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kai proshlqon panteV oi hgemoneV thV dunamewV kai iwanan kai azariaV uioV maasaiou kai paV o laoV apo mikrou ewV megalou (Jeremias 49, 1)
kai ekalesen ton iwanan kai touV hgemonaV thV dunamewV kai panta ton laon apo mikrou ewV megalou (Jeremias 49, 8)
kai eipen azariaV uioV maasaiou kai iwanan uioV karhe kai panteV oi andreV oi eipanteV tw ieremia legonteV yeudh ouk apesteilen se kurioV proV hmaV legwn mh eiselqhte eiV aigupton oikein ekei (Jeremias 50, 2)
kai ouk hkousen iwanan kai panteV oi hgemoneV thV dunamewV kai paV o laoV thV fwnhV kuriou katoikhsai en gh iouda (Jeremias 50, 4)
kai elaben iwanan kai panteV oi hgemoneV thV dunamewV pantaV touV kataloipouV iouda touV apostreyantaV katoikein en th gh (Jeremias 50, 5)
en de taiV hmeraiV ekeinaiV paraginetai iwannhV o baptisthV khrusswn en th erhmw thV ioudaiaV (São Mateus 3, 1)
autoV de o iwannhV eicen to enduma autou apo tricwn kamhlou kai zwnhn dermatinhn peri thn osfun autou h de trofh autou hn akrideV kai meli agrion (São Mateus 3, 4)
tote paraginetai o ihsouV apo thV galilaiaV epi ton iordanhn proV ton iwannhn tou baptisqhnai up autou (São Mateus 3, 13)
o de iwannhV diekwluen auton legwn egw creian ecw upo sou baptisqhnai kai su erch proV me (São Mateus 3, 14)
akousaV de o ihsouV oti iwannhV paredoqh anecwrhsen eiV thn galilaian (São Mateus 4, 12)
kai probaV ekeiqen eiden allouV duo adelfouV iakwbon ton tou zebedaiou kai iwannhn ton adelfon autou en tw ploiw meta zebedaiou tou patroV autwn katartizontaV ta diktua autwn kai ekalesen autouV (São Mateus 4, 21)
tote prosercontai autw oi maqhtai iwannou legonteV diati hmeiV kai oi farisaioi nhsteuomen polla oi de maqhtai sou ou nhsteuousin (São Mateus 9, 14)
