Judita, 7
27. Jer nam je bolje da postanemo njihov plijen. Bit æemo, doduše, njihovi robovi, ali æemo saèuvati živote i neæemo roðenim oèima gledati smrt djece svoje niti kako nam žene i djeca ispuštaju dušu.
27. Jer nam je bolje da postanemo njihov plijen. Bit æemo, doduše, njihovi robovi, ali æemo saèuvati živote i neæemo roðenim oèima gledati smrt djece svoje niti kako nam žene i djeca ispuštaju dušu.
Judide 7 govori priču o tome kako su stanovnike Betulije opsjedali asirska vojska koju je vodio Holofernes. Izraelcima je ponestalo vode, a gradski čelnici odlučili su predati grad Holofernesu ako ih Bog ne dostavi za pet dana. Judide, pobožna udovica, molila se Bogu za vodstvo i odlučila ući u prerušeni neprijateljski logor kako bi ubila Holofernesa i spasila grad. Ispod je pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim u Judidesu 7:
2 Kronike 32:20: "Tada su se kralj Ezekija i prorok Izaija, sin Amoz, molili za to i plakali na nebo." Ovaj stih naglašava važnost molitve u vremenima poteškoća, slično kao Judideova molitva za vodstvo i pomoć u Judidesu 7.
Psalam 20:7: "Neki vjeruju automobilima i drugima u konjima, ali spomenut ćemo ime Gospodnje, naš Bože." Ovaj stih naglašava važnost povjerenja Bogu, a ne ljudskim vještinama ili resursima, slično povjerenju Betulijinih vođa u Bogu kako bi ih spasili u Juddides 7.
1 Samuel 17:49-50: Ovaj odlomak opisuje kako je David ubio Golijata kamenom, ilustrirajući kako Bog može upotrijebiti naizgled slabe pojedinca da bi pobijedio moćnog neprijatelja. Ovaj je događaj sličan načinu na koji je Judite, pobožna udovica, ušla u prerušeni neprijateljski logor i ubila Holoferne u Judidesu 7.
Suci 4:4-9: Ovaj odlomak opisuje kako je proročica Deborah potaknula Baraka da vodi izraelsku vojsku protiv Kanaanitske vojske. Ovaj je događaj sličan ulozi vodstva koju je Judide preuzeo u Judidesu 7, potičući vođe Betulije da vjeruju Bogu i pripreme se za bitku.
Izaija 54:17: "Nijedno oružje krivotvoreno protiv vas neće prosperirati; i svaki jezik da se uzdigne protiv vas u prosudbi, vi ćete biti osuđeni; ovo je nasljedstvo Gospodinovih slugu i njegove pravednosti od mene, kaže Gospod. " Ovaj stih naglašava Božju zaštitu nad onima koji slijede i vjeruju mu, slično Božjoj zaštiti nad stanovnicima Betulije u Judidesu 7.
“O bem dura eternamente.” São Padre Pio de Pietrelcina
