Ecclésiastique, 14

1. Heureux l'homme qui n'a pas péché par les paroles de sa bouche, qui n'a pas été meurtri par le remords du péché !

1. beatus vir qui non est lapsus verbo ex ore suo et non est stimulatus in tristitia delicti

2. Heureux celui que son âme ne condamne pas, et qui n'a pas perdu son espérance au Seigneur !

2. felix qui non habuit animi sui tristitiam et non excidit ab spe sua

3. A l'homme sordide la richesse est inutile; et que servent les trésors à l'homme envieux?

3. viro cupido et tenaci sine ratione est substantia et homini livido ad quid aurum

4. Celui qui amasse en se privant lui-même amasse pour d'autres; avec ses biens d'autres vivront dans les délices.

4. qui acervat ex animo suo iniuste aliis congregat et in bonis illius alius luxuriabitur

5. Celui qui est mauvais à lui-même, pour qui sera-t-il bon?

5. qui sibi nequa est cui alii bonus erit et non jucundabitur in bonis suis

6. Il ne jouira pas de ses propres trésors. Il n'y a pas pire que celui qui se refuse tout, et c'est là le juste salaire de sa malice.

6. qui sibi invidet nihil est illo nequius et hæc redditio est malitiæ illius

7. S'il fait quelque bien, c'est par oubli, et il finit par laisser voir sa malice.

7. et si bene fecerit ignoranter et non volens facit et in novissimo manifestat malitiam suam

8. C'est un méchant que celui qui regarde d'un ?il d'envie, qui détourne son visage et méprise les âmes.

8. nequa est oculus lividi et avertens faciem et despiciens animam suam

9. L'?il de l'avare n'est pas rassasié par une portion, et une funeste convoitise dessèche l'âme.

9. insatiabilis oculus cupidi in parte iniquitatis non satiabitur donec consummet arefaciens animam suam

10. L'?il mauvais se refuse le pain, et il a faim à sa propre table.

10. oculus malus ad mala et non satiabitur pane et in tristitia erit super mensam suam

11. Mon fils, selon ce que tu possèdes, fais-toi du bien, et présente au Seigneur de dignes offrandes.

11. fili si habes benefac tecum et Deo bonas oblationes offer

12. Rappelle-toi que la mort ne tarde pas, et que le pacte du schéol ne t'a pas été révélé.

12. memor esto quoniam mors non tardat et testamentum inferorum quia demonstratum est tibi testamentum enim hujus mundi morte morietur

13. Avant de mourir, fais du bien à ton ami; et, selon tes moyens, étends la main et donne-lui.

13. ante mortem benefac amico tuo et secundum vires tuas exporrigens da pauperi

14. Ne te prive pas d'un jour de fête, et ne laisse échapper aucune partie d'un bon désir.

14. non defrauderis a die bono et particula boni doni non te prætereat

15. Est-ce que tu ne laisseras pas à d'autres le fruit de ton labeur, et le fruit de tes peines à la décision du sort?

15. nonne aliis relinques dolores et labores tuos in divisione sortis

16. Donne et prends, et réjouis ton âme, car il n'y a pas à chercher des délices dans le schéol.

16. da et accipe et justifica animam tuam

17. Toute chair vieillit comme un vêtement, car c'est une loi portée dès l'origine; tu mourras certainement.

17. ante obitum tuum operare justitiam quoniam non est apud inferos invenire cibum

18. Comme la feuille verdoyante sur un arbre touffu; - il laisse tomber les unes, et fait pousser les autres; - ainsi en est-il des générations de chair et de sang : les unes meurent, d'autres viennent à la vie.

18. omnis caro sicut fænum veterescit et sicut folium fructificans in arbore viridi

19. Toute ?uvre corruptible finit par périr, et son ouvrier s'en ira avec elle.

19. alia generat et alia deicit sic generatio carnis et sanguinis alia finitur et alia nascitur

20. Heureux l'homme qui médite sur la sagesse, et qui parle avec son bon sens;

20. omne opus corruptibile in fine deficiet et qui illud operatur ibit cum ipso

21. qui réfléchit dans son c?ur sur ses voies, et qui étudie ses secrets;

21. et omne opus electum justificabitur et qui operatur illud honorabitur in illo

22. qui la poursuit, comme un chasseur, et guette ses entrées.

22. beatus vir qui in sapientia sua morietur et qui in justitia sua meditabitur et in sensu cogitabit circumspectionem Dei

23. Il se baisse pour regarder par ses fenêtres, et il écoute à sa porte.

23. qui excogitat vias illius in suo corde et in absconsis illius intellegens vadens post illam quasi vestigator et in viis illius consistens

24. Il s'établit tout près de sa demeure, et fixe ses pieux dans ses parois.

24. qui respicit per fenestras et in januas illius audiens

25. IL dresse sa tente auprès d'elle, et il habite dans la maison où se trouve le bonheur.

25. qui requiescit juxta domum illius et in parietibus illius figens palum statuet casulam suam ad manus illius et requiescunt in casula ejus bona per ævum

26. Il met ses enfants sous sa protection, et s'abrite sous ses rameaux.

26. statuet filios suos sub tegimen illius et sub ramis illius morabitur

27. A son ombre, il sera garanti contre la chaleur, et il se reposera dans sa gloire.

27. protegetur in subtegmine illius a fervore et in gloria ejus requiescet