1. καὶ ἀπέστρεψεν Ιωσαφατ βασιλεὺς Ιουδα εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ ἐν εἰρήνῃ εἰς Ιερουσαλημ
2. καὶ ἐξῆλθεν εἰς ἀπάντησιν αὐτοῦ Ιου ὁ τοῦ Ανανι ὁ προφήτης καὶ εἶπεν αὐτῷ βασιλεῦ Ιωσαφατ εἰ ἁμαρτωλῷ σὺ βοηθεῖς ἢ μισουμένῳ ὑπὸ κυρίου φιλιάζεις διὰ τοῦτο ἐγένετο ἐπὶ σὲ ὀργὴ παρὰ κυρίου
3. ἀλλ’ ἢ λόγοι ἀγαθοὶ ηὑρέθησαν ἐν σοί ὅτι ἐξῆρας τὰ ἄλση ἀπὸ τῆς γῆς Ιουδα καὶ κατηύθυνας τὴν καρδίαν σου ἐκζητῆσαι τὸν κύριον
4. καὶ κατῴκησεν Ιωσαφατ ἐν Ιερουσαλημ καὶ πάλιν ἐξῆλθεν εἰς τὸν λαὸν ἀπὸ Βηρσαβεε ἕως ὄρους Εφραιμ καὶ ἐπέστρεψεν αὐτοὺς ἐπὶ κύριον θεὸν τῶν πατέρων αὐτῶν
5. καὶ κατέστησεν κριτὰς ἐν πάσαις ταῖς πόλεσιν Ιουδα ταῖς ὀχυραῖς ἐν πόλει καὶ πόλει
6. καὶ εἶπεν τοῖς κριταῖς ἴδετε τί ὑμεῖς ποιεῖτε ὅτι οὐκ ἀνθρώπῳ ὑμεῖς κρίνετε ἀλλ’ ἢ τῷ κυρίῳ καὶ μεθ’ ὑμῶν λόγοι τῆς κρίσεως
7. καὶ νῦν γενέσθω φόβος κυρίου ἐφ’ ὑμᾶς καὶ φυλάσσετε καὶ ποιήσετε ὅτι οὐκ ἔστιν μετὰ κυρίου θεοῦ ἡμῶν ἀδικία οὐδὲ θαυμάσαι πρόσωπον οὐδὲ λαβεῖν δῶρα
8. καὶ γὰρ ἐν Ιερουσαλημ κατέστησεν Ιωσαφατ τῶν ἱερέων καὶ τῶν Λευιτῶν καὶ τῶν πατριαρχῶν Ισραηλ εἰς κρίσιν κυρίου καὶ κρίνειν τοὺς κατοικοῦντας ἐν Ιερουσαλημ
9. καὶ ἐνετείλατο πρὸς αὐτοὺς λέγων οὕτως ποιήσετε ἐν φόβῳ κυρίου ἐν ἀληθείᾳ καὶ ἐν πλήρει καρδίᾳ
10. πᾶς ἀνὴρ κρίσιν τὴν ἐλθοῦσαν ἐφ’ ὑμᾶς τῶν ἀδελφῶν ὑμῶν τῶν κατοικούντων ἐν ταῖς πόλεσιν αὐτῶν ἀνὰ μέσον αἵματος αἷμα καὶ ἀνὰ μέσον προστάγματος καὶ ἐντολῆς καὶ δικαιώματα καὶ κρίματα καὶ διαστελεῖσθε αὐτοῖς καὶ οὐχ ἁμαρτήσονται τῷ κυρίῳ καὶ οὐκ ἔσται ἐφ’ ὑμᾶς ὀργὴ καὶ ἐπὶ τοὺς ἀδελφοὺς ὑμῶν οὕτως ποιήσετε καὶ οὐχ ἁμαρτήσεσθε
11. καὶ ἰδοὺ Αμαριας ὁ ἱερεὺς ἡγούμενος ἐφ’ ὑμᾶς εἰς πᾶν λόγον κυρίου καὶ Ζαβδιας υἱὸς Ισμαηλ ὁ ἡγούμενος εἰς οἶκον Ιουδα πρὸς πᾶν λόγον βασιλέως καὶ οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Λευῖται πρὸ προσώπου ὑμῶν ἰσχύσατε καὶ ποιήσατε καὶ ἔσται κύριος μετὰ τοῦ ἀγαθοῦ
Fußnoten:
19:1-3 - Josaphat wird nach seiner Rückkehr aus der Schlacht vor seinem Bündnis mit Ahab gewarnt. Korrektur und Buße sind für die geistige Wiederherstellung und die Gesundheit des Königreichs unerlässlich und zeigen, dass Gott diejenigen diszipliniert, die er liebt (siehe auch Hebräer 12:6 und Offenbarung 3:19).
19:4-10 - Josaphat fördert Justizreformen und ermutigt Richter zu integerem Handeln. Gerechtigkeit ist von grundlegender Bedeutung für die Gesellschaft und spiegelt Gottes gerechte Natur und die Notwendigkeit von Herrschern wider, die Gerechtigkeit fördern (siehe auch Deuteronomium 16:18-20 und Psalm 82:3-4).
19:11 - Josaphats Anweisungen an die Richter betonen, wie wichtig es ist, Recht nach dem Gesetz des Herrn zu sprechen. Dieser Ansatz bildet eine solide Grundlage für Moral und Ethik in der Regierung (siehe auch Sprüche 21:3 und Micha 6:8).
19:12-13 - Die Ernennung treuer Richter spiegelt den Wunsch nach einer Regierung wider, die Gott verherrlicht. Die Bedeutung rechtschaffener und ethischer Führer ist eine Verantwortung, die von Autoritätspersonen ernst genommen werden muss (siehe auch Römer 13:1-4 und 1. Timotheus 3:1-7).
19:14-19 - Die Verantwortung der Richter, gerecht zu handeln, wird bekräftigt und Gottes Wesen als gerechter Richter hervorgehoben. Das Engagement für Gerechtigkeit spiegelt Gottes Charakter wider und ist für den Frieden und Wohlstand der Nation von entscheidender Bedeutung (siehe auch Psalm 89:14 und Jesaja 30:18).
Verse im Zusammenhang mit II Crônicas, 19:
2. Chronik Kapitel 19 berichtet über die Justizreformen Josaphats. Wie kann man Gerechtigkeit nach Gottes Herzen herstellen? Dieser lehrreiche Text beschreibt die Zurechtweisung des Propheten Jehu, die Einführung eines gerechten Justizsystems und die Ermahnung an die Richter. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie der Verantwortung von Führungskräften, der Bedeutung von Unparteilichkeit und der Furcht des Herrn bei der Rechtspflege. Entdecken Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die bleibenden Prinzipien dieses bedeutenden Kapitels beleuchten.
Deuteronomium 16:18-20: "Du sollst Richter und Beamte in allen deinen Toren einsetzen, die der Herr, dein Gott, dir in deinen Stämmen gibt, damit sie das Volk mit gerechtem Urteil richten. Du sollst das Urteil nicht verfälschen, du sollst keine Personen respektieren und keine Bestechung annehmen; Denn Bestechung verblendet die Augen der Weisen und verdreht die Worte der Gerechten. Gerechtigkeit, nur Gerechtigkeit wirst du befolgen; damit du lebst und das Land in Besitz nimmst, das der Herr, dein Gott, dir geben wird." - Dieser Auszug spiegelt Josaphats Justizreformen wider, die in 2. Chronik 19:5-7 beschrieben werden.
Levitikus 19:15: "Du wirst im Gericht kein Unrecht tun; Du wirst die Person der Armen nicht respektieren und die Mächtigen nicht ehren. aber mit Gerechtigkeit wirst du deinen Nächsten richten." - Es bezieht sich auf Josaphats Anweisungen an die Richter in 2. Chronik 19:7.
Micha 6:8: "Er hat dir, o Mensch, verkündet, was gut ist; Und was verlangt der Herr von euch, außer Gerechtigkeit zu üben, Güte zu lieben und demütig mit eurem Gott zu wandeln?" - Es spiegelt die Grundsätze der Gerechtigkeit und Gottesfurcht wider, die Josaphat in 2. Chronik 19:9-11 festlegt.
Römer 13:1: "Jede Seele muss den höheren Mächten unterworfen sein; denn es gibt keine Macht, die nicht von Gott kommt; und die Mächte, die es gibt, sind von Gott verordnet." - Es spiegelt die Organisation des Justizsystems durch Josaphat in 2. Chronik 19 wider und erkennt die Autorität als von Gott kommend an.
Jakobus 2:1: "Meine Brüder, habt nicht den Glauben an unseren Herrn Jesus Christus, den Herrn der Herrlichkeit, in Bezug auf die Person." - Es bezieht sich auf Josaphats Anweisung an die Richter, keine Rücksicht auf die Person zu nehmen (2. Chronik 19:7).
FAQ:
Wie reformierte Josaphat das Rechtssystem in Juda?
Josaphat setzte Richter in Juda ein und wies sie an, gerecht zu richten und Gott zu fürchten, damit das Volk in Frieden leben konnte. (2. Chronik 19:5-11)
Wie wichtig waren Josaphats Reformen für das Königreich Juda?
Josaphats Reformen waren von entscheidender Bedeutung, um in Juda Gerechtigkeit und Gottesfurcht wiederherzustellen und Wohlstand und Frieden im Königreich zu sichern. (2. Chronik 19:4-11)
Was tat Josaphat, als er mit einer großen militärischen Bedrohung konfrontiert wurde?
Josaphat rief das ganze Volk von Juda zum Gebet und zur Suche nach Gottes Hilfe auf und bewies damit Demut und Vertrauen in die göttliche Macht. (2. Chronik 20:3-12)
Wie kam es zu Josaphats Sieg über seine Feinde?
Gott schenkte Josaphat den Sieg, indem er seine Feinde dazu brachte, sich gegenseitig zu vernichten, ohne dass Juda kämpfen musste. (2. Chronik 20:23-25)
Wie reagierte das Volk nach Josaphats Sieg über seine Feinde?
Das Volk von Juda feierte seinen Sieg mit großer Freude und lobte Gott für sein göttliches Eingreifen und seinen Schutz. (2. Chronik 20:26-30)
