Evangelium secundum Matthaeum, 13

1. in illo die exiens Jesus de domo sedebat secus mare

1. Naquele dia, saindo Jesus de casa, sentou-se à beira do mar.

2. et congregatæ sunt ad eum turbæ multæ ita ut in naviculam ascendens sederet et omnis turba stabat in litore

2. E juntou-se em volta dele uma grande multidão de gente, de tal sorte que foi preciso entrar numa barca e sentar-se nela ; e toda a multidão estava em pé sobre a praia.

3. et locutus est eis multa in parabolis dicens ecce exiit qui seminat seminare

3. E disse-lhes muitas coisas por parábolas: "Eis que um semeador saiu a semear.

4. et dum seminat quædam ceciderunt secus viam et venerunt volucres et comederunt ea

4. Quando semeava, uma parte da semente caiu ao longo do caminho, e vieram as aves do céu e comeram-na.

5. alia autem ceciderunt in petrosa ubi non habebat terram multam et continuo exorta sunt quia non habebant altitudinem terræ

5. Outra parte caiu em lugar pedregoso, onde não havia muita terra; e logo nasceu, porque não tinha profundidade de terra.

6. sole autem orto æstuaverunt et quia non habebant radicem aruerunt

6. Mas, saindo o sol, queimou-se; e porque não tinha raiz, secou.

7. alia autem ceciderunt in spinas et creverunt spinæ et suffocaverunt ea

7. Outra parte caiu entre os espinhos; e cresceram os espinhos, e a sufocaram.

8. alia vero ceciderunt in terram bonam et dabant fructum aliud centesimum aliud sexagesimum aliud tricesimum

8. Outra parte, enfim, caiu em boa terra, e frutificou; uns grãos deram cem por um, outros sessenta, outros trinta.

9. qui habet aures audiendi audiat

9. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça."

10. et accedentes discipuli dixerunt ei quare in parabolis loqueris eis

10. Chegando-se a ele os discípulos, disseram-lhe: "Por que razão lhes falas por meio de parábolas?"

11. qui respondens ait illis quia vobis datum est nosse mysteria regni cælorum illis autem non est datum

11. Ele respondeu-lhes: "Porque a vós é concedido conhecer os mistérios do reino dos céus, mas a eles não lhes é concedido.

12. qui enim habet dabitur ei et abundabit qui autem non habet et quod habet auferetur ab eo

12. Porque ao que tem lhe será dado (ainda mais), e terá em abundância, mas ao que não tem, até o que tem lhe será tirado. (ver nota)

13. ideo in parabolis loquor eis quia videntes non vident et audientes non audiunt neque intellegunt

13. Por isso lhes falo em parábolas, porque vendo não vêem, e ouvindo não ouvem nem entendem.

14. et adimpletur eis prophetia Esajæ dicens auditu audietis et non intellegetis et videntes videbitis et non videbitis

14. E cumpre-se neles a profecia de Isaías (Is. 6, 9-10), que diz: Ouvireis com os ouvidos, e não entendereis; olhareis com os vossos olhos, e não vereis.

15. incrassatum est enim cor populi hujus et auribus graviter audierunt et oculos suos cluserunt nequando oculis videant et auribus audiant et corde intellegant et convertantur et sanem eos

15. Porque o coração deste povo tornou-se insensível, os- seus ouvidos tornaram-se duros, e fecharam os olhos, para não suceder que vejam com os olhos, e ouçam com os ouvidos, e entendam com o coração, e se convertam, e eu os sare.

16. vestri autem beati oculi quia vident et aures vestræ quia audiunt

16. Ditosos, porém, os vossos olhos, porque vêem, e os vossos ouvidos, porque ouvem.

17. amen quippe dico vobis quia multi prophetæ et justi cupierunt videre quæ videtis et non viderunt et audire quæ auditis et non audierunt

17. Em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver o que vedes, e não o viram, ouvir o que ouvis, e não o ouviram.

18. vos ergo audite parabolam seminantis

18. Ouvi, pois, vós o que significa a parábola do semeador:

19. omnis qui audit verbum regni et non intellegit venit malus et rapit quod seminatum est in corde ejus hic est qui secus viam seminatus est

19. Todo aquele que ouve a palavra do reino (do Evangelho), e não lhe presta atenção, vem o espírito maligno e arrebata o que foi semeado no seu coração; este é o que recebeu a semente ao longo da estrada.

20. qui autem supra petrosa seminatus est hic est qui verbum audit et continuo cum gaudio accipit illud

20. O que recebeu a semente no lugar pedregoso, é aquele que ouve a palavra, e logo a recebe com gosto;

21. non habet autem in se radicem sed est temporalis facta autem tribulatione et persecutione propter verbum continuo scandalizatur

21. porém, não tem em si raiz, é inconstante; e, quando lhe sobrevêm tribulação e perseguição por causa da palavra, logo sucumbe.

22. qui autem est seminatus in spinis hic est qui verbum audit et sollicitudo sæculi istius et fallacia divitiarum suffocat verbum et sine fructu efficitur

22. O que recebeu a semente entre espinhos, é aquele que ouve a palavra, porém os cuidados deste século e a sedução das riquezas sufocam a palavra, e fica infrutuosa.

23. qui vero in terra bona seminatus est hic est qui audit verbum et intellegit et fructum adfert et facit aliud quidem centum aliud autem sexaginta porro aliud triginta

23. O que recebeu a semente em boa terra, é aquele que ouve a palavra, e a compreende, esse dá fruto, e umas vezes dá cem, outras sessenta, e outras trinta por um."

24. aliam parabolam proposuit illis dicens simile factum est regnum cælorum homini qui seminavit bonum semen in agro suo

24. Propôs-lhe outra parábola, dizendo: " O reino dos céus é semelhante a um homem que semeou boa semente no seu campo.

25. cum autem dormirent homines venit inimicus ejus et superseminavit zizania in medio tritici et abiit

25. Porém, enquanto os homens dormiam, veio o seu inimigo, e semeou cizânia no meio do trigo, e foi-se.

26. cum autem crevisset herba et fructum fecisset tunc apparuerunt et zizania

26. Tendo crescido a erva e dado fruto, apareceu então a cizânia.

27. accedentes autem servi patris familias dixerunt ei domine nonne bonum semen seminasti in agro tuo unde ergo habet zizania

27. Chegando os servos do pai de família, disseram-lhe: Senhor, porventura não semeaste tu boa semente no teu campo? Donde veio pois a cizânia?

28. et ait illis inimicus homo hoc fecit servi autem dixerunt ei vis imus et colligimus ea

28. Ele respondeu-lhes: Foi um inimigo que fez isto. Os servos disseram-lhe: Queres que vamos e a arranquemos?

29. et ait non ne forte colligentes zizania eradicetis simul cum eis et triticum

29. Ele respondeu-lhes: Não. para que talvez não suceda que, arrancando a cizânia, arranqueis juntamente com ela o trigo.

30. sinite utraque crescere usque ad messem et in tempore messis dicam messoribus colligite primum zizania et alligate ea fasciculos ad conburendum triticum autem congregate in horreum meum

30. Deixai crescer uma e outra coisa até à ceifa, e no tempo da ceifa direi aos segadores: Colhei primeiramente a cizânia, e atai-a em molhos para a queimar; o trigo, porém, recolhei-o no meu celeiro."

31. aliam parabolam proposuit eis dicens simile est regnum cælorum grano sinapis quod accipiens homo seminavit in agro suo

31. Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos céus é semelhante a um grão de mostarda, que um homem tomou e semeou no seu campo.

32. quod minimum quidem est omnibus seminibus cum autem creverit majus est omnibus holeribus et fit arbor ita ut volucres cæli veniant et habitent in ramis ejus

32. É a mais pequena,de todas as sementes, mas, depois de ter crescido, é maior que todas as hortaliças e chega a tornar- se uma árvore, de sorte que as aves do céu vêm aninhar sobre os seus ramos."

33. aliam parabolam locutus est eis simile est regnum cælorum fermento quod acceptum mulier abscondit in farinæ satis tribus donec fermentatum est totum

33. Disse-lhes outra parábola; "O reino dos céus é semelhante ao fermento que uma mulher toma e mistura em três medidas de farinha, até que o todo fica fermentado."

34. hæc omnia locutus est Jesus in parabolis ad turbas et sine parabolis non loquebatur eis

34. Todas estas coisas disse Jesus ao povo em parábolas; e não lhes falava sem parábolas,

35. ut impleretur quod dictum erat per prophetam dicentem aperiam in parabolis os meum eructabo abscondita a constitutione mundi

35. a fim de que se cumprisse o que estava anunciado pelo profeta, que diz; Abrirei em parábolas a minha boca, publicarei as coisas escondidas desde a criação (Ps. 77, 2)."

36. tunc dimissis turbis venit in domum et accesserunt ad eum discipuli ejus dicentes dissere nobis parabolam zizaniorum agri

36. Então (Jesus), despedido o povo, foi para casa, e chegaram-se a ele os seus discípulos, dizendo: "Explica-nos a parábola da cizânia no campo."

37. qui respondens ait qui seminat bonum semen est Filius hominis

37. Ele respondeu: "O que semeia a boa semente, é o Filho do homem.

38. ager autem est mundus bonum vero semen hii sunt filii regni zizania autem filii sunt nequam

38. O campo é o mundo. A boa semente são os filhos do reino. A cizânia são os filhos do (espírito) maligno.

39. inimicus autem qui seminavit ea est diabolus messis vero consummatio sæculi est messores autem angeli sunt

39. O inimigo que a semeou, é o demônio. O tempo da ceifa é o fim do mundo. Os segadores são os anjos.

40. sicut ergo colliguntur zizania et igni conburuntur sic erit in consummatione sæculi

40. De maneira que, assim como é colhida a cizânia e queimada no fogo, assim acontecerá no fim do mundo.

41. mittet Filius hominis angelos suos et colligent de regno ejus omnia scandala et eos qui faciunt iniquitatem

41. O Filho do homem enviará os seus anjos, e tirarão do seu reino todos os escândalos e os que praticam a iniquidade,

42. et mittent eos in caminum ignis ibi erit fletus et stridor dentium

42. e lançá-los-ão na fornalha de fogo. Ali haverá choro e ranger de dentes.

43. tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum qui habet aures audiat

43. Então resplandecerão os justos como o sol no reino de seu Pai. O que tem ouvidos para ouvir, ouça.

44. simile est regnum cælorum thesauro abscondito in agro quem qui invenit homo abscondit et præ gaudio illius vadit et vendit universa quæ habet et emit agrum illum

44. O reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido num campo, o qual, quando um homem o acha, esconde-o, e, pelo gosto que sente de o achar, vai, e vende tudo o que tem, e compra aquele campo.

45. iterum simile est regnum cælorum homini negotiatori quærenti bonas margaritas

45. O reino dos céus é também semelhante a um mercador que busca pérolas preciosas,

46. inventa autem una pretiosa margarita abiit et vendidit omnia quæ habuit et emit eam

46. e, tendo encontrado uma de grande preço, vai, vende tudo o que tem, e a compra.

47. iterum simile est regnum cælorum sagenæ missæ in mare et ex omni genere congreganti

47. O reino dos céus é ainda semelhante a uma rede lançada ao mar, que colhe toda a casta de peixes.

48. quam cum impleta esset educentes et secus litus sedentes elegerunt bonos in vasa malos autem foras miserunt

48. Quando está cheia, os pescadores tiram-na para fora, e, sentados na praia, escolhem os bons para cestos e deitam fora os maus.

49. sic erit in consummatione sæculi exibunt angeli et separabunt malos de medio justorum

49. Será assim no fim do mundo, virão os anjos, e separarão os maus do meio dos justos,

50. et mittent eos in caminum ignis ibi erit fletus et stridor dentium

50. e lançá-los-ão na fornalha de fogo. Ali haverá choro e ranger de dentes.

51. intellexistis hæc omnia dicunt ei etiam

51. Compreendestes tudo isto?" Eles responderam: "Sim."

52. ait illis ideo omnis scriba doctus in regno cælorum similis est homini patri familias qui profert de thesauro suo nova et vetera

52. Ele disse-Ihes; "Por isso todo o escriba instruído nas coisas do reino dos céus é semelhante a um pai de família, que tira do seu tesouro coisas novas e velhas." (ver nota)

53. et factum est cum consummasset Jesus parabolas istas transiit inde

53. Quando Jesus acabou de dizer estas parábolas partiu dali.

54. et veniens in patriam suam docebat eos in synagogis eorum ita ut mirarentur et dicerent unde huic sapientia hæc et virtutes

54. E, indo para a sua pátria, ensinava nas suas sinagogas, de modo que se admiravam e diziam; "Donde lhe vem esta sabedoria e estes milagres?

55. nonne hic est fabri filius nonne mater ejus dicitur Maria et fratres ejus Jacobus et Joseph et Simon et Judas

55. Porventura não é este o filho do carpinteiro? Não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos Tiago, José, Simão e Judas?

56. et sorores ejus nonne omnes apud nos sunt unde ergo huic omnia ista

56. Suas irmãs não vivem todas entre nós? Donde vem, pois, a este todas estas coisas?

57. et scandalizabantur in eo Jesus autem dixit eis non est propheta sine honore nisi in patria sua et in domo sua

57. E estavam perplexos a seu respeito." Mas Jesus disse-lhes: "Não há profeta sem prestígio senão na sua pátria e na sua casa."

58. et non fecit ibi virtutes multas propter incredulitatem illorum

58. E fez ali poucos milagres, por causa da incredulidade deles.