1. sicuti mane transit pertransiit rex Israël quia puer Israël et dilexi eum et ex Ægypto vocavi filium meum
2. vocaverunt eos sic abierunt a facie eorum Baalim immolabant et simulacris sacrificabant
3. et ego quasi nutricius Ephraim portabam eos in brachiis meis et nescierunt quod curarem eos
4. in funiculis Adam traham eos in vinculis caritatis et ero eis quasi exaltans jugum super maxillas eorum et declinavi ad eum ut vesceretur
5. non revertetur in terram Ægypti et Assur ipse rex ejus quoniam noluerunt converti
6. cœpit gladius in civitatibus ejus et consumet electos ejus et comedet capita eorum
7. et populus meus pendebit ad reditum meum jugum autem inponetur ei simul quod non auferetur
8. quomodo dabo te Ephraim protegam te Israël quomodo dabo te sicut Adama ponam te ut Seboim conversum est in me cor meum pariter conturbata est pænitudo mea
9. non faciam furorem iræ meæ non convertar ut disperdam Ephraim quoniam Deus ego et non homo in medio tui Sanctus et non ingrediar civitatem
10. post Dominum ambulabunt quasi leo rugiet quia ipse rugiet et formidabunt filii maris
11. et avolabunt quasi avis ex Ægypto et quasi columba de terra Assyriorum et conlocabo eos in domibus suis dicit Dominus
12. circumdedit me in negatione Ephraim et in dolo domus Israël Judas autem testis descendit cum Deo et cum sanctis fidelis
Notas de rodapé:
11:1-4 - Deus expressa Seu amor por Israel, comparando-o a um filho que Ele chamou e educou. O amor divino é incondicional, mas Israel, apesar de ter sido cuidado por Deus, se afastou e se entregou à idolatria (veja também Êxodo 4:22-23 e Jeremias 31:3).
11:5-7 - O juízo de Deus sobre Israel é inevitável devido à sua infidelidade. Deus lamenta a perda de Seu povo, mas a justiça divina será cumprida. O povo continuará a se rebelar, mas Deus não desistirá completamente de sua restauração (veja também Amós 5:14-15 e Isaías 5:24).
11:8-9 - Deus expressa uma dúvida interna sobre o juízo contra Israel, mostrando Sua misericórdia e desejo de não destruir completamente Seu povo. Ele declara que, apesar do juízo, Sua compaixão prevalecerá, e Israel não será totalmente consumido (veja também Jeremias 31:20 e Isaías 54:7-8).
11:10-11 - Deus promete restaurar Israel no futuro, reunindo-os de volta à terra prometida. O amor divino será manifestado na restauração de Sua nação, um reflexo da esperança messiânica e da redenção através de Cristo (veja também Isaías 11:11-12 e Mateus 23:37-39).
11:12 - A última nota de Oséias 11 descreve a persistente infidelidade de Efraim e Judá. A referência à constante rebeldia de Israel destaca a dureza do coração humano, mas também a necessidade de um Salvador para trazer a restauração definitiva (veja também Ezequiel 36:22-32 e Mateus 11:28-30).
Versículos relacionados com Prophetia Osee, 11:
Oséias capítulo 11 revela o coração paternal de Deus. Como o amor divino persiste apesar da rebeldia humana? Este texto comovente recorda o cuidado de Deus por Israel desde o Egito, contrastando-o com a ingratidão do povo. O capítulo explora temas como amor divino, disciplina paternal e a tensão entre justiça e misericórdia. Oséias 11 oferece uma visão profunda do caráter compassivo de Deus. Pondere conosco sobre cinco passagens bíblicas que iluminam os temas centrais deste capítulo revelador.
Mateus 2:15: "Onde ficou até a morte de Herodes. E assim se cumpriu o que o Senhor tinha dito pelo profeta: 'Do Egito chamei o meu filho'." - Este versículo cita diretamente Oséias 11:1, aplicando-o a Jesus e demonstrando como o NT interpreta as profecias do AT.
Jeremias 31:20: "Não é Efraim meu filho precioso, uma criança que me dá prazer? Embora eu frequentemente fale contra ele, ainda me lembro dele. Por isso o meu coração anseia por ele; tenho por ele grande compaixão, declara o Senhor."" - Este versículo ecoa o sentimento de Oséias 11:8-9, onde Deus expressa seu amor paternal e compaixão por seu povo rebelde.
Lucas 15:20: "A seguir, levantou-se e foi para seu pai. Estando ainda longe, seu pai o viu e, cheio de compaixão, correu para seu filho, e o abraçou e beijou." - A parábola do filho pródigo reflete o tema de Oséias 11, onde Deus, como um pai amoroso, anseia pelo retorno de seus filhos rebeldes.
Isaías 31:4: "Pois assim diz o Senhor: 'Assim como quando um leão, até um leão forte, rosna junto à sua presa e, ainda que uma multidão de pastores seja convocada contra ele, suas vozes não o assustam nem o intimidam, assim o Senhor dos Exércitos descerá para lutar no monte Sião e em suas alturas'." - Esta imagem de Deus como um leão protetor ecoa Oséias 11:10, onde Deus ruge como um leão para reunir seu povo.
Romanos 9:15: "Pois ele diz a Moisés: 'Terei misericórdia de quem eu quiser ter misericórdia e terei compaixão de quem eu quiser ter compaixão'." - Este versículo reflete o tema da misericórdia soberana de Deus visto em Oséias 11:8-9.
FAQ:
Por que Deus expressa dor ao olhar para Israel em Oséias 11?
Deus expressa dor porque, apesar de ter amado e cuidado de Israel como um filho, o povo se afastou d'Ele e preferiu adorar outros deuses. (Oséias 11:1-4)
O que Deus promete fazer com Israel em Oséias 11?
Deus promete restaurar Israel, trazendo-o de volta do cativeiro, apesar da infidelidade do povo. Ele ainda deseja cura e redenção para Israel. (Oséias 11:10-11)
Como a infidelidade de Israel é descrita em Oséias 11?
A infidelidade de Israel é comparada à traição de um filho rebelde que, apesar de ser amado, escolhe seguir caminhos errados. (Oséias 11:5-7)
O que Oséias 11 revela sobre a natureza de Deus?
Oséias 11 revela a natureza misericordiosa e amorosa de Deus, que apesar da traição de Israel, ainda oferece perdão e restauração. (Oséias 11:8-9)
Como o capítulo de Oséias 11 ilustra o relacionamento entre Deus e Israel?
O relacionamento é comparado a um pai amoroso que guia seu filho, mas o filho se rebela. Apesar disso, Deus ainda demonstra compaixão e desejo de restaurar. (Oséias 11:1-11)
