1. καὶ ἐπέστρεψεν ὁ ἄγγελος ὁ λαλῶν ἐν ἐμοὶ καὶ ἐξήγειρέν με ὃν τρόπον ὅταν ἐξεγερθῇ ἄνθρωπος ἐξ ὕπνου αὐτοῦ
2. καὶ εἶπεν πρός με τί σύ βλέπεις καὶ εἶπα ἑώρακα καὶ ἰδοὺ λυχνία χρυσῆ ὅλη καὶ τὸ λαμπάδιον ἐπάνω αὐτῆς καὶ ἑπτὰ λύχνοι ἐπάνω αὐτῆς καὶ ἑπτὰ ἐπαρυστρίδες τοῖς λύχνοις τοῖς ἐπάνω αὐτῆς
3. καὶ δύο ἐλαῖαι ἐπάνω αὐτῆς μία ἐκ δεξιῶν τοῦ λαμπαδίου καὶ μία ἐξ εὐωνύμων
4. καὶ ἐπηρώτησα καὶ εἶπον πρὸς τὸν ἄγγελον τὸν λαλοῦντα ἐν ἐμοὶ λέγων τί ἐστιν ταῦτα κύριε
5. καὶ ἀπεκρίθη ὁ ἄγγελος ὁ λαλῶν ἐν ἐμοὶ καὶ εἶπεν πρός με οὐ γινώσκεις τί ἐστιν ταῦτα καὶ εἶπα οὐχί κύριε
6. καὶ ἀπεκρίθη καὶ εἶπεν πρός με λέγων οὗτος ὁ λόγος κυρίου πρὸς Ζοροβαβελ λέγων οὐκ ἐν δυνάμει μεγάλῃ οὐδὲ ἐν ἰσχύι ἀλλ’ ἢ ἐν πνεύματί μου λέγει κύριος παντοκράτωρ
7. τίς εἶ σύ τὸ ὄρος τὸ μέγα πρὸ προσώπου Ζοροβαβελ τοῦ κατορθῶσαι καὶ ἐξοίσω τὸν λίθον τῆς κληρονομίας ἰσότητα χάριτος χάριτα αὐτῆς
8. καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου πρός με λέγων
9. αἱ χεῖρες Ζοροβαβελ ἐθεμελίωσαν τὸν οἶκον τοῦτον καὶ αἱ χεῖρες αὐτοῦ ἐπιτελέσουσιν αὐτόν καὶ ἐπιγνώσῃ διότι κύριος παντοκράτωρ ἐξαπέσταλκέν με πρὸς σέ
10. διότι τίς ἐξουδένωσεν εἰς ἡμέρας μικράς καὶ χαροῦνται καὶ ὄψονται τὸν λίθον τὸν κασσιτέρινον ἐν χειρὶ Ζοροβαβελ ἑπτὰ οὗτοι ὀφθαλμοὶ κυρίου εἰσὶν οἱ ἐπιβλέποντες ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν
11. καὶ ἀπεκρίθην καὶ εἶπα πρὸς αὐτόν τί αἱ δύο ἐλαῖαι αὗται αἱ ἐκ δεξιῶν τῆς λυχνίας καὶ ἐξ εὐωνύμων
12. καὶ ἐπηρώτησα ἐκ δευτέρου καὶ εἶπα πρὸς αὐτόν τί οἱ δύο κλάδοι τῶν ἐλαιῶν οἱ ἐν ταῖς χερσὶν τῶν δύο μυξωτήρων τῶν χρυσῶν τῶν ἐπιχεόντων καὶ ἐπαναγόντων τὰς ἐπαρυστρίδας τὰς χρυσᾶς
13. καὶ εἶπεν πρός με οὐκ οἶδας τί ἐστιν ταῦτα καὶ εἶπα οὐχί κύριε
14. καὶ εἶπεν οὗτοι οἱ δύο υἱοὶ τῆς πιότητος παρεστήκασιν τῷ κυρίῳ πάσης τῆς γῆς
Przypisy:
4:1-3 - Wizja złotego świecznika i dwóch drzew oliwnych symbolizuje nieustające źródło boskiej mocy i oświecenia. Świecznik symbolizuje świątynię i lud Boży, oświecony boską obecnością (zob. także Ap 1,12-13 i Mt 5,14-16).
4:4-6 - Anioł objawia, że dzieło odbudowy świątyni nie zostanie dokonane siłą ludzką, lecz mocą Ducha Świętego. Ten fragment podkreśla, że to Bóg udziela Swojemu ludowi mocy do wykonania Jego dzieła poprzez Boskie poleganie i modlitwę (zob. także 2 Kor 12,9 i Flp 4,13).
4:7-9 - Proroctwo, że „kto gardzi dniem małych rzeczy”, wskazuje na wytrwałość w dziele Bożym, nawet gdy okoliczności wydają się błahe lub nieistotne. Uczy to o znaczeniu wierności w trudnych chwilach (zob. także Łk 16,10 i Hbr 10,36).
4:10-14 - Dwa drzewa oliwne symbolizują namaszczonych przez Boga, prawdopodobnie Zorobabela i Jozuego, którzy mieli być narzędziami odnowy ludu. Wizja wskazuje na rolę namaszczonych przywódców w kierowaniu dziełem Bożym, odzwierciedlając boski autorytet (zob. także Obj. 11:4 i 1 J 2:20).
Wersety związane z Zacarias, 4:
Zachariasz rozdział 4 przedstawia wizję świecznika i drzew oliwnych. Jakie przesłanie zachęty oferuje Bóg? W tym enigmatycznym tekście pojawia się wizja złotego świecznika zasilanego dwoma drzewami oliwnymi, symbolizującego moc Ducha Bożego. W rozdziale tym znajduje się słynne stwierdzenie: „Nie siłą ani mocą, ale moim Duchem”. Zachariasz 4 porusza takie tematy, jak namaszczone przywództwo, boskie wzmocnienie i ukończenie Bożego dzieła. Odkryj z nami pięć fragmentów biblijnych, które wyjaśniają kluczowe zasady tego potężnego rozdziału.
Objawienie 11:4: "To są dwa drzewa oliwne i dwa świeczniki, które stoją przed Panem ziemi." - Ta wizja z Objawienia bezpośrednio nawiązuje do wizji dwóch drzew oliwnych z Zachariasza 4:3,11-14.
Izajasza 11:2: "Spocznie na nim Duch Pański, Duch dający mądrość i zrozumienie, Duch udzielający rady i mocy, Duch dający wiedzę i bojaźń Pańską." - Ten werset o Duchu odnosi się do Zachariasza 4:6, który podkreśla moc Ducha.
Dzieje Apostolskie 1:8: "Ale otrzymacie moc, gdy Duch Święty zstąpi na was, i będziecie moimi świadkami w Jerozolimie, w całej Judei i Samarii, i aż po krańce ziemi." - Ta obietnica mocy przez Ducha Świętego przypomina przesłanie Zachariasza 4:6.
2 Koryntian 4:7: "Ale mamy ten skarb w naczyniach glinianych, aby pokazać, że ta wszechpotężna moc pochodzi od Boga, a nie od nas." - Werset ten odzwierciedla temat z Zachariasza 4:6-10, gdzie moc Boża objawia się poprzez pozornie słabe instrumenty ludzkie.
Objawienie 1:12,20: "Odwróciłem się, żeby zobaczyć, kto do mnie mówi. A kiedy się odwróciłem, ujrzałem siedem złotych świeczników [...] co się tyczy tajemnicy siedmiu złotych świeczników, które widziałeś, jest to siedem kościołów." - Ta wizja świeczników z Objawienia nawiązuje do złotego świecznika z Zachariasza 4:2.
FAQ:
Co oznacza wizja świecznika i dwóch drzew oliwnych w Księdze Zachariasza 4?
Wizja ta symbolizuje boskie oświecenie i napełnienie mocą Ducha Świętego, które umożliwiło przywództwo Zorobabelowi i Jozuemu, a także jest symbolem mocy i siły Boga. (Zachariasz 4:2-6)
Czego uczy przesłanie „nie siłą i nie mocą”?
Przesłanie z Księgi Zachariasza 4 uczy, że zwycięstwa i odrodzenie Izraela nie nastąpią dzięki sile ludzkiej, ale dzięki mocy Bożej i działaniu Ducha Świętego. (Zachariasz 4:6)
Co symbolizują dwa drzewa oliwne w wizji Zachariasza 4?
Dwa drzewa oliwne symbolizują dwóch namaszczonych przez Boga synów, Zorobabela i Jozuego, którzy dzięki pomocy Ducha Świętego zostaną użyci do odbudowy Izraela (Zachariasz 4:11-14).
Jakie znaczenie ma „kamień” z siedmioma oczami w Księdze Zachariasza 4?
Kamień z siedmioma oczami nawiązuje do Mesjasza, który posiada doskonałą wiedzę i moc przywrócenia i zbawienia Izraelowi. (Zachariasz 4:7-10)
W jaki sposób wizja z Księgi Zachariasza 4 wskazuje na odnowę Izraela?
Wizja wskazuje na odnowę Izraela mocą Boga, przy pomocy namaszczonych przywódców i działaniu Ducha Świętego, co gwarantuje, że dzieło zostanie wykonane. (Zachariasz 4:6-9)
