1. et conversus sum et levavi oculos meos et vidi et ecce quattuor quadrigæ egredientes de medio duorum montium et montes montes ærei
2. in quadriga prima equi rufi et in quadriga secunda equi nigri
3. et in quadriga tertia equi albi et in quadriga quarta equi varii fortes
4. et respondi et dixi ad angelum qui loquebatur in me quid sunt hæc domine mi
5. et respondit angelus et ait ad me isti sunt quattuor venti cæli qui egrediuntur ut stent coram Dominatore omnis terræ
6. in quo erant equi nigri egrediebantur in terra aquilonis et albi egressi sunt post eos et varii egressi sunt ad terram austri
7. qui autem erant robustissimi exierunt et quærebant ire et discurrere per omnem terram et dixit ite perambulate terram et perambulaverunt terram
8. et vocavit me et locutus est ad me dicens ecce qui egrediuntur in terram aquilonis requiescere fecerunt spiritum meum in terra aquilonis
9. et factum est verbum Domini ad me dicens
10. sume a transmigratione ab Oldai et a Tobia et ab Idaja et venies tu in die illa et intrabis domum Josiæ filii Sofoniæ qui venerunt de Babylone
11. et sumes argentum et aurum et facies coronas et pones in capite Jesu filii Josedech sacerdotis magni
12. et loqueris ad eum dicens hæc ait Dominus exercituum dicens ecce vir Oriens nomen ejus et subter eum orietur et ædificabit templum Domino
13. et ipse extruet templum Domino et ipse portabit gloriam et sedebit et dominabitur super solio suo et erit sacerdos super solio suo et consilium pacis erit inter duos illos
14. et coronæ erunt Helem et Tobiæ et Idajæ et Hen filio Sofoniæ memoriale in templo Domini
15. et qui procul sunt venient et ædificabunt in templo Domini et scietis quia Dominus exercituum misit me ad vos erit autem hoc si auditu audieritis vocem Domini Dei vestri
Fußnoten:
6:1-3 - Die Vision der vier Streitwagen mit Pferden unterschiedlicher Farbe symbolisiert Gottes Gericht über die Nationen. Jede Farbe der Pferde steht für Gottes Handeln gegenüber den Reichen, die sich Gottes Gerechtigkeit und Willen widersetzen (siehe auch Offenbarung 6:1-8 und Daniel 7:2-8).
6:4-8 - Streitwagen werden ausgesandt, um Gottes Willen zu erfüllen, und dies symbolisiert die göttliche Kontrolle über die Ereignisse der Geschichte und Gottes Souveränität über alle Nationen (siehe auch Psalm 22:28 und Daniel 4:35).
6:9-15 - Josuas Krönung zum Hohepriester und die Verheißung, dass er ein „Spross“ sein werde, weisen auf die Ankunft des Messias, Jesus Christus, hin. Er wird die Ämter des Priesters und des Königs vereinen und Gottes Erlösungswerk vollenden (siehe auch Matthäus 2,6 und Hebräer 7,24-27).
Verse im Zusammenhang mit Prophetia Zachariae, 6:
Sacharja, Kapitel 6 schließt die Nachtvisionen ab und krönt symbolisch Josua. Welche letzten Offenbarungen gibt Gott? Dieser bedeutende Text präsentiert die Vision der vier Streitwagen, die das göttliche Gericht symbolisieren, und die symbolische Krönung Josuas, die den Messias als König-Priester vorwegnimmt. Das Kapitel stellt den „Zweig“ vor, der den Tempel des Herrn bauen wird. Sacharja 6 befasst sich mit Themen wie göttlicher Souveränität, messianischem Königtum und Gottes Erlösungsplan. Studieren Sie mit uns fünf Bibelstellen, die Ihr Verständnis dieses entscheidenden Kapitels erweitern.
Offenbarung 6:1-8: "Ich sah zu, wie das Lamm das erste der sieben Siegel öffnete. Dann hörte ich eines der vier Lebewesen mit donnernder Stimme sagen: „Komm!“ Ich schaute und vor mir stand ein weißes Pferd! Sein Reiter führte einen Bogen und ihm wurde eine Krone gegeben; Er ritt wie ein Sieger, der entschlossen war zu gewinnen. [...]" - Die Vision der vier Pferde in der Offenbarung weist Ähnlichkeiten mit der Vision der vier Streitwagen in Sacharja 6:1-8 auf.
Hebräer 1:7: "Über die Engel sagt er: „Er macht seine Engel zu Winden und seine Diener zu Feuerflammen.“" - Dieser Vers beschreibt Engel als Winde, ähnlich der Beschreibung der vier Winde/Geister in Sacharja 6:5.
Hebräer 2:9: "Wir sehen jedoch, wie Jesus, der etwas niedriger als die Engel war, mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt wird, weil er den Tod erlitten hat, damit er durch die Gnade Gottes den Tod für alle kosten könne." - Diese Beschreibung des gekrönten Jesus bezieht sich auf die symbolische Krönung Josuas in Sacharja 6:11.
Epheser 2:20-21: "Erbaut auf dem Fundament der Apostel und Propheten, mit Jesus Christus als Eckstein, in dem das gesamte Gebäude zusammengefügt wird und zu einem heiligen Heiligtum im Herrn heranwächst." - Das Bild von Christus als Eckstein des spirituellen Tempels spiegelt die Prophezeiung über den Mann namens Spross wider, der den Tempel in Sacharja 6:12-13 bauen wird.
Offenbarung 3:21: "Wer überwindet, dem werde ich das Recht geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, so wie auch ich überwunden habe und mit meinem Vater auf seinem Thron gesessen habe." - Dieser Vers spiegelt die Verheißung in Sacharja 6:13 wider, dass der Zweig auf seinem Thron sitzen und herrschen und die Ämter des Priesters und des Königs vereinen wird.
FAQ:
Was symbolisieren die vier Streitwagen, die Sacharja in seiner Vision sieht?
Die vier Streitwagen stellen die vier Geister des Himmels dar, die Gott gesandt hat, um seinen Willen auf Erden auszuführen. Sie symbolisieren das göttliche Gericht. (Sacharja 6:1-8)
Was geschah mit den goldenen und silbernen Schalen in Sacharja 6?
Die Schalen wurden verwendet, um den Hohepriester Josua zu weihen. Sie zeigen, dass Reinigung und Priestertum für die Wiederherstellung Israels von grundlegender Bedeutung sind. (Sacharja 6:9-15)
Welche Bedeutung hat die Salbung des Hohepriesters Josua?
Josuas Salbung stellt die geistliche Wiederherstellung Israels dar und unterstreicht, dass der Hohepriester ein Symbol für die Ankunft des Messias sein würde. (Sacharja 6:11-13)
Warum erwähnt Sacharja den Zweig, der von Josua stammt?
Der erwähnte „Zweig“ ist ein Hinweis auf Jesus Christus, den Messias, der als gerechter Herrscher kommen würde, um die göttliche Ordnung wiederherzustellen. (Sacharja 6:12-13)
Was verrät die Vision in Sacharja 6 über Gottes Plan für Israel?
Die Vision offenbart, dass Gott einen göttlichen Plan hat, Israel zu reinigen, geistliche Wiederherstellung herbeizuführen und das Kommen des Messias herbeizuführen. (Sacharja 6:9-15)
