Sirácides (Eclesiástico), 27

1. Muchos han pecado por amor al dinero, el que trata de enriquecerse se hace el desentendido.

1. Propter lucrum multi deliquerunt; et, qui quaerit locupletari, avertet oculum suum.

2. Así como se introduce un palo entre dos piedras juntas, así se inserta el pecado entre la compra y la venta.

2. Sicut in medio compaginis lapidum palus figitur, sic et inter medium venditionis et emptionis constringitur peccatum.

3. El que no se apega firmemente al temor del Señor, verá pronto su casa por el suelo.

3. []

4. Al sacudir el cedazo caen las mugres, y lo mismo los defectos del hombre cuando se pone a hablar.

4. Si non in timore Domini tenueris te, instanter cito subvertetur domus tua.

5. La prueba para los cántaros de arcilla es el horno; para un hombre es su manera de razonar.

5. Sicut in percussura cribri remanent quisquiliae, sic peripsemata hominis in cogitatu illius.

6. Los frutos de un árbol mostrarán si fue bien cultivado; de igual modo las palabras de un hombre dan a conocer su fondo.

6. Vasa figuli probat fornax, et homines iustos tentatio tribulationis.

7. No elogies a una persona mientras no se exprese: esa es la prueba para todo hombre.

7. Sicut rusticationem ligni ostendit fructus illius, sic verbum ex cogitatu cordis hominis.

8. Si procuras la justicia, la lograrás; te revestirás de ella como de un manto de fiesta.

8. Ante sermonem non laudes virum: haec enim tentatio est hominum.

9. Los pájaros hacen sus nidos junto a sus semejantes, la verdad retorna a los que la practican.

9. Si sequaris iustitiam, apprehendes illam et indues quasi poderem honoris et inhabitabis cum ea, et proteget te in sempiternum, et in die agnitionis invenies firmamentum.

10. El león espía a su presa, y lo mismo el pecado a los que hacen el mal.

10. Volatilia ad sibi similia conveniunt, et veritas ad eos, qui operantur illam, revertetur.

11. La conversación de un hombre de Dios tiene siempre su sabiduría; el insensato en cambio es cambiante como la luna.

11. Leo venationi insidiatur semper, sic peccata operantibus iniquitates.

12. Sé avaro de tu tiempo con los que no entienden, dalo ampliamente a los que reflexionan.

12. Loquela timorati semper in sapientia manet; stultus autem sicut luna mutatur.

13. La conversación de los tontos fastidia, necesitan obscenidades para reírse.

13. In medio insensatorum serva tempus, in medio autem cogitantium assiduus esto.

14. Un lenguaje lleno de imprecaciones pone los nervios de punta, ese género de discusiones hace que uno se tape los oídos.

14. Loquela stultorum odiosa, et risus illorum in deliciis peccati.

15. Una pelea entre orgullosos hace que la sangre llegue al río; sus injurias no se pueden oír.

15. Loquacitas multum iurantis horripilationem capiti statuet, et rixa illorum obturatio aurium.

16. El que revela un secreto hace que no se le crea, no encontrará más amigos según su corazón.

16. Effusio sanguinis rixa superborum, et maledictio illorum auditus gravis.

17. Ama a tu amigo y permanécele fiel; si revelaste sus secretos no vayas más en pos de él;

17. Qui denudat arcana, amici fidem perdit et non inveniet amicum ad animum suum:

18. es como si hubieras perdido a uno de tus parientes: su amistad murió para ti.

18. dilige amicum et coniungere fide cum illo;

19. Dejaste que escapara el ave de tus manos: tu amigo se fue, es inútil salir en su búsqueda.

19. quod, si denudaveris absconsa illius, non persequeris post eum.

20. No lo persigas: como la gacela que se libera de su trampa, puso distancia entre ambos.

20. Sicut enim homo, qui extulit mortuum suum, sic et qui perdit amicitiam proximi sui;

21. Se puede vendar una herida, reconciliarse después de las injurias, pero revelar secretos no tiene vuelta.

21. et sicut qui dimittit avem de manu sua, sic dereliquisti proximum tuum et non eum capies.

22. El que guiña un ojo está tramando algo malo, y nadie lo apartará de eso.

22. Non illum sequaris, quoniam longe abest; effugit enim quasi caprea de laqueo, quoniam vulnerata est anima eius;

23. Delante de ti su boca es melosa, aplaude todo lo que tú dices, pero luego habla lo contrario y tergiversa tus palabras para perderte.

23. ultra eum non poteris colligare. Et maledicti est concordatio,

24. Hay muchas cosas que detesto, pero nada tanto como a él: hasta el Señor lo aborrece.

24. denudare autem amici mysteria amputatio spei est.

25. El que tira una piedra al cielo, le caerá en la cabeza, y el que da un golpe a traición se herirá de rebote.

25. Annuens oculo fabricat iniqua; qui novit eum, recedet ab illo.

26. El que cava una fosa se caerá en ella, y el que tiende una emboscada, quedará atrapado en ella.

26. In conspectu oculorum tuorum condulcabit os suum et super sermones tuos admirabitur; novissime autem pervertet os suum et in verbis tuis dabit scandalum.

27. El que comete malas acciones, éstas le repercutirán y de donde menos se lo piensa.

27. Multa odivi et non coaequavi ei, et Dominus odiet illum.

28. Los soberbios son buenos para el insulto y la burla, pero la justicia los aguarda como león al acecho.

28. Qui in altum mittit lapidem, super caput eius cadet, et plaga dolosa dolosi dividet vulnera.

29. Los que gozan haciendo caer a los fieles, quedarán atrapados en la red. El dolor se apoderará de ellos mucho antes de que mueran.

29. Qui foveam fodit, incidet in eam, et, qui statuit lapidem proximo, offendet in eo, et, qui laqueum alii ponit, capietur in illo.

30. Odio y cólera son dos cosas abominables en las que se destaca el pecador.

30. Facienti nequissimum consilium, super ipsum devolvetur, et non agnoscet, unde adveniat illi.

31.

31. Illusio et improperium superbo, et vindicta sicut leo insidiabitur illi.

32.

32. Laqueo capientur, qui oblectantur casu iustorum, dolor autem consumet illos, antequam moriantur.

33.

33. Ira et furor utraque exsecrabilia sunt, et vir peccator continens erit illorum.