1. ἔκρινα γὰρ ἐμαυτῶ τοῦτο, τὸ μὴ πάλιν ἐν λύπῃ πρὸς ὑμᾶς ἐλθεῖν·
2. εἰ γὰρ ἐγὼ λυπῶ ὑμᾶς, καὶ τίς ὁ εὐφραίνων με εἰ μὴ ὁ λυπούμενος ἐξ ἐμοῦ;
3. καὶ ἔγραψα τοῦτο αὐτὸ ἵνα μὴ ἐλθὼν λύπην σχῶ ἀφ᾽ ὧν ἔδει με χαίρειν, πεποιθὼς ἐπὶ πάντας ὑμᾶς ὅτι ἡ ἐμὴ χαρὰ πάντων ὑμῶν ἐστιν.
4. ἐκ γὰρ πολλῆς θλίψεως καὶ συνοχῆς καρδίας ἔγραψα ὑμῖν διὰ πολλῶν δακρύων, οὐχ ἵνα λυπηθῆτε ἀλλὰ τὴν ἀγάπην ἵνα γνῶτε ἣν ἔχω περισσοτέρως εἰς ὑμᾶς.
5. εἰ δέ τις λελύπηκεν, οὐκ ἐμὲ λελύπηκεν, ἀλλὰ ἀπὸ μέρους, ἵνα μὴ ἐπιβαρῶ, πάντας ὑμᾶς.
6. ἱκανὸν τῶ τοιούτῳ ἡ ἐπιτιμία αὕτη ἡ ὑπὸ τῶν πλειόνων,
7. ὥστε τοὐναντίον μᾶλλον ὑμᾶς χαρίσασθαι καὶ παρακαλέσαι, μή πως τῇ περισσοτέρᾳ λύπῃ καταποθῇ ὁ τοιοῦτος.
8. διὸ παρακαλῶ ὑμᾶς κυρῶσαι εἰς αὐτὸν ἀγάπην·
9. εἰς τοῦτο γὰρ καὶ ἔγραψα ἵνα γνῶ τὴν δοκιμὴν ὑμῶν, εἰ εἰς πάντα ὑπήκοοί ἐστε.
10. ᾧ δέ τι χαρίζεσθε, κἀγώ· καὶ γὰρ ἐγὼ ὃ κεχάρισμαι, εἴ τι κεχάρισμαι, δι᾽ ὑμᾶς ἐν προσώπῳ χριστοῦ,
11. ἵνα μὴ πλεονεκτηθῶμεν ὑπὸ τοῦ σατανᾶ, οὐ γὰρ αὐτοῦ τὰ νοήματα ἀγνοοῦμεν.
12. ἐλθὼν δὲ εἰς τὴν τρῳάδα εἰς τὸ εὐαγγέλιον τοῦ χριστοῦ, καὶ θύρας μοι ἀνεῳγμένης ἐν κυρίῳ,
13. οὐκ ἔσχηκα ἄνεσιν τῶ πνεύματί μου τῶ μὴ εὑρεῖν με τίτον τὸν ἀδελφόν μου, ἀλλὰ ἀποταξάμενος αὐτοῖς ἐξῆλθον εἰς μακεδονίαν.
14. τῶ δὲ θεῶ χάρις τῶ πάντοτε θριαμβεύοντι ἡμᾶς ἐν τῶ χριστῶ καὶ τὴν ὀσμὴν τῆς γνώσεως αὐτοῦ φανεροῦντι δι᾽ ἡμῶν ἐν παντὶ τόπῳ·
15. ὅτι χριστοῦ εὐωδία ἐσμὲν τῶ θεῶ ἐν τοῖς σῳζομένοις καὶ ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις,
16. οἷς μὲν ὀσμὴ ἐκ θανάτου εἰς θάνατον, οἷς δὲ ὀσμὴ ἐκ ζωῆς εἰς ζωήν. καὶ πρὸς ταῦτα τίς ἱκανός;
17. οὐ γάρ ἐσμεν ὡς οἱ πολλοὶ καπηλεύοντες τὸν λόγον τοῦ θεοῦ, ἀλλ᾽ ὡς ἐξ εἰλικρινείας, ἀλλ᾽ ὡς ἐκ θεοῦ κατέναντι θεοῦ ἐν χριστῶ λαλοῦμεν.
Przypisy:
2:1-4 - Paweł wyjaśnia, że unikał bolesnej wizyty w kościele, preferując list napominający, aby ból przerodził się w radość. Podkreśla to rolę pełnego miłości karcenia i napominania we wspólnocie chrześcijańskiej (zob. także 1 Koryntian 5:1-5 i Hebrajczyków 12:6).
2:5-8 - Paweł prosi Kościół o przebaczenie skruszonemu członkowi, pokazując, że przebaczenie jest kluczowe w życiu chrześcijańskim. Przebaczenie naprawcze odzwierciedla łaskę Boga, który hojnie przebacza (zob. także Mt 18,21-22 i Ef 4,32).
2:14-16 - Paweł świętuje triumf Chrystusa, który prowadzi wierzących w „procesie triumfalnym” i sprawia, że przesłanie ewangelii jest wonią życia dla zbawionych i śmierci dla potępionych. Misja chrześcijańska jest nieuchronnie polaryzująca (zob. także Kolosan 2:15 i 1 Koryntian 1:18).
02:17 - Paweł zapewnia, że głosząc Słowo Boże, on i pozostali apostołowie czynią to nie z egoistycznych pobudek, lecz ze szczerości, jako posłani przez Boga. Posługa ewangelizacyjna musi być motywowana uczciwością i wolą Bożą (zob. także 1 Tes 2,3-6 i 2 Koryntian 4,2).
Wersety związane z II Coríntios, 2:
Rozdział 2 2 Listu do Koryntian mówi o przebaczeniu i woni Chrystusa. Jak Paweł radzi sobie z pokutą w kościele? Ten pełen współczucia tekst opisuje przywrócenie zdyscyplinowanej kończyny i znaczenie przebaczenia. W rozdziale tym poruszane są takie tematy, jak władza apostolska, triumf w Chrystusie i aromat poznania Boga. Paweł ujawnia także swą duszpasterską troskę o Tytusa. Zastanówcie się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które korelują z przemieniającymi tematami tego kluczowego rozdziału.
Mateusza 18:15-17: "Jeśli twój brat zgrzeszy przeciwko tobie, idź i sam z nim pokaż mu jego błąd. Jeśli cię usłucha, pozyskasz swojego brata. A jeśli cię nie usłucha, zabierz ze sobą jeszcze jednego lub dwóch, aby „każde oskarżenie mogło zostać potwierdzone zeznaniem dwóch lub trzech świadków”. Jeżeli nie chce cię wysłuchać, powiedz o tym kościołowi; a jeśli i Kościoła nie usłucha, traktujcie go jak poganina lub celnika." - Ten fragment odzwierciedla proces dyscypliny i odnowy, o którym wspomniał Paweł w 2 Koryntian 2:5-11.
Galacjan 6:1: "Bracia, jeśli ktoś upadnie w jakimkolwiek grzechu, wy, którzy jesteście duchowi, musicie go odnowić łagodnością. Ale strzeżcie się każdy, aby i on nie uległ pokusie." - Werset ten uzupełnia instrukcję Pawła dotyczącą przebaczenia i odnowienia zawartą w 2 Koryntian 2:5-11.
1 Koryntian 5:5: "Wydajcie tego człowieka szatanowi, aby jego ciało zostało zniszczone, a jego duch ocalony w dniu Pańskim." - Ten fragment odnosi się do dyscypliny wspomnianej w 2 Koryntian 2:5-11, ukazując poprzedni kontekst.
Kolosan 2:15: "A pozbawiwszy się władzy i autorytetów, zrobił z nich publiczny spektakl, odnosząc nad nimi triumf na krzyżu." - Werset ten nawiązuje do tematu triumfu w Chrystusie, o którym wspomniał Paweł w 2 Koryntian 2:14.
1 Piotra 2:9: "Ale wy jesteście pokoleniem wybranym, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem Bożym, aby głosić chwałę Tego, który was powołał z ciemności do przedziwnej swojej światłości." - Ten fragment odnosi się do koncepcji Pawła o byciu „woniem Chrystusa” z 2 Koryntian 2:14-16.
FAQ:
Co Paweł mówi o przebaczeniu w 2 Liście do Koryntian 2?
Paweł naucza, że musimy przebaczać innym, tak jak nam przebaczył Bóg, aby przywrócić więź z Bogiem i zapobiec temu, by wróg nas oszukał (2 Koryntian 2:7-8).
Co Paweł mówi o posłudze nowego przymierza?
Paweł porównuje posługę nowego przymierza ze starym, mówiąc, że posługa Ducha jest bardziej chwalebna i ożywiająca w przeciwieństwie do śmierci prawa (2 Koryntian 2:17).
Jak Paweł opisuje nasze zwycięstwo w Chrystusie?
Paweł potwierdza, że odnosimy triumf w Chrystusie, niosąc Jego wiedzę wszystkim i będąc wonią życia dla tych, którzy są zbawieni, i wonią śmierci dla tych, którzy są zgubieni (2 Koryntian 2:14).
Czego Paweł naucza o szczerości w służbie?
Paweł naucza, że jako słudzy Chrystusa powinniśmy być szczerzy, starając się podobać Bogu, a nie ludziom, będąc uczciwymi w słowach i czynach (2 Koryntian 2:17).
W jaki sposób Paweł wyraża swoją miłość do Koryntian?
Paweł wyraża swoją miłość do Koryntian, pragnąc, aby przebaczyli i przywrócili do łaski swojego brata, który popadł w grzech, pokazując w ten sposób moc przebaczenia w Chrystusie. (2 Koryntian 2:8)
