1. In finem, pro torcularibus filiis Core. Psalmus.
2. Quam dilecta tabernacula tua, Domine virtutum !
3. Concupiscit, et deficit anima mea in atria Domini ; cor meum et caro mea exsultaverunt in Deum vivum.
4. Etenim passer invenit sibi domum, et turtur nidum sibi, ubi ponat pullos suos: altaria tua, Domine virtutum, rex meus, et Deus meus.
5. Beati qui habitant in domo tua, Domine ; in sæcula sæculorum laudabunt te.
6. Beatus vir cujus est auxilium abs te: ascensiones in corde suo disposuit,
7. in valle lacrimarum, in loco quem posuit.
8. Etenim benedictionem dabit legislator ; ibunt de virtute in virtutem: videbitur Deus deorum in Sion.
9. Domine Deus virtutum, exaudi orationem meam ; auribus percipe, Deus Jacob.
10. Protector noster, aspice, Deus, et respice in faciem christi tui.
11. Quia melior est dies una in atriis tuis super millia ; elegi abjectus esse in domo Dei mei magis quam habitare in tabernaculis peccatorum.
12. Quia misericordiam et veritatem diligit Deus: gratiam et gloriam dabit Dominus.
13. Non privabit bonis eos qui ambulant in innocentia: Domine virtutum, beatus homo qui sperat in te.
Przypisy:
83:1-4 - Psalmista prosi Boga, aby nie milczał przed wrogami Izraela. Ci wrogowie spiskują przeciwko ludowi Bożemu, dążąc do jego zniszczenia, co jest wyrazem sprzeciwu wobec Bożego planu (zob. także Psalm 2:1-2 i Księgę Wyjścia 15:9).
83:5-8 - Wrogowie Izraela jednoczą się w sojuszu, by go zniszczyć. Psalmista wymienia kilka narodów, które sprzeciwiają się ludowi Bożemu, ukazując zagrożenie ze strony potężnej koalicji (zob. także 2 Kronik 20:1-2 i Izajasza 8:9-10).
83:9-12 - Psalmista prosi Boga, aby traktował swoich wrogów tak, jak traktował starożytnych ciemiężców Izraela, takich jak Midian i Sysera. Odzwierciedla to jego przekonanie, że Bóg jest obrońcą swojego ludu i osądzi niegodziwych (zob. także Sdz 7:25 i Sdz 4:15).
83:13-15 - Psalmista posługuje się obrazami wiatru, ognia i burzy, prosząc Boga o rozproszenie i zniszczenie jego wrogów, pokazując w ten sposób siłę i moc boskiego sądu (zobacz również Izajasza 66:15-16 i Psalm 68:2).
83:16-18 - Ostatecznym celem sądu Bożego jest, aby narody uznały suwerenną władzę Boga i oddały Mu cześć. Psalmista wyraża pragnienie, aby wrogowie zostali zawstydzeni, ale doprowadzeni do pokuty (zob. także Psalm 46:10 i List do Filipian 2:10-11).
Wersety związane z Liber Psalmorum, 83:
Psalm 83 jest pilną modlitwą w obliczu zagrożeń narodowych. Jak lud Boży reaguje na wrogość? Ten intensywny psalm wyraża udrękę w obliczu wrogów spiskujących przeciwko Izraelowi i odwołuje się do Bożej interwencji. Tekst ukazuje wiarę psalmisty w sprawiedliwość Boga i Jego moc obrony swego ludu. Tematy takie jak suwerenność Boga nad narodami i dążenie do Jego chwały są centralne. Psalm 83 pokazuje, jak poprzez modlitwę przemienić strach w wiarę. Przyjrzyjmy się pięciu fragmentom biblijnym, które nawiązują do tematów tego żarliwego psalmu.
2 Kronik 20:1-4: "Potem Moabici i Ammonici wraz z częścią Meunitów wyruszyli na wojnę z Jehoszafatem. […] Zaniepokojony Jehoszafat postanowił poradzić się Pana i ogłosił post w całej Judzie." - Ten historyczny epizod ilustruje rodzaj zagrożenia i odpowiedzi na modlitwę opisane w Psalmie 83.
Nehemiasza 4:7-9: "Kiedy jednak Sanballat, Tobiasz, Arabowie, Ammonici i mieszkańcy Aszdodu usłyszeli, że postępuje naprawa murów Jerozolimy i że załatano wyłomy, wpadli we wściekłość. Wszyscy razem planowali zaatakować Jerozolimę i wywołać zamieszanie. Ale modlimy się do naszego Boga i dzień i noc stawiamy straże, aby nas przed nimi chroniły." - Ten fragment odzwierciedla spisek sąsiadujących narodów przeciwko Izraelowi, podobnie jak sytuacja z Psalmu 83.
Ezechiela 38:10-12: "Tak mówi Wszechwładny Pan: W tym dniu przyjdą ci do głowy złe plany i będziesz knuł złe plany. Powiesz: „Zaatakuję kraj miast bez murów; Zaatakuję spokojnych ludzi, którzy żyją beztrosko. […] Będę plądrował, plądrował i atakował ponownie zaludnione ruiny oraz lud zgromadzony spośród narodów”." - To proroctwo dotyczące Goga nawiązuje do spisku wspomnianego w Psalmie 83.
Rzymian 1:30: "To oszczercy, wrogowie Boga, bezczelni, aroganccy i zuchwali; wymyślają sposoby czynienia zła; są nieposłuszni rodzicom;" - Werset ten opisuje cechy podobne do cech wrogów wspomnianych w Psalmie 83.
Objawienie 16:14: "Są to duchy demoniczne, które dokonują cudownych znaków; idą do królów całego świata, aby ich zgromadzić na bitwę wielkiego dnia Boga Wszechmogącego." - Fragment ten odzwierciedla ideę koalicji narodów przeciwko Bogu, podobną do tej opisanej w Psalmie 83.
FAQ:
Kim są wrogowie wymienieni w Psalmie 83?
Psalm 83 wymienia kilka wrogich narodów Izraela, które spiskują, by go zniszczyć. Bóg jest wezwany do działania przeciwko tym wrogom. (Psalm 83:1-5)
O co prosi Boga Psalm 83 w związku z wrogami Izraela?
Psalm wzywa Boga, aby powstał przeciwko wrogom Izraela i zniszczył ich, tak jak uczynił to w przeszłości przeciwko innym wrogim narodom. (Psalm 83:9-18)
Jak według Psalmu 83 Bóg powinien postąpić wobec wrogów Izraela?
Bóg musi upokorzyć wrogów Izraela i sprawić, by uznali Jego moc i panowanie nad wszystkimi narodami. (Psalm 83:17-18)
Jaki jest cel Psalmu 83 w wezwaniu do sprawiedliwości?
Psalm wzywa do sprawiedliwości, aby wrogowie Izraela uznali, że Bóg jest suwerennym Panem i że nie wolno im kwestionować Jego władzy. (Psalm 83:18)
Co Psalm 83 objawia na temat suwerenności Boga?
Psalm 83 objawia, że Bóg jest suwerenny nad wszystkimi narodami i może zniszczyć każdego wroga, który powstanie przeciwko Jego ludowi. (Psalm 83:18)
