1. ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ ἀνέβη Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος καὶ ἐγενήθη αὐτῷ Ιωακιμ δοῦλος τρία ἔτη καὶ ἐπέστρεψεν καὶ ἠθέτησεν ἐν αὐτῷ
2. καὶ ἀπέστειλεν αὐτῷ τοὺς μονοζώνους τῶν Χαλδαίων καὶ τοὺς μονοζώνους Συρίας καὶ τοὺς μονοζώνους Μωαβ καὶ τοὺς μονοζώνους υἱῶν Αμμων καὶ ἐξαπέστειλεν αὐτοὺς ἐν τῇ γῇ Ιουδα τοῦ κατισχῦσαι κατὰ τὸν λόγον κυρίου ὃν ἐλάλησεν ἐν χειρὶ τῶν δούλων αὐτοῦ τῶν προφητῶν
3. πλὴν ἐπὶ τὸν θυμὸν κυρίου ἦν ἐν τῷ Ιουδα ἀποστῆσαι αὐτὸν ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ ἐν ἁμαρτίαις Μανασση κατὰ πάντα ὅσα ἐποίησεν
4. καί γε αἷμα ἀθῷον ἐξέχεεν καὶ ἔπλησεν τὴν Ιερουσαλημ αἵματος ἀθῴου καὶ οὐκ ἠθέλησεν κύριος ἱλασθῆναι
5. καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Ιωακιμ καὶ πάντα ὅσα ἐποίησεν οὐκ ἰδοὺ ταῦτα γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ιουδα
6. καὶ ἐκοιμήθη Ιωακιμ μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ καὶ ἐβασίλευσεν Ιωακιμ υἱὸς αὐτοῦ ἀντ’ αὐτοῦ
7. καὶ οὐ προσέθετο ἔτι βασιλεὺς Αἰγύπτου ἐξελθεῖν ἐκ τῆς γῆς αὐτοῦ ὅτι ἔλαβεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἀπὸ τοῦ χειμάρρου Αἰγύπτου ἕως τοῦ ποταμοῦ Εὐφράτου πάντα ὅσα ἦν τοῦ βασιλέως Αἰγύπτου
8. υἱὸς ὀκτωκαίδεκα ἐτῶν Ιωακιμ ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ τρίμηνον ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ καὶ ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Νεσθα θυγάτηρ Ελλαναθαν ἐξ Ιερουσαλημ
9. καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου κατὰ πάντα ὅσα ἐποίησεν ὁ πατὴρ αὐτοῦ
10. ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἀνέβη Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος εἰς Ιερουσαλημ καὶ ἦλθεν ἡ πόλις ἐν περιοχῇ
11. καὶ εἰσῆλθεν Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος εἰς τὴν πόλιν καὶ οἱ παῖδες αὐτοῦ ἐπολιόρκουν ἐπ’ αὐτήν
12. καὶ ἐξῆλθεν Ιωακιμ βασιλεὺς Ιουδα ἐπὶ βασιλέα Βαβυλῶνος αὐτὸς καὶ οἱ παῖδες αὐτοῦ καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ καὶ οἱ ἄρχοντες αὐτοῦ καὶ οἱ εὐνοῦχοι αὐτοῦ καὶ ἔλαβεν αὐτὸν βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐν ἔτει ὀγδόῳ τῆς βασιλείας αὐτοῦ
13. καὶ ἐξήνεγκεν ἐκεῖθεν πάντας τοὺς θησαυροὺς οἴκου κυρίου καὶ τοὺς θησαυροὺς οἴκου τοῦ βασιλέως καὶ συνέκοψεν πάντα τὰ σκεύη τὰ χρυσᾶ ἃ ἐποίησεν Σαλωμων βασιλεὺς Ισραηλ ἐν τῷ ναῷ κυρίου κατὰ τὸ ῥῆμα κυρίου
14. καὶ ἀπῴκισεν τὴν Ιερουσαλημ καὶ πάντας τοὺς ἄρχοντας καὶ τοὺς δυνατοὺς ἰσχύι αἰχμαλωσίας δέκα χιλιάδας αἰχμαλωτίσας καὶ πᾶν τέκτονα καὶ τὸν συγκλείοντα καὶ οὐχ ὑπελείφθη πλὴν οἱ πτωχοὶ τῆς γῆς
15. καὶ ἀπῴκισεν τὸν Ιωακιμ εἰς Βαβυλῶνα καὶ τὴν μητέρα τοῦ βασιλέως καὶ τὰς γυναῖκας τοῦ βασιλέως καὶ τοὺς εὐνούχους αὐτοῦ καὶ τοὺς ἰσχυροὺς τῆς γῆς ἀπήγαγεν ἀποικεσίαν ἐξ Ιερουσαλημ εἰς Βαβυλῶνα
16. καὶ πάντας τοὺς ἄνδρας τῆς δυνάμεως ἑπτακισχιλίους καὶ τὸν τέκτονα καὶ τὸν συγκλείοντα χιλίους πάντες δυνατοὶ ποιοῦντες πόλεμον καὶ ἤγαγεν αὐτοὺς βασιλεὺς Βαβυλῶνος μετοικεσίαν εἰς Βαβυλῶνα
17. καὶ ἐβασίλευσεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος τὸν Μαθθανιαν υἱὸν αὐτοῦ ἀντ’ αὐτοῦ καὶ ἐπέθηκεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Σεδεκια
18. υἱὸς εἴκοσι καὶ ἑνὸς ἐνιαυτοῦ Σεδεκιας ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ ἕνδεκα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ καὶ ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Αμιταλ θυγάτηρ Ιερεμιου
19. καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου κατὰ πάντα ὅσα ἐποίησεν Ιωακιμ
20. ὅτι ἐπὶ τὸν θυμὸν κυρίου ἦν ἐπὶ Ιερουσαλημ καὶ ἐν τῷ Ιουδα ἕως ἀπέρριψεν αὐτοὺς ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ καὶ ἠθέτησεν Σεδεκιας ἐν τῷ βασιλεῖ Βαβυλῶνος
Fußnoten:
24:1-4 - Während der Herrschaft Jojakims fiel der babylonische König Nebukadnezar in Juda ein. Manasses Sünden forderten weiterhin ihren Tribut von Juda und führten zu seiner Unterwerfung unter das babylonische Reich. Dies spiegelte Gottes Gerechtigkeit wider, indem er anhaltenden Götzendienst bestrafte (siehe auch Jeremia 25:9-11 und 2. Könige 21:11-12).
24:10-12 - Nebukadnezar belagert Jerusalem, und Jojakim ergibt sich. Er wird nach Babylonien verschleppt, was den Untergang Judas einleitet. Damit erfüllen sich die Warnungen der Propheten vor der drohenden Verbannung aufgrund des Ungehorsams des Volkes (siehe auch Jeremia 22:24-27 und 2. Chronik 36:6-7).
24:13-14 - Der Tempel und die Palastschätze werden geplündert und viele Einwohner Jerusalems ins Exil verschleppt. Diese Plünderung heiliger Güter symbolisiert die geistige und materielle Verwüstung Judas (siehe auch Jeremia 52:17-19 und Daniel 1:1-2).
24:15-16 - König Jojachin und die Adligen Judas werden verbannt, nur die Ärmsten bleiben im Land zurück. Diese Deportation der Anführer und Krieger signalisiert die Demütigung Judas und die Erfüllung des prophetischen Urteils über die Nation (siehe auch Jeremia 52:28-30 und Hesekiel 17:12-14).
24:18-20 - Zedekia, der letzte König von Juda, tat, was in den Augen des Herrn böse war, und trug so zum endgültigen Untergang des Königreichs bei. Seine Rebellion und sein Verharren in der Sünde zeigen, dass Gottes Gericht aufgrund der Herzenshärte des Volkes unvermeidlich war (siehe auch 2. Chronik 36:11-13 und Jeremia 52:1-3).
Verse im Zusammenhang mit II Reis, 24:
2. Könige, Kapitel 24 beschreibt den Anfang vom Ende des Königreichs Juda. Wie vollzieht sich das göttliche Gericht über eine rebellische Nation? Dieser entscheidende Text beschreibt die Herrschaft von Jojakim, Joachim und Zedekia, die Deportation des ersteren nach Babylon und die Belagerung Jerusalems. Das Kapitel behandelt Themen wie die unvermeidlichen Folgen der Sünde, Gottes Treue zu seinen Worten und das Ende der davidischen Linie auf dem Thron. 2. Könige 24 hebt auch die Erfüllung früherer Prophezeiungen hervor. Entdecken Sie mit uns fünf Bibelstellen, die mit den tiefgreifenden Themen dieses eindrucksvollen Kapitels korrelieren.
Jeremia 22:24-25: "So wahr ich lebe“, spricht der Herr, „wenn du, Jojachin, Sohn Jojakims, König von Juda, einen Siegelring an meinem rechten Finger hättest, ich würde ihn abreißen.“ Ich werde dich in die Hände derer ausliefern, die dir das Leben nehmen wollen, derer, vor denen du Angst hast. in den Händen Nebukadnezars, des Königs von Babylon, und der Babylonier." - Diese Prophezeiung Jeremias steht im Einklang mit den in 2. Könige 24:10-16 beschriebenen Ereignissen, wo Jojachin nach Babylon gefangen genommen wird.
Hesekiel 19:5-9: "Als sie sah, dass ihre Hoffnung enttäuscht worden war und dass ihre Pläne gescheitert waren, nahm sie ein anderes ihrer Jungen und machte daraus einen starken Löwen. [...] Aber Nationen versammelten sich, um ihn von allen Seiten zu bekämpfen. [...] Und sie steckten ihn in einen Käfig und brachten ihn mit Haken zum König von Babylon." - Diese allegorische Passage bezieht sich wahrscheinlich auf die Gefangennahme Jojachins, über die in 2. Könige 24:10-16 berichtet wird.
Daniel 1:1-2: "Im dritten Jahr der Herrschaft Jojakims, des Königs von Juda, kam Nebukadnezar, der König von Babylon, nach Jerusalem und belagerte es. Und der Herr gab Jojakim, den König von Juda, in seine Hand und auch einige Geräte des Tempels Gottes. Er brachte die Geräte zum Tempel seines Gottes im Land Schinar und legte sie in die Schatzkammer seines Gottes." - Dieser Bericht in Daniel bietet eine zusätzliche Perspektive auf den Beginn der babylonischen Gefangenschaft und ergänzt 2. Könige 24:1-4.
Habakuk 1:6-7: "Ich erwecke die Babylonier, dieses grausame und ungestüme Volk, das über die Weiten der Erde marschiert, um Häuser zu erobern, die ihnen nicht gehören. Sie sind ein furchteinflößendes und furchteinflößendes Volk; Sie sind ein Gesetz für sich selbst und fördern ihre eigene Ehre." - Diese Prophezeiung von Habakuk sagt den Aufstieg der Babylonier als Instrument des Gerichts voraus, der sich in den Ereignissen von 2. Könige 24 erfüllt.
Jeremia 24:1: "Der Herr zeigte mir zwei Körbe mit Feigen, die vor dem Tempel des Herrn aufgestellt waren. Dies geschah, nachdem Nebukadnezar, der König von Babylon, Jojachin, den Sohn Jojakims, den König von Juda, sowie die Führer Judas, die Handwerker und Handwerker von Jerusalem nach Babylon ins Exil geführt hatte." - Jeremia verwendet das Bild von Feigen, um die Situation der Verbannten und der in Jerusalem Verbliebenen zu veranschaulichen und bezieht sich dabei auf die Ereignisse aus 2. Könige 24:10-16.
FAQ:
Wer war zu Beginn von 2. Könige 24 der König von Juda?
Zu Beginn von 2. Könige 24 war Jojachin, der Sohn Jechonjas, König von Juda. Er regierte drei Monate und wurde dann als Gefangener nach Babylonien verschleppt. (2. Könige 24:1-6)
Warum griff Nebukadnezar in 2. Könige 24 Juda an?
Nebukadnezar griff Juda an, weil Jojachin gegen ihn rebellierte und die babylonische Herrschaft in Frage stellte. Dies führte zur ersten babylonischen Invasion Judas. (2. Könige 24:10-16)
Was war das Schicksal Jojakims nach der babylonischen Invasion?
Jojachin wurde gefangen nach Babylonien gebracht, wo er blieb, bis er nach 37 Jahren Gefangenschaft von König Evil-Merodach freigelassen wurde. (2. Könige 24:12-15)
Wer folgte Jojakim auf den Thron von Juda?
Nach Jojachins Gefangenschaft wurde sein Onkel Zedekia von Nebukadnezar zum König von Juda ernannt. (2. Könige 24:17)
Was geschah mit Juda nach Jojakims Tod?
Nach Jojachins Tod erlitt Juda große Not, darunter weitere Invasionen und die Zerstörung Jerusalems. (2. Könige 24:20)
