Epistula I ad Corinthios, 10

1. nolo enim vos ignorare fratres quoniam patres nostri omnes sub nube fuerunt et omnes mare transierunt

1. (Não quero que ignoreis, irmãos), que os nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem e que todos atravessaram o mar;

2. et omnes in Mose baptizati sunt in nube et in mari

2. todos foram batizados em Moisés, na nuvem e no mar;

3. et omnes eandem escam spiritalem manducaverunt

3. todos comeram do mesmo alimento espiritual;*

4. et omnes eundem potum spiritalem biberunt bibebant autem de spiritali consequenti eos petra petra autem erat Christus

4. todos beberam da mesma bebida espiritual (pois todos bebiam da pedra espiritual que os seguia; e essa pedra era Cristo).*

5. sed non in pluribus eorum beneplacitum est Deo nam prostrati sunt in deserto

5. Não obs­tante, a maioria deles desgostou a Deus, pois seus cadáveres cobriram o deserto.

6. hæc autem in figura facta sunt nostri ut non simus concupiscentes malorum sicut et illi concupierunt

6. Essas coisas aconteceram para nos servir de exemplo, a fim de não cobiçarmos coisas más, como eles as cobiçaram.

7. neque idolorum cultores efficiamini sicut quidam ex ipsis quemadmodum scriptum est sedit populus manducare et bibere et surrexerunt ludere

7. Nem vos torneis idólatras, como alguns deles, conforme está escrito: O povo sentou-se para comer e para beber, e depois levantou-se para se divertir (Ex 32,6).

8. neque fornicemur sicut quidam ex ipsis fornicati sunt et ceciderunt una die viginti tria milia

8. Nem nos en­treguemos à impureza como alguns deles se entregaram, e morreram num só dia vinte e três mil.

9. neque temptemus Christum sicut quidam eorum temptaverunt et a serpentibus perierunt

9. Nem tentemos o Senhor, como alguns deles o tentaram, e pereceram mordidos pelas serpentes.

10. neque murmuraveritis sicut quidam eorum murmuraverunt et perierunt ab exterminatore

10. Nem murmureis, como murmuraram alguns deles, e foram mortos pelo exterminador.*

11. hæc autem omnia in figura contingebant illis scripta sunt autem ad correptionem nostram in quos fines sæculorum devenerunt

11. Todas essas desgraças lhes aconteceram para nosso exemplo; foram escritas para advertência nossa, para nós, que tocamos o final dos tempos.

12. itaque qui se existimat stare videat ne cadat

12. Portanto, quem pensa estar de pé veja que não caia.

13. temptatio vos non adprehendat nisi humana fidelis autem Deus qui non patietur vos temptari super id quod potestis sed faciet cum temptatione etiam proventum ut possitis sustinere

13. Não vos sobreveio tentação alguma que ultrapassasse as forças humanas. Deus é fiel: não permitirá que sejais tentados além das vossas forças, mas com a tentação, ele vos dará os meios de suportá-la e sairdes dela.

14. propter quod carissimi mihi fugite ab idolorum cultura

14. Portanto, caríssimos meus, fugi da idolatria.

15. ut prudentibus loquor vos judicate quod dico

15. Falo como a pessoas sensatas; julgai vós mesmos o que digo.

16. calicem benedictionis cui benedicimus nonne communicatio sanguinis Christi est et panis quem frangimus nonne participatio corporis Domini est

16. O cálice de bênção, que benzemos, não é a comunhão do sangue de Cristo? E o pão, que partimos, não é a comunhão do corpo de Cristo?

17. quoniam unus panis unum corpus multi sumus omnes quidem de uno pane participamur

17. Uma vez que há um único pão, nós, embora sendo muitos, formamos um só corpo, porque todos nós comungamos do mesmo pão.

18. videte Israël secundum carnem nonne qui edunt hostias participes sunt altaris

18. Considerai Israel segundo a carne: não entram em comunhão com o altar os que comem as vítimas?*

19. quid ergo dico quod idolis immolatum sit aliquid aut quod idolum sit aliquid

19. Que quero afirmar com isso? Que a carne sacrificada aos ídolos ou o próprio ídolo são alguma coisa?

20. sed quæ immolant gentes dæmoniis immolant et non Deo nolo autem vos socios fieri dæmoniorum non potestis calicem Domini bibere et calicem dæmoniorum

20. Não! As coisas que os pagãos sacrificam, sacrificam-nas a demônios e não a Deus. E eu não quero que tenhais comunhão com os demônios.

21. non potestis mensæ Domini participes esse et mensæ dæmoniorum

21. Não podeis beber ao mesmo tempo o cálice do Senhor e o cálice dos demônios. Não podeis participar ao mesmo tempo da mesa do Senhor e da mesa dos demônios.

22. an æmulamur Dominum numquid fortiores illo sumus omnia licent sed non omnia expediunt

22. Ou queremos provocar a ira do Senhor? Acaso somos mais fortes do que ele?

23. omnia licent sed non omnia ædificant

23. Tudo é permitido, mas nem tudo é oportuno. Tudo é permitido, mas nem tudo edifica.

24. nemo quod suum est quærat sed quod alterius

24. Ninguém busque o seu interesse, mas o do próximo.

25. omne quod in macello venit manducate nihil interrogantes propter conscientiam

25. Comei de tudo o que se vende no açougue, sem indagar de coisa alguma por motivo de consciência.

26. Domini est terra et plenitudo ejus

26. Do Senhor é a terra e tudo que ela encerra.*

27. si quis vocat vos infidelium et vultis ire omne quod vobis adponitur manducate nihil interrogantes propter conscientiam

27. Se algum infiel vos convidar e quiserdes ir, comei de tudo o que se vos puser diante sem indagar de coisa alguma por motivo de consciên­cia.

28. si quis autem dixerit hoc immolaticium est idolis nolite manducare propter illum qui indicavit et propter conscientiam

28. Mas se alguém disser: “Isto foi sacrificado aos ídolos”, não o comais, em atenção àquele que o advertiu e por motivo de consciência.

29. conscientiam autem dico non tuam sed alterius ut quid enim libertas mea judicatur ab alia conscientia

29. Dizendo consciência, refiro-me não à tua, mas à do outro. Com efeito, por que razão seria regulada a minha liberdade pela consciência alheia?

30. si ego cum gratia participo quid blasphemor pro eo quod gratias ago

30. Se eu como com ações de graças, por que serei eu censurado por causa do alimento pelo qual rendo graças?

31. sive ergo manducatis sive bibitis vel aliud quid facitis omnia in gloriam Dei facite

31. Portanto, quer comais, quer bebais ou façais qualquer outra coisa, fazei tudo para a glória de Deus.

32. sine offensione estote Judæis et gentilibus et ecclesiæ Dei

32. Não vos torneis causa de escândalo, nem para os judeus, nem para os gentios, nem para a Igreja de Deus.

33. sicut et ego per omnia omnibus placeo non quærens quod mihi utile est sed quod multis ut salvi fiant

33. Fazei como eu: em todas as circunstâncias, procuro agradar a todos. Não busco os meus interes­ses próprios, mas os interesses dos outros, para que todos sejam salvos.