1. Arphaxad itaque, rex Medorum, subjugaverat multas gentes imperio suo, et ipse ædificavit civitatem potentissimam, quam appellavit Ecbatanis,
2. ex lapidibus quadratis et sectis: fecit muros ejus in altitudinem cubitorum septuaginta, et in latitudinem cubitorum triginta: turres vero ejus posuit in altitudinem cubitorum centum.
3. Per quadrum vero earum latus utrumque vicenorum pedum spatio tendebatur, posuitque portas ejus in altitudinem turrium:
4. et gloriabatur quasi potens in potentia exercitus sui, et in gloria quadrigarum suarum.
5. Anno igitur duodecimo regni sui, Nabuchodonosor rex Assyriorum, qui regnabat in Ninive civitate magna, pugnavit contra Arphaxad, et obtinuit eum
6. in campo magno qui appellatur Ragau, circa Euphraten, et Tigrin, et Jadason, in campo Erioch regis Elicorum.
7. Tunc exaltatum est regnum Nabuchodonosor, et cor ejus elevatum est: et misit ad omnes qui habitabant in Cilicia, et Damasco, et Libano,
8. et ad gentes quæ sunt in Carmelo et Cedar, et inhabitantes Galilæam in campo magno Esdrelon,
9. et ad omnes qui erant in Samaria, et trans flumen Jordanem usque ad Jerusalem, et omnem terram Jesse quousque perveniatur ad terminos Æthiopiæ.
10. Ad hos omnes misit nuntios Nabuchodonosor rex Assyriorum:
11. qui omnes uno animo contradixerunt, et remiserunt eos vacuos, et sine honore abjecerunt.
12. Tunc indignatus Nabuchodonosor rex adversus omnem terram illam, juravit per thronum et regnum suum quod defenderet se de omnibus regionibus his.
Przypisy:
1:1-6 - Księga rozpoczyna się opisem rządów Nabuchodonozora i jego zagrożenia dla ludu Izraela. Ucisk Izraelitów podkreśla ich potrzebę wybawiciela i nadzieję pokładaną w Bogu, który zawsze interweniuje w chwilach kryzysu (zob. także Psalm 34:19 i Izajasz 41:10).
1:7-11 - Nabuchodonozor wysyła swoich generałów na podbój Judei. Ta opowieść ukazuje siłę wroga i bezbronność ludu, ale jednocześnie przygotowuje grunt pod boską interwencję, która nastąpi (zob. także Wj 14,13-14 i Ps 60,12).
1:12-16 - Izraelici są zmuszani do poddania się, ale wciąż stawiają opór. Ta odwaga dowodzi wiary i wytrwałości ludu w obliczu przeciwności losu, przypominając nam, że zwycięstwo należy do tych, którzy ufają Bogu (zob. także Rz 8,31 i 1 Kor 15,57).
1:17-20 - Zniszczenie miasta Betulii jest zaplanowane, co dowodzi potęgi sił zła i determinacji Nabuchodonozora. Podkreśla to potrzebę przywódcy, który będzie w stanie poprowadzić lud w obronie przed wrogiem (zob. także Psalm 27:1 i List do Efezjan 6:10-11).
1:21-24 - Przygotowania do bitwy i mobilizacja ludu podkreślają jedność Izraelitów w czasach kryzysu. Mobilizacja ludu odzwierciedla wagę wspólnoty i zbiorowej wiary w walce z uciskiem (zob. także Hbr 10,24-25 i Flp 1,27).
Wersety związane z Liber Iudith, 1:
Judith rozdział 1 rozpoczyna narrację od potężnego króla Nabuchodonozora. Kto kwestionuje Twoją dominację? Ten tekst wprowadzający opisuje kampanię wojskową króla asyryjskiego przeciwko Arphaxadowi z Medii, której kulminacją było jego zwycięstwo. Rozdział przedstawia scenę rozwijającego się imperium i arogancji jego władcy. Judith 1 kładzie podwaliny pod główny konflikt w tej historii, ilustrując tematy władzy, dumy i pozornej niezwyciężoności ziemskich imperiów. Rozważmy razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które odzwierciedlają tematykę pierwszego rozdziału.
Daniela 4:30: "i rzekli: „Czy to nie jest ten wielki Babilon, który zbudowałem jako stolicę mojego królestwa, moją potężną mocą i na chwałę mojego majestatu?”" - Werset ten odzwierciedla dumę i arogancję Nabuchodonozora, podobnie jak postawę Nabuchodonozora z rozdziału Judyty 1.
Izajasza 10:13-14: "Mówi bowiem: Mocą mojej ręki dokonałem tego wszystkiego; moją mądrością, bo mam rozum. Usunąłem granice narodów, splądrowałem ich skarby; niczym król podbiłem ich narody." - W tym fragmencie odbija się echem zwycięska i arogancka postawa króla asyryjskiego, podobna do postawy Nabuchodonozora z Judyty 1.
Jeremiasza 25:9: "oto poślę po wszystkie narody północy i mój sługa Nabuchodonozor, król babiloński – wyrocznia Pana – „i sprowadzę ich na tę ziemię, na jej mieszkańców i na wszystkie okoliczne narody. zniszczyć je i uczynić obiekt terroru, kpin i trwałej ruiny.”" - Werset ten przedstawia Nabuchodonozora jako narzędzie boskiego sądu, co kontrastuje z jego przedstawieniem w 1 rozdziale Księgi Judyty.
2 Królów 18:13: "W czternastym roku panowania Ezechiasza Sennacheryb, król Asyrii, napadł na wszystkie warowne miasta Judy i podbił je." - Ten fragment opisuje inwazję asyryjską podobną do tej opisanej w Księdze Judyty 1, ukazując historyczny wzór konfliktu.
Habakuka 1:6: "Oto wzbudzam Babilończyków, naród okrutny i porywczy, który maszeruje przez całą długość ziemi, aby zagarnąć domy, które do nich nie należą." - Werset ten opisuje powstanie Babilończyków jako zwycięskiej siły, podobnie jak Nabuchodonozor w opisie Judyty 1.
FAQ:
Co wydarzyło się za panowania Nabuchodonozora opisanego w Księdze Judyty 1?
Za panowania Nabuchodonozora rozpoczął on kampanię przeciwko wszystkim narodom, które nie uznały go za króla, w tym Izraelowi. Najechał liczne terytoria i podbił wiele ludów. (Jud 1:1-8)
Jak zareagowały miasta na rozkaz Nabuchodonozora?
Miasta i narody poddały się rozkazowi Nabuchodonozora, obawiając się jego potęgi militarnej. Jedynie mieszkańcy Izraela stawiali opór, co doprowadziło do napiętej sytuacji. (Jud 1:9-12)
Co było przyczyną cierpień Izraelitów pod naciskiem Nebukadnesara?
Izraelici cierpieli z powodu głodu i niedoborów żywności po inwazji, co skłoniło ich do zwrócenia się do Boga o pomoc. Naród został wystawiony na próbę ucisku zewnętrznego. (Jud 1,13-16)
W jaki sposób naród izraelski próbował rozwiązać kryzys wywołany przez Nabuchodonozora?
Naród izraelski zwrócił się do Boga o pomoc, prosząc o przebaczenie i wzywając Jego interwencji, aby ocalić naród z rąk pogańskiego króla (Judyty 1:17-19).
Czego możemy się nauczyć z postawy Izraela wobec ucisku opisanej w Księdze Judyty 1?
Możemy nauczyć się, jak ważne jest zaufanie Bogu i modlitwa w chwilach kryzysu. Izraelici zwracali się do Boga o ochronę i pomoc w trudnych chwilach. (Jdt 1,13-19)
