Epistula I ad Corinthios, 7

1. de quibus autem scripsistis bonum est homini mulierem non tangere

1. Quanto àquelas coisas sobre que me escrevestes, (digo que) é bom para o homem não tocar mulher;

2. propter fornicationes autem unusquisque suam uxorem habeat et unaquæque suum virum habeat

2. mas, por causa da fornicação, cada um tenha a sua mulher, e cada uma tenha o seu marido.

3. uxori vir debitum reddat similiter autem et uxor viro

3. O marido dê a sua mulher o que lhe deve; e, da mesma maneira, também a mulher ao marido.

4. mulier sui corporis potestatem non habet sed vir similiter autem et vir sui corporis potestatem non habet sed mulier

4. A mulher não tem poder sobre o seu corpo, mas sim o marido. E, da mesma sorte, o marido não tem poder sobre o seu corpo, mas sim a mulher.

5. nolite fraudare invicem nisi forte ex consensu ad tempus ut vacetis orationi et iterum revertimini in id ipsum ne temptet vos Satanas propter incontinentiam vestram

5. Não vos recuseis um ao outro, senão de comum acordo, durante algum tempo, para vos aplicardes à oração; e de novo tornai a coabitar, para que não vos tente Satanás por vossa incontinência.

6. hoc autem dico secundum indulgentiam non secundum imperium

6. Mas digo-vos isto por condescendência, não por mandamento.

7. volo autem omnes homines esse sicut me ipsum sed unusquisque proprium habet donum ex Deo alius quidem sic alius vero sic

7. Porque eu queria que todos fossem como eu; porém, cada um tem de Deus o seu próprio dom: um de um modo, e outro de outro.

8. dico autem non nuptis et viduis bonum est illis si sic maneant sicut et ego

8. Digo aos não casados e às viúvas que lhes é bom permanecer assim, como também eu.

9. quod si non se continent nubant melius est enim nubere quam uri

9. Mas, se não se contêm, casem-se. Porque é melhor casar-se do que abrasar-se (no fogo da torpeza).

10. his autem qui matrimonio juncti sunt præcipio non ego sed Dominus uxorem a viro non discedere

10. Quanto aqueles que estão unidos em matrimônio, mando, não eu, mas o Senhor, que a mulher se não separe do marido;

11. quod si discesserit manere innuptam aut viro suo reconciliari et vir uxorem ne dimittat

11. e, se ela se separar, fique sem casar, ou reconcilie-se com seu marido, E o marido igualmente não repudie sua mulher.

12. nam ceteris ego dico non Dominus si quis frater uxorem habet infidelem et hæc consentit habitare cum illo non dimittat illam

12. Aos outros, sou eu que lhes digo (a minha opinião), não o Senhor: se algum irmão (nosso) tem uma mulher não cristã, e esta consente em habitar com ele, não a repudie;

13. et si qua mulier habet virum infidelem et hic consentit habitare cum illa non dimittat virum

13. Se uma mulher (cristã) tem um marido não cristão, e este consente em habitar com ela, não deixe esta o seu marido;

14. sanctificatus est enim vir infidelis in muliere fideli et sanctificata est mulier infidelis per virum fidelem alioquin filii vestri inmundi essent nunc autem sancti sunt

14. porque o marido não cristão é santificado pela mulher (cristã), e a mulher não cristã é santificada pelo marido cristão. Doutra sorte os vossos filhos seriam impuros, enquanto que agora são santos. (ver nota)

15. quod si infidelis discedit discedat non est enim servituti subiectus frater aut soror in ejusmodi in pace autem vocavit nos Deus

15. Porém, se a parte não cristã se separa, separe-se. Neste caso, já o irmão ou irmã não estão mais ligados: Deus vos chamou à paz.

16. unde enim scis mulier si virum salvum facies aut unde scis vir si mulierem salvam facies

16. Porque, sabes tu, ó mulher, se salvarás (ou converterás) teu marido (infiel)? Ou sabes tu, ó marido, se salvarás tua mulher?

17. nisi unicuique sicut divisit Dominus unumquemque sicut vocavit Deus ita ambulet et sic in omnibus ecclesiis doceo

17. Somente cada um proceda conforme o Senhor lhe deu, e cada um conforme Deus o chamou (à fé): é assim que eu ordeno em todas as igrejas. (ver nota)

18. circumcisus aliquis vocatus est non adducat præputium in præputio aliquis vocatus est non circumcidatur

18. É chamado algum, sendo circuncidado? Não procure parecer incircuncidado. É chamado algum incircuncidado? Não se circuncide.

19. circumcisio nihil est et præputium nihil est sed observatio mandatorum Dei

19. A circuncisão nada vale, e a incircuncisão nada vale, mas a observância dos mandamentos de Deus é que vale.

20. unusquisque in qua vocatione vocatus est in ea permaneat

20. Cada um permaneça no estado em que se encontrava quando foi chamado.

21. servus vocatus es non sit tibi curæ sed et si potes liber fieri magis utere

21. Foste chamado, sendo servo? Não te dê isso cuidado; ainda que possas tornar-te livre, escolhe antes servir.

22. qui enim in Domino vocatus est servus libertus est Domini similiter qui liber vocatus est servus est Christi

22. Em verdade, o servo que foi chamado ao Senhor, é um liberto do Senhor; igualmente o que foi chamado, sendo livre, é um servo de Cristo.

23. pretio empti estis nolite fieri servi hominum

23. Por grande preço fostes comprados! Não vos torneis servos dos homens.

24. unusquisque in quo vocatus est fratres in hoc maneat apud Deum

24. Cada um, pois, Irmãos, permaneça diante de Deus no estado em que foi chamado.

25. de virginibus autem præceptum Domini non habeo consilium autem do tamquam misericordiam consecutus a Domino ut sim fidelis

25. Quanto, porém, às virgens, não tenho mandamento do Senhor, mas dou conselho, como homem que, pela misericórdia do Senhor, é digno de confiança.

26. existimo ergo hoc bonum esse propter instantem necessitatem quoniam bonum est homini sic esse

26. Entendo, pois, que isto é bom por causa das dificuldades presentes, que é bom para o homem estar assim. (ver nota)

27. alligatus es uxori noli quærere solutionem solutus es ab uxore noli quærere uxorem

27. Estás ligado a uma mulher? Não busques desligar-te. Estás livre de mulher? Não busques mulher.

28. si autem acceperis uxorem non peccasti et si nupserit virgo non peccavit tribulationem tamen carnis habebunt hujusmodi ego autem vobis parco

28. Mas, se tomares mulher, não pecas. E, se uma virgem se casar, não peca. Todavia estes sofrerão a tribulação da carne. E eu quisera poupar-vos (a ela).

29. hoc itaque dico fratres tempus breve est reliquum est ut qui habent uxores tamquam non habentes sint

29. Eis, pois, o que vos digo. Irmãos: o tempo é breve. Resta que os que têm mulheres, sejam como se as não tivessem; (ver nota)

30. et qui flent tamquam non flentes et qui gaudent tamquam non gaudentes et qui emunt tamquam non possidentes

30. os que choram, como se não chorassem; os que folgam, como se não folgassem ; os que compram, como se não possuíssem;

31. et qui utuntur hoc mundo tamquam non utantur præterit enim figura hujus mundi

31. os que usam deste mundo, como se dele não usassem, porque a figura deste mundo passa.

32. volo autem vos sine sollicitudine esse qui sine uxore est sollicitus est quæ Domini sunt quomodo placeat Deo

32. Ora eu quereria que vivêsseis sem inquietação. O que está sem mulher, está cuidadoso das coisas que são do Senhor, como há-de agradar a Deus.

33. qui autem cum uxore est sollicitus est quæ sunt mundi quomodo placeat uxori et divisus est

33. Mas, o que é casado, está cuidadoso das coisas que são do mundo, como há-de dar gosto a sua mulher, e (deste modo) está dividido.

34. et mulier innupta et virgo cogitat quæ Domini sunt ut sit sancta et corpore et spiritu quæ autem nupta est cogitat quæ sunt mundi quomodo placeat viro

34. Igualmente a mulher solteira e a virgem cuidam das coisas que são do Senhor, para serem santas de corpo e de espírito. Mas a que é casada cuida das coisas que são do mundo, de como agradará ao marido.

35. porro hoc ad utilitatem vestram dico non ut laqueum vobis iniciam sed ad id quod honestum est et quod facultatem præbeat sine inpedimento Dominum observandi

35. Digo isto para vosso proveito, não para vos atirar um laço, mas para o que é honesto e que vos dá faculdade de servir ao Senhor sem embaraço.

36. si quis autem turpem se videri existimat super virgine sua quod sit superadulta et ita oportet fieri quod vult faciat non peccat nubat

36. Mas, se algum julga que parece ser desonra, quanto a sua filha donzela, o ir-lhe passando a flor da idade, e que assim convém fazer-lhe o casamento, faça o que quiser; não peca, se ela se casar.

37. nam qui statuit in corde suo firmus non habens necessitatem potestatem autem habet suæ voluntatis et hoc judicavit in corde suo servare virginem suam bene facit

37. Mas o que resolveu firmemente dentro de si, não o obrigando a necessidade, mas podendo dispor à sua vontade, e determinou no seu coração conservar virgem a sua (filha), faz bem. (ver nota)

38. igitur et qui matrimonio jungit virginem suam bene facit et qui non jungit melius facit

38. Aquele, pois, que casa a sua filha (virgem) faz bem ; o que a não casa, faz melhor.

39. mulier alligata est quanto tempore vir ejus vivit quod si dormierit vir ejus liberata est cui vult nubat tantum in Domino

39. A mulher está ligada durante todo o tempo que seu marido vive; mas, se morrer o seu marido, fica livre; case com quem quiser, contanto que seja no Senhor.

40. beatior autem erit si sic permanserit secundum meum consilium puto autem quod et ego Spiritum Dei habeo

40. Porém, será mais feliz se permanecer assim, conforme o meu conselho. Ora julgo que também eu tenho o Espírito de Deus.