1. „Ascultaţi cuvântul acesta pe care îl spune Domnul împotriva voastră, fii ai lui Israél, împotriva întregii familii pe care am scos-o din țara Egiptului!
2. Numai pe voi v-am cunoscut dintre toate familiile pământului; de aceea, vă voi pedepsi pentru toate nelegiuirile voastre.
3. Oare pot merge doi împreună fără ca să se cunoască?
4. Rage oare leul dacă nu are pradă? Își înalță puiul de leu glasul din vizuina lui dacă nu a capturat [ceva]?
5. Cade oare pasărea în lațul de pe pământ dacă nu există o capcană pentru ea? Se ridică lațul de la pământ dacă nu a capturat ceva?
6. Dacă sună trâmbița în cetate, nu tremură poporul? Dacă se întâmplă un rău în cetate, nu lucrează Domnul?
7. Domnul Dumnezeu nu face nimic fără să le reveleze planul său slujitorilor săi, profeților.
8. Leul rage; cine nu se va teme? Domnul Dumnezeu vorbește; cine nu va profeți?
9. Faceți să se audă deasupra palatelor din Așdód și deasupra palatelor din țara Egiptului! Spuneți: „Adunați-vă pe munții din Samaría și vedeți panică mare în mijlocul ei și oprimări în interiorul său”.
10. Nu știu să facă ceea ce este drept; adună violență, jaf este în palatele lor.
11. De aceea, așa zice Domnul Dumnezeu: „Cel care oprimă este în jurul țării; va face să se coboare de la tine forța și vor fi prădate palatele tale”.
12. Așa spune Domnul: „După cum păstorul salvează din gura leului două picioare sau o bucată de ureche, așa se vor salva fiii lui Israél care locuiesc în Samaría, pe o parte din pat și pe o stofă de pe divan.
13. Ascultați și dați mărturie în casa lui Iacób – oracolul Domnului Dumnezeu, Dumnezeul Sabaót –
14. că în ziua în care voi pedepsi nelegiuirile lui Israél, voi pedepsi altarele din Bétel, vor fi frânte coarnele altarului și vor cădea la pământ.
15. Voi lovi casa de iarnă și casa de vară; va pieri casa de fildeș și vor dispărea case multe” – oracolul Domnului.
Fußnoten:
3:1-2 - Amos beginnt mit einem Appell an das Volk Israel. Er erinnert es an seinen einzigartigen Bund mit Gott und daran, dass dieser es zu größerem Gehorsam verpflichtet. Israels Entscheidung bringt eine besondere Verantwortung vor Gott mit sich (siehe auch Deuteronomium 7,6 und 1. Petrus 2,9).
3:3-8 - Der Prophet verwendet eine Reihe rhetorischer Fragen, um die Unvermeidlichkeit des Urteils Gottes über Israel zu verdeutlichen und zu zeigen, dass Ungehorsam Konsequenzen hat. Gottes Offenbarung und die Erfüllung seiner Pläne sind unausweichlich, wie die Tat eines brüllenden Löwen (siehe auch Jesaja 31:4 und Jeremia 25:30).
3:9-10 - Gott ruft die umliegenden Nationen dazu auf, zu beobachten, was in Israel geschieht, denn das Volk ist korrumpiert und hat gegen göttliche Prinzipien verstoßen. Moralische Korruption und Ungerechtigkeit haben nicht nur Auswirkungen auf Israel, sondern auf die ganze Welt (siehe auch Hesekiel 22,1-4 und Jeremia 5,30-31).
3:11-15 - Amos verkündet, dass eine ausländische Invasion das Instrument des göttlichen Gerichts sein wird. Das Gericht wird unausweichlich sein und jeden Bereich der israelitischen Gesellschaft betreffen, von luxuriösen Häusern bis hin zu Götzenaltären. Dies spiegelt den völligen Bruch des Bundes mit Gott wider (siehe auch Jesaja 5,8-10 und 2. Könige 17,5-6).
3:16-18 - Israels Zerstörung wird eine direkte Folge des gebrochenen Bundes und der begangenen Ungerechtigkeiten sein. Selbst der Rest der Nation wird leiden, und Gott verspricht ein Jüngstes Gericht. Gottes Züchtigung und Disziplinierung sollen das Volk zur Buße aufrufen (siehe auch Hebräer 12,5-11 und Offenbarung 3,19).
Verse im Zusammenhang mit Cartea profetului Ámos, 3:
Amos Kapitel 3 vertieft die Anklage gegen Israel. Was ist die einzigartige Verantwortung, das auserwählte Volk zu sein? Dieser provokante Text verwendet eine Reihe rhetorischer Fragen, um die Unvermeidlichkeit des Urteils zu betonen. Das Kapitel beleuchtet die besondere Beziehung zwischen Gott und Israel und wie diese ihre Schuld erhöht. Amos 3 hebt auch die Rolle des Propheten als göttlicher Sprecher hervor. Entdecken Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die in diesem überzeugenden Kapitel vorgestellten Themen Wahl und Verantwortung vertiefen.
Jeremia 25:30: "Weissage nun alle diese Worte wider sie und sprich zu ihnen: Der Herr brüllt aus der Höhe; donnert aus seiner heiligen Wohnung und brüllt gewaltig gegen sein Land. Er schreit wie die Weintrauben gegen alle Bewohner der Erde." - Dieser Vers erinnert an das Brüllen des Löwen in Amos 3:8 und symbolisiert das bevorstehende Gericht Gottes.
Micha 3:8: "Aber ich bin erfüllt mit der Kraft des Geistes des Herrn und mit Gerechtigkeit und Stärke, um Jakob seine Übertretung und Israel seine Sünde zu verkünden." - Wie Amos in Amos 3:7-8 bekräftigt Micha seine prophetische Autorität, die Sünden Israels anzuprangern.
Deuteronomium 7:6: "Denn du bist ein heiliges Volk dem Herrn, deinem Gott. Der Herr, dein Gott, hat dich aus allen Menschen auf der Erde zu seinem Volk, zu seinem persönlichen Schatz erwählt." - Dieser Vers liefert den Kontext für Amos‘ Aussage in Amos 3:2 über Israels besondere Beziehung zu Gott.
Sprüche 16:18: "Stolz kommt vor Zerstörung; der hochmütige Geist, vor dem Sündenfall." - Dieses Sprichwort spiegelt Amos' Warnung in Amos 3:9-15 vor dem bevorstehenden Untergang Israels aufgrund seines Stolzes und seiner Ungerechtigkeit wider.
Jesaja 45:7: "Ich gestalte Licht und schaffe Dunkelheit, ich fördere den Frieden und verursache Unglück; Ich, der Herr, tue all diese Dinge." - Dieser Vers bezieht sich auf Amos 3:6, wo Amos feststellt, dass es in der Stadt keine Katastrophe gibt, ohne dass der Herr sie verursacht hat.
FAQ:
Warum sagte Amos, dass Gott Israel richtete?
Amos erklärte, dass Gott Israel für seine Sünden richtete, weil das Volk seinen Willen kannte, ihm aber nicht gehorchte. (Amos 3:1-2)
Was lehrte Amos über die Folgen der Sünde?
Amos lehrte, dass Sünde Zerstörung mit sich bringt, wie das sichere Brüllen eines Löwen, dem man nicht ausweichen kann. (Amos 3:3-8)
Wie beschrieb Amos den Niedergang Israels?
Amos beschrieb Israel als ein Volk, das sich vom Herrn abgewandt hatte und durch seinen Götzendienst und seine Ungerechtigkeit das Gericht auf sich zog. (Amos 3:9-10)
Was bedeuten die „großen Häuser“, die Amos erwähnt?
Die „großen Häuser“ stehen für die Reichen und Mächtigen in Israel, die wegen ihrer Unterdrückung und Korruption vernichtet werden sollten. (Amos 3:11-15)
Was hat Gott mit dem Haus Israel vor?
Gott verspricht, das Haus Israel mit Feuer zu bestrafen, das ihre Festungen verzehren und ihren Reichtum zerstören wird. (Amos 3:14-15)
