1. et quintus angelus tuba cecinit et vidi stellam de cælo cecidisse in terram et data est illi clavis putei abyssi
2. et aperuit puteum abyssi et ascendit fumus putei sicut fumus fornacis magnæ et obscuratus est sol et ær de fumo putei
3. et de fumo exierunt lucustæ in terram et data est illis potestas sicut habent potestatem scorpiones terræ
4. et præceptum est illis ne læderent fænum terræ neque omne viride neque omnem arborem nisi tantum homines qui non habent signum Dei in frontibus
5. et datum est illis ne occiderent eos sed ut cruciarentur mensibus quinque et cruciatus eorum ut cruciatus scorpii cum percutit hominem
6. et in diebus illis quærent homines mortem et non invenient eam et desiderabunt mori et fugiet mors ab ipsis
7. et similitudines lucustarum similes equis paratis in prœlium et super capita earum tamquam coronæ similes auro et facies earum sicut facies hominum
8. et habebant capillos sicut capillos mulierum et dentes earum sicut leonum erant
9. et habebant loricas sicut loricas ferreas et vox alarum earum sicut vox curruum equorum multorum currentium in bellum
10. et habebant caudas similes scorpionum et aculei in caudis earum potestas earum nocere hominibus mensibus quinque
11. et habebant super se regem angelum abyssi cui nomen hebraice Abaddon græce autem Apollyon et latine habet nomen Exterminans
12. væ unum abiit ecce veniunt adhuc duo væ post hæc
13. et sextus angelus tuba cecinit et audivi vocem unum ex cornibus altaris aurei quod est ante oculos Dei
14. dicentem sexto angelo qui habebat tubam solve quattuor angelos qui alligati sunt in flumine magno Eufrate
15. et soluti sunt quattuor angeli qui parati erant in horam et diem et mensem et annum ut occiderent tertiam partem hominum
16. et numerus equestris exercitus vicies milies dena milia audivi numerum eorum
17. et ita vidi equos in visione et qui sedebant super eos habentes loricas igneas et hyacinthinas et sulphureas et capita equorum erant tamquam capita leonum et de ore ipsorum procedit ignis et fumus et sulphur
18. ab his tribus plagis occisa est tertia pars hominum de igne et fumo et sulphure qui procedebat ex ore ipsorum
19. potestas enim equorum in ore eorum est et in caudis eorum nam caudæ illorum similes serpentibus habentes capita et in his nocent
20. et ceteri homines qui non sunt occisi in his plagis neque pænitentiam egerunt de operibus manuum suarum ut non adorarent dæmonia et simulacra aurea et argentea et ærea et lapidea et lignea quæ neque videre possunt neque audire neque ambulare
21. et non egerunt pænitentiam ab homicidiis suis neque a veneficiis suis neque a fornicatione sua neque a furtis suis
Fußnoten:
9:1-11 - Die fünfte Posaune löst eine Plage dämonischer Heuschrecken aus, die die bösen Mächte symbolisieren, die die Menschheit während der Zeit des Gerichts heimsuchen. Die apokalyptische Beschreibung mahnt zur Notwendigkeit von Buße und Umkehr (siehe auch Joel 1,4 und Lukas 10,19).
9:13-21 - Die sechste Posaune lässt vier Engel los, die ein Drittel der Menschheit töten. Die Zerstörung durch diese Plagen ist Ausdruck des göttlichen Gerichts, doch viele weigern sich immer noch, Buße zu tun (siehe auch Jeremia 25,32 und Lukas 13,3).
9:20-21 - Trotz aller Katastrophen bereut der Großteil der Menschheit nicht. Dies zeigt die Härte des menschlichen Herzens und seinen Widerstand gegen den Ruf zur Umkehr. Reue ist der Schlüssel, um Gottes Gericht zu entgehen (siehe auch Jesaja 1:18 und Matthäus 3:8).
9:1-21 - Das Kapitel offenbart die Intensität und das Chaos der Plagen, die die Erde heimsuchen. Die symbolische Verwendung von Zahlen, wie z. B. „dritte“, weist auf die Strenge des göttlichen Gerichts hin, bietet aber auch die Möglichkeit zur Reue (siehe auch Hesekiel 7,14 und Matthäus 24,21).
09:11 - Der Engel des Abgrunds, auch „Engel des Abgrunds“ genannt, symbolisiert die Macht des Bösen, die in der Endzeit entfesselt wird. Diese Figur erscheint im Buch erneut als Zeichen der Zerstörung, die vor der endgültigen Wiederherstellung kommen wird (siehe auch 2. Petrus 2:4 und Judas 1:6).
Verse im Zusammenhang mit Apocalypsis Ioannis, 9:
Offenbarung Kapitel 9 beschreibt die fünfte und sechste Posaune. Welche Schrecken werden auf der Erde freigesetzt? Dieser erschreckende Text erzählt von der Befreiung dämonischer Kreaturen aus dem Abgrund und einer riesigen übernatürlichen Armee. Das Kapitel schildert schweres menschliches Leid und Zerstörung auf globaler Ebene. Im Mittelpunkt stehen Themen wie dämonische Besessenheit, göttliches Urteil und anhaltende menschliche Unbußfertigkeit. Offenbarung 9 erhöht die Dringlichkeit der prophetischen Botschaft. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die tiefe Bedeutung dieses beunruhigenden Kapitels beleuchten.
Joel 2:4-5: "Sie sehen aus wie Pferde und greifen wie Kavallerie an. Mit einem Geräusch, das dem von Kriegswagen ähnelt, springen sie über die Gipfel der Berge, wie ein knisterndes Feuer, das die Stoppeln verzehrt, wie eine mächtige Armee in Kampfposition." - Joels Beschreibung einer Invasionsarmee ähnelt der Heuschreckenvision in Offenbarung 9.
Exodus 10:12-15: "Dann sagte der Herr zu Mose: „Strecke deine Hand über Ägypten aus, damit die Heuschrecken über das Land kommen und die gesamte Vegetation fressen, die nach dem Hagel übrig geblieben ist.“ [...] Sie bedeckten die gesamte Erdoberfläche und sie wurde schwarz. Sie fraßen die gesamte Vegetation und alle Früchte der Bäume, die der Hagel übriggelassen hatte. Im ganzen Land Ägypten war nichts Grünes an den Bäumen und an den Pflanzen des Feldes übrig." - Die Heuschreckenplage in Ägypten dient als Vorläufer der Heuschreckenvision in Offenbarung 9.
Genesis 19:28: "Abraham blickte auf Sodom und Gomorra, auf die ganze Ebene, und sah dicken Rauch aus der Erde aufsteigen, wie Rauch aus einem Ofen." - Das Bild des Rauchs, der wie ein Ofen aufsteigt, ähnelt der Beschreibung in Offenbarung 9:2.
Jeremia 8:17: "Sehen! Ich werde giftige Schlangen gegen dich schicken, Vipern, die nicht bezaubert werden können, und sie werden dich beißen, erklärt der Herr." - Jeremias Bild von Schlangen, die als Gericht geschickt wurden, ähnelt den Kreaturen, die in Offenbarung 9:19 beschrieben werden.
Sprüche 5:3-4: "Denn die Lippen einer unmoralischen Frau tropfen Honig; Ihre Stimme ist sanfter als Öl, aber am Ende ist sie bitter wie Galle, scharf wie ein zweischneidiges Schwert." - Die Beschreibung von etwas, das zunächst süß, am Ende aber bitter ist, ähnelt der Erfahrung des mächtigen Engels in Offenbarung 10,9-10.
FAQ:
Was passiert mit der fünften Posaune?
Die fünfte Posaune lässt einen gefallenen Stern los, der den Abgrund öffnet und dämonische Heuschrecken freisetzt, die die Menschen fünf Monate lang quälen, aber nicht töten. (Offenbarung 9:1-11)
Was sind die Heuschrecken der fünften Posaune?
Heuschrecken werden als dämonische Wesen beschrieben, die Menschen, die nicht das Siegel Gottes tragen, quälen und ihnen großes Leid zufügen, ohne sie jedoch zu töten. (Offenbarung 9:3-6)
Was passiert mit der sechsten Posaune?
Die sechste Posaune lässt vier Engel frei, die im Euphrat gefesselt sind und in einem gewaltigen Krieg ein Drittel der Menschheit töten. Dies symbolisiert das Jüngste Gericht. (Offenbarung 9:13-19)
Wie reagieren die Menschen auf Gottes Urteile in Offenbarung 9?
Selbst nach Gottes Gericht bereuen die Menschen ihre Sünden nicht und beten weiterhin Dämonen an und praktizieren Zauberei, Mord und Unmoral. (Offenbarung 9:20-21)
Was ist das „feurige Pferd“ in der sechsten Posaune?
Das „feurige Pferd“ ist Teil der Kriegsvision, die von den vier Reitern ausgelöst wird, die beim Klang der sechsten Posaune Zerstörung bringen und ein Drittel der Menschheit töten. (Offenbarung 9:17)
