.

19. Èemu onda Zakon? Dometnut je poradi prekršaja dok ne doðe potomstvo komu je namijenjeno obeæanje; sastavljen je po anðelima preko posrednika.

19. Quid igitur lex? Propter transgressiones apposita est, donec veniret semen, cui promissum est, ordinata per angelos in manu mediatoris.

20. Posrednika pak nema gdje je samo jedan. A Bog je jedan.

20. Mediator autem unius non est, Deus autem unus est.

21. Zar je dakle Zakon protiv obeæanja Božjih? Nipošto! Jer da je dan Zakon koji bi mogao oživljavati, pravednost bi doista proizlazila iz Zakona.

21. Lex ergo adversus promissa Dei? Absit. Si enim data esset lex, quae posset vivificare, vere ex lege esset iustitia.

22. Ali je Pismo sve zatvorilo pod grijeh da se, po vjeri u Isusa Krista, obeæano dade onima koji vjeruju.

22. Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Iesu Christi daretur credentibus.

23. Prije dolaska vjere, pod Zakonom zatvoreni, bili smo èuvani za vjeru koja se imala objaviti.

23. Prius autem quam veniret fides, sub lege custodiebamur conclusi in eam fidem, quae revelanda erat.

24. Tako nam je Zakon bio nadzirateljem sve do Krista da se po vjeri opravdamo.

24. Itaque lex paedagogus noster fuit in Christum, ut ex fide iustificemur;

25. A otkako je nadošla vjera, nismo više pod nadzirateljem.

25. at ubi venit fides, iam non sumus sub paedagogo.

26. Uistinu, svi ste sinovi Božji, po vjeri u Kristu Isusu.

26. Omnes enim filii Dei estis per fidem in Christo Iesu.

27. Doista, koji ste god u Krista kršteni, Kristom se zaodjenuste.

27. Quicumque enim in Christum baptizati estis, Christum induistis:

28. Nema više: Židov - Grk! Nema više: rob - slobodnjak! Nema više: muško - žensko! Svi ste vi Jedan u Kristu Isusu!

28. non est Iudaeus neque Graecus, non est servus neque liber, non est masculus et femina; omnes enim vos unus estis in Christo Iesu.

29. Ako li ste Kristovi, onda ste Abrahamovo potomstvo, baštinici po obeæanju.

29. Si autem vos Christi, ergo Abrahae semen estis, secundum promissionem heredes.