Ecclésiastique, 16

1. Ne désire pas un grand nombre d'enfants inutiles, et ne mets pas ta joie dans des fils impies.

1. et ne jucunderis in filiis impiis si multiplicentur non oblecteris super ipsos si non est timor Dei cum illis

2. S'ils se multiplient, ne t'en réjouis pas, si la crainte du Seigneur n'est pas avec eux.

2. non credas vitæ illorum et ne respexeris in labores illorum

3. N'espère pas pour eux une longue vie, et ne fais aucun fond sur leur prospérité. Un seul vaut mieux que mille; et mieux vaut mourir sans enfants que d'avoir des fils impies.

3. melior est enim unus timens Deum quam mille filii impii

4. Car un seul homme intelligent peuplera un pays, mais la race des méchants sera détruite.

4. et utile mori sine filiis quam relinquere filios impios

5. J'en ai vu de mes yeux beaucoup d'exemples, et mes oreilles en on entendu de plus graves encore.

5. ab uno sensato inhabitabitur patria et a tribus impiis deseretur

6. Le feu s'allume sur l'assemblée des pécheurs, et la colère de Dieu s'enflamme sur un peuple rebelle.

6. multa talia vidit oculus meus et fortiora horum audivit auris mea

7. Le Seigneur n'a point pardonné aux antiques géants, lesquels, confiant dans leur force, s'étaient révoltés.

7. in synagoga peccantium exardebit ignis et in gente incredibili exardescit ira

8. Il n'a pas épargné ceux qui habitaient avec Lot, il les eut en horreur à cause de leur orgueil insolent.

8. non exoraverunt pro peccatis suis antiquis gigantibus qui destruxerunt confidentes suæ virtuti

9. Il n'a pas eu pitié du peuple voué à la perdition, lequel fut exterminé avec ses péchés.

9. et non pepercit peregrinationi illorum et execratus est illos præ superbia verbi illorum

10. De même il extermina six cent mille hommes de pied qui s'étaient rassemblés dans l'endurcissement de leurs c?urs.

10. non misertus est illis gentem totam perdens et extollentes se in suis peccatis

11. Un seul raidit-il le cou, ce serait merveille s'il restait impuni. Car du Seigneur viennent la miséricorde et la colère; puissant en pardon, il déchaîne aussi sa colère.

11. et sicut sescenta milia peditum qui congregati sunt in duritia cordis sui et si unus fuisset cervicatus mirum si fuisset inmunis

12. Autant est grande sa miséricorde, autant le sont ses châtiments; il jugera l'homme selon ses ?uvres.

12. misericordia enim et ira est cum illo potens exoratio et effundens iram

13. Le pécheur n'échappera pas avec ses rapines, et il ne retardera pas l'attente de l'homme pieux.

13. secundum misericordiam suam sic correptio illius hominem secundum operam suam judicat

14. Il donnera carrière à toute sa miséricorde, et chacun recevra selon ses ?uvres.

14. non effugiet in rapinam peccator et non retardabit sufferentia misericordiam facientis

15. Ne dis pas : « Je me déroberai au regard du Seigneur, et de là-haut qui donc pensera à moi? Au milieu de la foule je serai oublié, et que suis-je au sein de l'immense création? »

15. omnis misericordia faciet locum unicuique secundum meritum operum suorum et secundum intellectum peregrinationis ipsius

16. Vois : le ciel et le ciel des cieux de Dieu, l'abîme et la terre sont ébranlés quand il les visite;

16. non dicas a Deo abscondar et ex summo quis mei memorabitur

17. ensemble les montagnes et les fondements de la terre sont saisis de tremblement quand il les regarde.

17. in populo magno non agnoscar quæ est enim anima mea in tam inmensa creatura

18. Mais le c?ur de l'homme ne réfléchit pas à cela, et quel est celui qui étudie ses voies?

18. ecce cælum et cæli cælorum abyssus et universa terra et quæ in eis sunt in conspectu illius commovebuntur

19. La tempête échappe à l'?il de l'homme, et la plupart des ?uvres de Dieu sont cachées.

19. montes simul et colles et fundamenta terræ et cum conspexerit illa Deus tremore concutientur

20. « Qui nous dira les ?uvres de sa justice et qui les attendra? Elle est si loin l'alliance du châtiment ! »

20. et omne cor intellegetur

21. Ainsi pense l'homme sans intelligence; l'insensé qui s'égare n'imagine que folies.

21. et vias illius quis intellegit et procella quam nec oculus videbit hominis

22. Ecoute-moi, mon fils, et apprends la sagesse; et rends ton c?ur attentif à mes paroles.

22. nam plurima opera illius sunt in absconsis opera justitiæ quis enuntiabit aut quis sustinebit longe enim est testamentum a quibusdam et interrogatio omnium in consummatione est

23. Je te découvrirai une doctrine pesée dans la balance, et je te ferai connaître une science exacte.

23. qui minoratur corde cogitat inania et vir inprudens et errans cogitat stulta

24. Les ?uvres du Seigneur subsistent depuis l'origine comme il les a disposées, et dès leur création il en a séparé les parties.

24. audi me fili et disce disciplinam sensus et in verbis meis adtende in corde

25. Il a orné pour toujours ses ouvrages, et les plus beaux pour briller d'âge en âge. Ils n'éprouvent ni la faim ni la fatigue, et ils n'interrompent pas leur tâche.

25. edicam in æquitate disciplinam et scrutabor enarrare sapientiam et in verbis meis adtende in corde tuo et dico in æquitate spiritus virtutes quas posuit Deus in opera sua ab initio et in veritate enuntio scientiam ejus

26. Aucun d'eux ne heurte son voisin, et à jamais ils obéissent au divin commandement.

26. in judicio Dei opera ipsius ab initio et ab institutione ipsorum distinxit partes illorum et initia ipsorum in gentibus suis

27. Après cela, le Seigneur regarda sur la terre et il l'a remplit de ses biens.

27. ornavit in æternum opera illorum nec esurierunt nec laboraverunt et non destiterunt ab operibus suis

28. D'animaux de toutes sortes il en a couvert la surface, et c'est dans son sein qu'ils doivent retourner.

28. unusquisque proximum sibi non angustiavit usque in ævum

29.

29. non incredibiles verbo illius

30.

30. post hæc Deus in terram respexit et implevit illam bonis suis

31.

31. anima omnis vitalis denudavit ante faciem ipsius et ipsa iterum reversio illorum