Ecclésiastique, 34

1. Les espérances vaines et trompeuses sont pour l'insensé et les songes donnent des ailes aux sots.

1. Las esperanzas vanas y engañosas son para los imbéciles: los sueños dan alas a los insensatos.

2. C'est saisir une ombre et poursuivre le vent que de s'arrêter à des songes.

2. Contar con los sueños es como perseguir una sombra o correr tras el viento.

3. Miroir et songes sont choses semblables en face d'un visage paraît son image.

3. Lo que se ve en sueños no es más que un reflejo: la persona ve su propia imagen.

4. De l'impur que peut-on tirer de pur? Du mensonge que peut-on tirer de vrai?

4. ¿Puede uno purificarse con algo impuro? ¿Y encontrar la verdad en lo que es mentira?

5. Divination, augures, songes, autant de vanités, ce sont là rêveries de femme enceinte.

5. Predicciones, visiones y sueños son tan vacíos como los fantasmas de una mujer en cinta.

6. A moins qu'ils ne soient envoyés en visiteurs du Très-Haut, n'y applique pas ton cœur.

6. A menos que te sean enviados como una visita del Altísimo, no les prestes atención.

7. Les songes ont égaré beaucoup de gens, ceux qui comptaient dessus ont échoué.

7. Porque los sueños engañaron a mucha gente; los que confiaron en ellos fracasaron.

8. C'est sans mensonge que s'accomplit la Loi et la sagesse est parfaite dans la sincérité.

8. La Ley en cambio se cumplirá sin falta: es sabia en lo que dice, fiel en lo que promete.

9. On a beaucoup appris quand on a beaucoup voyagé et un homme d'expérience parle avec intelligence.

9. El que ha viajado conoce muchas cosas, un hombre de experiencia no habla sin fundamento.

10. Celui qui n'a pas été à l'épreuve connaît peu de choses, mais celui qui a voyagé déborde de savoir-faire.

10. El que no ha sido puesto a prueba sabe poco, el que ha recorrido el mundo ha adquirido muchos conocimientos.

11. J'ai beaucoup vu au cours de mes voyages et j'en ai compris plus que je ne saurais dire.

11. A lo largo de mis viajes he visto muchas cosas, y he conocido mucho más de lo que puedo decir.

12. Bien des fois j'ai été en danger de mort, et j'ai été sauvé, voici de quelle manière

12. Me he visto varias veces en peligro de muerte y me he salvado gracias a mi experiencia.

13. Ceux qui craignent le Seigneur, leur esprit vivra, car leur espérance s'appuie sur qui peut les sauver.

13. Los que temen al Señor salvarán su vida porque pusieron su esperanza en el que los puede salvar.

14. Celui qui craint le Seigneur n'a peur de rien, il ne tremble pas, car Dieu est son espérance.

14. El que teme al Señor no tendrá miedo, no se asustará por nada porque El es su esperanza.

15. Heureuse l'âme de qui craint le Seigneur sur qui s'appuie-t-il et qui est son soutien?

15. El que teme al Señor conoce bien su felicidad: ¿en quién se apoya, quién es su fuerza?

16. Les regards du Seigneur sont fixés sur ceux qui l'aiment, puissante protection, soutien plein de force, abri contre le vent du désert, ombrage contre l'ardeur du midi, protection contre les obstacles, assurance contre les chutes.

16. La mirada del Señor está puesta sobre los que lo aman, es una poderosa protección, un apoyo resistente, un refugio contra el viento ardiente y el sol del mediodía, un sostén contra las caídas, una ayuda en el momento de caer.

17. Il élève l'âme, il illumine les yeux, il donne santé, vie et bénédiction.

17. El Señor renueva el entusiasmo e ilumina los ojos, da la salud, vida y bendición.

18. Sacrifier un bien mal acquis, c'est se moquer, les dons des méchants ne sont pas agréables.

18. Dar a Dios una cosa mal adquirida es una ofrenda sucia; los dones de los malvados no pueden agradar a Dios.

19. Le Très-Haut n'agrée pas les offrandes des impies, ce n'est pas pour l'abondance des victimes qu'il pardonne les péchés.

19. Al Altísimo no le agradan las ofrendas de los impíos; sus pecados no serán perdonados a fuerza de sacrificios.

20. C'est immoler le fils en présence de son père que d'offrir un sacrifice avec les biens des pauvres.

20. Ofrecer un sacrificio con lo que pertenecía a los indigentes es condenar a muerte a un hijo en honor de su padre.

21. Une maigre nourriture, c'est la vie des pauvres, les en priver, c'est commettre un meurtre.

21. El pan que mendigan es la vida de los pobres; el que se lo quita es un asesino.

22. C'est tuer son prochain que de lui ôter la subsistance, c'est répandre le sang que de priver le salarié de son dû.

22. Mata a su prójimo el que le quita los medios para sobrevivir; retener el salario de un trabajador es lo mismo que derramar su sangre.

23. L'un bâtit, l'autre démolit; qu'en retirent-ils sinon de la peine?

23. Uno construye, otro demuele; ¿qué han conseguido sino penas?

24. L'un bénit, l'autre maudit de qui le Maître écoutera-t-il la voix?

24. Uno ruega, el otro maldice, ¿la voz de quién escuchará el Amo?

25. Qui se purifie du contact d'un mort et de nouveau le touche, que lui sert son ablution?

25. Si uno se baña después de haber tocado a un muerto, y lo toca de nuevo, ¿de qué le sirve la purificación? Es lo que pasa con el que ayuna por sus pecados y luego vuelve a cometerlos: ¿quién escuchará su oración? ¿De qué le sirvió su penitencia?

26. Ainsi l'homme qui jeûne pour ses péchés, puis s'en va et les commet encore; qui exaucera sa prière? Que lui sert de s'humilier?

26.