Eclesiástico, 34

1. O insensato vive de esperanças quiméricas; os imprudentes edificam sobre os sonhos.*

1. Mąż głupi miewa czcze i zwodnicze nadzieje, a marzenia senne uskrzydlają bezrozumnych.

2. Como aquele que procura agarrar uma sombra ou perseguir o vento, assim é o que se prende a visões enganadoras.

2. Podobny do chwytającego cień i goniącego wiatr jest ten, kto się opiera na marzeniach sennych.

3. Isto segundo aquilo, eis o que se vê nos sonhos: é como a imagem de um homem diante dele próprio.*

3. Marzenia senne podobne są do obrazów w zwierciadle, naprzeciw oblicza - odbicie oblicza.

4. Que coisa pura poderá vir do impuro? Que verdade pode vir da mentira?

4. Co można oczyścić rzeczą nieczystą? Z kłamstwa jakaż może wyjść prawda?

5. A adivinhação do erro, os augúrios mentirosos e os sonhos dos maus, tudo isso não passa de vaidade.

5. Wróżbiarstwo, przepowiednie z lotu ptaków i marzenia senne są bez wartości, jak urojenia, które tworzy serce rodzącej.

6. O teu coração, como o de uma mulher que está de parto, sofrerá imaginações. A menos que o Altíssimo te envie uma visão, não detenhas nelas teu pensamento,*

6. Poza wypadkiem, gdy Najwyższy przysyła je jako nawiedzenie, nie przykładaj do nich serca!

7. pois os sonhos fizeram errar muita gente, que pecou porque neles punham sua esperança;

7. Marzenia senne bardzo wielu w błąd wprowadziły, którzy zawierzywszy im upadli.

8. a palavra da Lei se cumpre integralmente, e a sabedoria se tornará evidente na boca do homem fiel.

8. Prawo wypełni się bez kłamstwa, a mądrość jest wypełnieniem tego, co mówią usta godne zaufania.

9. Que sabe aquele que não foi experimentado? O homem de grande experiência tem inúmeras ideias; aquele que muito aprendeu fala com sabedoria.

9. Mąż, który podróżował, zna wiele rzeczy i mądrze przemawiać będzie, kto ma wielkie doświadczenie.

10. Aquele que não tem experiência pouca coisa sabe, mas o que passou por muitas dificuldades desenvolve a prudência.

10. Kto nie ma doświadczenia, wie mało, a ten, kto podróżował, wzbogacił swą roztropność.

11. Que sabe aquele que não foi tentado? O que foi enganado abundará em sagacidade.

11. Wiele widziałem w moich podróżach i więcej wiem, niż wypowiedzieć potrafię.

12. Vi muitas coisas em minhas viagens, muitos costumes diferentes.*

12. Często byłem w niebezpieczeństwie śmierci i dzięki temu [doświadczeniu] zostałem ocalony.

13. Algumas vezes encontrei-me em perigo de morte, mas fui libertado pela graça de Deus.

13. Duch bojących się Pana żyć będzie, albowiem ich nadzieja jest w Tym, który ich zbawia.

14. O espírito daqueles que temem a Deus será procurado, será abençoado quando Deus olhar para eles.*

14. Ten, kto boi się Pana, niczego lękać się nie będzie ani obawiać, albowiem On sam jest jego nadzieją.

15. Com efeito, sua esperança está posta naquele que os salva, e os olhos de Deus estão voltados para aqueles que o amam.

15. Szczęśliwa dusza tego, który się boi Pana. Kogóż się on trzyma i któż jest jego podporą?

16. Aquele que teme o Senhor não tremerá; de nada terá medo, pois o próprio Senhor é sua esperança.

16. Oczy Pana są nad tymi, którzy Go miłują - tarcza potężna i podpora silna, ochrona przed gorącym wichrem i osłona przed żarem południa, zabezpieczenie przed potknięciem się i pomoc w upadku.

17. Feliz a alma do que teme o Senhor.

17. Podnosi On duszę i oświeca oczy, daje zdrowie, życie i błogosławieństwo.

18. Para quem olha ela, e quem é a sua força?

18. Kto przynosi na ofiarę rzecz niesprawiedliwie nabytą, ofiaruje szyderstwo: dary bezbożnych nie są bowiem przyjemne Panu.

19. Os olhos do Senhor estão voltados para aqueles que o temem; ele é um poderoso protetor, um sólido apoio, um abrigo contra o calor, uma tela contra o ardor do meio-dia,

19. Nie ma upodobania Najwyższy w ofiarach ludzi bezbożnych, a grzechy przebacza nie przez wzgląd na mnóstwo ofiar.

20. um sustentáculo contra os choques, um amparo contra a queda. Ele eleva a alma, ilumina os olhos; dá saúde, vida e bênção.

20. Jakby na ofiarę zabijał syna w obecności jego ojca, tak czyni ten, co składa w ofierze [rzecz wziętą] z własności ubogich.

21. A oferenda daquele que sacrifica um bem, mal adquirido, é maculada. E os insultos dos injustos não são aceitos por Deus.

21. Nędzny chleb jest życiem biednych, a kto go zabiera, jest zabójcą.

22. O Senhor (só se dá) àqueles que o aguardam no caminho da verdade e da justiça.

22. Zabija bliźniego, kto mu zabiera środki do życia, i krew wylewa, kto pozbawia zapłaty robotnika.

23. O Altíssimo não aprova as dádivas dos injustos, nem olha para as ofertas dos maus; a multidão dos seus sacrifícios não lhes conseguirá o perdão de seus pecados.

23. Jeśli jeden buduje, a drugi rozwala, jakiż pożytek im zostaje, poza trudem?

24. Aquele que oferece um sacrifício arrancado do dinheiro dos pobres é como o que degola o filho aos olhos do pai.

24. Jeden się modli, a drugi przeklina: czyjego wołania Pan wysłucha?

25. O pão dos indigentes é a vida dos pobres; aquele que o tira é um homicida.

25. Ten, kto się umył po dotknięciu trupa i znów się go dotknął, z jakiż pożytek odniósł ze swego obmycia?

26. Quem tira de um homem o pão de seu trabalho é como o assassino do seu próximo.

26. Taki jest człowiek, który pości za swoje grzechy, a wraca i czyni znów to samo. Któż wysłucha jego modlitwy i jakiż pożytek z jego uniżenia?

27. O que derrama o sangue e o que usa de fraude no pagamento de um operário são irmãos:

27.

28. um constrói, o outro destrói. O que lhes resta senão a fadiga?

28.

29. Um ora, o outro maldiz; de qual ouvirá Deus a voz?

29.

30. Se aquele que se lava após ter tocado num morto torna a tocá-lo, de que lhe serve ter-se lavado?

30.

31. Assim se porta o homem que jejua por causa de seus pecados, e torna a cometê-los: de que lhe serve ter-se humilhado? Quem ouvirá a sua prece?

31.