1. nuntiavit autem Ahab Hiezabel omnia quæ fecerat Helias et quomodo occidisset universos prophetas gladio
2. misitque Hiezabel nuntium ad Heliam dicens hæc mihi faciant dii et hæc addant nisi hac hora cras posuero animam tuam sicut animam unius ex illis
3. timuit ergo Helias et surgens abiit quocumque eum ferebat voluntas venitque in Bersabee Juda et dimisit ibi puerum suum
4. et perrexit in desertum via unius diei cumque venisset et sederet subter unam juniperum petivit animæ suæ ut moreretur et ait sufficit mihi Domine tolle animam meam neque enim melior sum quam patres mei
5. projecitque se et obdormivit in umbra juniperi et ecce angelus tetigit eum et dixit illi surge comede
6. respexit et ecce ad caput suum subcinericius panis et vas aquæ comedit ergo et bibit et rursum obdormivit
7. reversusque est angelus Domini secundo et tetigit eum dixitque illi surge comede grandis enim tibi restat via
8. qui cum surrexisset comedit et bibit et ambulavit in fortitudine cibi illius quadraginta diebus et quadraginta noctibus usque ad montem Dei Horeb
9. cumque venisset illuc mansit in spelunca et ecce sermo Domini ad eum dixitque illi quid hic agis Helia
10. at ille respondit zelo zelatus sum pro Domino Deo exercituum quia dereliquerunt pactum Domini filii Israël altaria tua destruxerunt et prophetas tuos occiderunt gladio et derelictus sum ego solus et quærunt animam meam ut auferant eam
11. et ait ei egredere et sta in monte coram Domino et ecce Dominus transit et spiritus grandis et fortis subvertens montes et conterens petras ante Dominum non in spiritu Dominus et post spiritum commotio non in commotione Dominus
12. et post commotionem ignis non in igne Dominus et post ignem sibilus auræ tenuis
13. quod cum audisset Helias operuit vultum suum pallio et egressus stetit in ostio speluncæ et ecce vox ad eum dicens quid agis hic Helia
14. et ille respondit zelo zelatus sum pro Domino Deo exercituum quia dereliquerunt pactum tuum filii Israël altaria tua destruxerunt et prophetas tuos occiderunt gladio et derelictus sum ego solus et quærunt animam meam ut auferant eam
15. et ait Dominus ad eum vade et revertere in viam tuam per desertum in Damascum cumque perveneris ungues Azaël regem super Syriam
16. et Hieu filium Namsi ungues regem super Israël Heliseum autem filium Saphat qui est de Abelmaula ungues prophetam pro te
17. et erit quicumque fugerit gladium Azaël occidet eum Hieu et qui fugerit gladium Hieu interficiet eum Heliseus
18. et derelinquam mihi in Israël septem milia universorum genua quæ non sunt incurvata Baal et omne os quod non adoravit eum osculans manum
19. profectus ergo inde repperit Heliseum filium Saphat arantem duodecim jugis boum et ipse in duodecim arantibus unus erat cumque venisset Helias ad eum misit pallium suum super illum
20. qui statim relictis bubus cucurrit post Heliam et ait osculer oro te patrem meum et matrem meam et sic sequar te dixitque ei vade et revertere quod enim meum erat feci tibi
21. reversus autem ab eo tulit par boum et mactavit illud et in aratro boum coxit carnes et dedit populo et comederunt consurgensque abiit et secutus est Heliam et ministrabat ei
Fußnoten:
19:1-3 - Nachdem er die Propheten Baals besiegt hat, flieht Elia aus Angst vor Isebels Bedrohung. Diese Passage unterstreicht die menschliche Verletzlichkeit, selbst bei Gottes größten Dienern, und die Realität von Momenten der Entmutigung (siehe auch Jakobus 5:17 und Psalm 34:17).
19:4-8 - Elia betet um den Tod, doch Gott versorgt ihn mit Essen und Trinken. Gottes Fürsorge in Zeiten der Schwäche erinnert uns daran, dass er unsere Kraft ist, wenn wir erschöpft und entmutigt sind (siehe auch Psalm 42,5 und Jesaja 40,29).
19:9-13 - Gott spricht zu Elia eher in einem „leise flüsternden“ Ton als in kraftvollen Kundgebungen. Diese Szene unterstreicht, dass Gott sich oft auf subtile, persönliche Weise und nicht durch dramatische Ereignisse offenbart (siehe auch Exodus 33:21-23 und Psalm 46:10).
19:14-18 - Gott ermutigt Elia und offenbart ihm, dass es in Israel noch einen treuen Überrest gibt. Diese Erinnerung daran, dass Gott stets ein treues Volk bewahrt, ist eine Quelle der Hoffnung für diejenigen, die in Zeiten geistiger Dunkelheit dienen (siehe auch Römer 11,4-5 und Jesaja 10,20-21).
19:19-21 - Elia beruft Elisa zu seinem Nachfolger. Elisas Bereitschaft, alles aufzugeben, um seiner prophetischen Berufung zu folgen, ist ein Beispiel für absoluten Gehorsam gegenüber Gott (siehe auch Matthäus 4,18-22 und Lukas 9,61-62).
Verse im Zusammenhang mit Liber I Regum, 19:
1. Könige, Kapitel 19 zeigt Elia nach seinem großen Sieg. Wie erneuert Gott seinen entmutigten Diener? Dieser aufschlussreiche Text erzählt von Elias Flucht vor Isebels Zorn, seiner Reise zum Berg Horeb und seiner innigen Begegnung mit Gott. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie Entmutigung, spirituelle Wiederherstellung und der stillen Stimme Gottes. In 1. Könige 19 wird auch die Berufung Elisa erwähnt. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die die Prinzipien der göttlichen Fürsorge und der geistlichen Erneuerung verdeutlichen, die in diesem tröstlichen Kapitel enthalten sind.
Matthäus 17:3: "Mose und Elia erschienen vor ihnen und redeten mit Jesus." - Dieses Erscheinen Elias bei der Verklärung basiert auf seiner Geschichte, einschließlich der Ereignisse aus 1. Könige 19.
Lukas 9:54: "Als die Jünger Jakobus und Johannes dies sahen, fragten sie: „Herr, möchtest du, dass wir Feuer vom Himmel herabrufen, um sie zu vernichten?“" - Die Jünger lassen sich von der Macht Elias inspirieren, die im 1. Buch der Könige zum Ausdruck kommt, und schlagen diese Aktion vor.
1. Petrus 3:14: "Aber selbst wenn du um der Gerechtigkeit willen leidest, wirst du glücklich sein. „Fürchte dich nicht vor dem, was sie fürchten, fürchte dich nicht.“" - Petrus ermutigt die Gläubigen, sich nicht zu fürchten, so wie Gott Elia in 1. Könige 19 ermutigte.
Psalmen 42:1: "Wie der Hirsch sich nach fließendem Wasser sehnt, so sehnt sich meine Seele nach dir, o Gott." - Dieser Psalm drückt die Art von geistlichem Durst aus, den Elia auf seiner Reise in 1. Könige 19 verspürte.
Jesaja 6:8: "Dann hörte ich die Stimme des Herrn, die rief: „Wen soll ich senden?“ Wer wird für uns gehen?' Und ich antwortete: „Hier bin ich.“ Senden Sie mir!'" - Diese Passage spiegelt Elias erneute Berufung zum Dienst in 1. Könige 19 wider.
FAQ:
Warum fühlte sich Elijah nach seiner Mission allein?
Elia fühlte sich isoliert, da er glaubte, er sei der einzige Gläubige in Israel, nachdem Isebel die wahre Anbetung bedroht und ihr feindselig gegenübergestanden hatte. (1. Könige 19:10)
Was bedeutet das „sanfte Feuer“, mit dem Gott sich Elia offenbarte?
Das „sanfte Feuer“ stellt Gottes Gegenwart auf subtile, friedliche Weise dar, im Gegensatz zu der kraftvollen Art und Weise, die Elia erwartete. (1. Könige 19:12)
Was befahl Gott Elia nach der Offenbarung am Berg Horeb?
Gott gab Elia neue Anweisungen. Er wählte unter anderem Elisa zu seinem Nachfolger und salbte neue Könige, um den Plan des Gerichts über Israel auszuführen. (1. Könige 19:15-18)
Welche Bedeutung hat Elisa in der Geschichte von Elias?
Elisa wurde als Elias Nachfolger auserwählt und war von entscheidender Bedeutung für die Fortsetzung der prophetischen Mission, die wahre Anbetung Gottes in Israel wiederherzustellen. (1. Könige 19:19-21)
Wie half Gottes Eingreifen Elia, seine Mission fortzusetzen?
Gottes Eingreifen durch das „sanfte Feuer“ und die Versorgung mit Nahrung gab Elias neue Kraft und ermöglichte ihm, seine Mission als Prophet in Israel fortzusetzen. (1. Könige 19:4-18)
Warum floh Elia nach Isebels Drohung in die Wüste?
Elia floh aus Angst um sein Leben in die Wüste, nachdem Isebel gedroht hatte, ihn zu töten, obwohl er über die Propheten Baals siegte. (1. Könige 19:3-4)
Wie spiegelt Elias Entmutigung die spirituelle Situation Israels wider?
Elia, entmutigt und einsam, spiegelte die geistliche Isolation Israels wider, das sich von Gott abgewandt hatte und durch die Anbetung Baals verdorben worden war. (1. Könige 19:10)
Was bedeutet der Tod der Baalspropheten für Israel?
Der Tod der Baalspropheten auf Elias Befehl symbolisiert Gottes Urteil über die falsche Anbetung und die Reinigung der Anbetung in Israel. (1. Könige 18:40)
Wie symbolisiert Regen Gottes Antwort an Elia?
Der Regen, der nach dem Opfer auf dem Berg Karmel fiel, symbolisiert Gottes Wiederherstellung und Segen für Israel nach seiner Reue und der Reinigung seiner Anbetung. (1. Könige 18:41-45)
Welche Symbolik hat der Berg Horeb im Leben Elias?
Auf dem Berg Horeb, auch bekannt als der Berg Gottes, erfährt Elia auf erfrischende Weise Gottes Gegenwart und erhält neue Anweisungen für seine Mission. (1. Könige 19,8-18)
