1. ἐπὶ τῆς φυλακῆς μου στήσομαι καὶ ἐπιβήσομαι ἐπὶ πέτραν καὶ ἀποσκοπεύσω τοῦ ἰδεῖν τί λαλήσει ἐν ἐμοὶ καὶ τί ἀποκριθῶ ἐπὶ τὸν ἔλεγχόν μου
2. καὶ ἀπεκρίθη πρός με κύριος καὶ εἶπεν γράψον ὅρασιν καὶ σαφῶς ἐπὶ πυξίον ὅπως διώκῃ ὁ ἀναγινώσκων αὐτά
3. διότι ἔτι ὅρασις εἰς καιρὸν καὶ ἀνατελεῖ εἰς πέρας καὶ οὐκ εἰς κενόν ἐὰν ὑστερήσῃ ὑπόμεινον αὐτόν ὅτι ἐρχόμενος ἥξει καὶ οὐ μὴ χρονίσῃ
4. ἐὰν ὑποστείληται οὐκ εὐδοκεῖ ἡ ψυχή μου ἐν αὐτῷ ὁ δὲ δίκαιος ἐκ πίστεώς μου ζήσεται
5. ὁ δὲ κατοινωμένος καὶ καταφρονητὴς ἀνὴρ ἀλαζών οὐδὲν μὴ περάνῃ ὃς ἐπλάτυνεν καθὼς ὁ ᾅδης τὴν ψυχὴν αὐτοῦ καὶ οὗτος ὡς θάνατος οὐκ ἐμπιπλάμενος καὶ ἐπισυνάξει ἐπ’ αὐτὸν πάντα τὰ ἔθνη καὶ εἰσδέξεται πρὸς αὐτὸν πάντας τοὺς λαούς
6. οὐχὶ ταῦτα πάντα παραβολὴν κατ’ αὐτοῦ λήμψονται καὶ πρόβλημα εἰς διήγησιν αὐτοῦ καὶ ἐροῦσιν οὐαὶ ὁ πληθύνων ἑαυτῷ τὰ οὐκ ὄντα αὐτοῦ ἕως τίνος καὶ βαρύνων τὸν κλοιὸν αὐτοῦ στιβαρῶς
7. ὅτι ἐξαίφνης ἀναστήσονται δάκνοντες αὐτόν καὶ ἐκνήψουσιν οἱ ἐπίβουλοί σου καὶ ἔσῃ εἰς διαρπαγὴν αὐτοῖς
8. διότι σὺ ἐσκύλευσας ἔθνη πολλά σκυλεύσουσίν σε πάντες οἱ ὑπολελειμμένοι λαοὶ δι’ αἵματα ἀνθρώπων καὶ ἀσεβείας γῆς καὶ πόλεως καὶ πάντων τῶν κατοικούντων αὐτήν
9. ὦ ὁ πλεονεκτῶν πλεονεξίαν κακὴν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ τοῦ τάξαι εἰς ὕψος νοσσιὰν αὐτοῦ τοῦ ἐκσπασθῆναι ἐκ χειρὸς κακῶν
10. ἐβουλεύσω αἰσχύνην τῷ οἴκῳ σου συνεπέρανας λαοὺς πολλούς καὶ ἐξήμαρτεν ἡ ψυχή σου
11. διότι λίθος ἐκ τοίχου βοήσεται καὶ κάνθαρος ἐκ ξύλου φθέγξεται αὐτά
12. οὐαὶ ὁ οἰκοδομῶν πόλιν ἐν αἵμασιν καὶ ἑτοιμάζων πόλιν ἐν ἀδικίαις
13. οὐ ταῦτά ἐστιν παρὰ κυρίου παντοκράτορος καὶ ἐξέλιπον λαοὶ ἱκανοὶ ἐν πυρί καὶ ἔθνη πολλὰ ὠλιγοψύχησαν
14. ὅτι πλησθήσεται ἡ γῆ τοῦ γνῶναι τὴν δόξαν κυρίου ὡς ὕδωρ κατακαλύψει αὐτούς
15. ὦ ὁ ποτίζων τὸν πλησίον αὐτοῦ ἀνατροπῇ θολερᾷ καὶ μεθύσκων ὅπως ἐπιβλέπῃ ἐπὶ τὰ σπήλαια αὐτῶν
16. πλησμονὴν ἀτιμίας ἐκ δόξης πίε καὶ σὺ καὶ διασαλεύθητι καὶ σείσθητι ἐκύκλωσεν ἐπὶ σὲ ποτήριον δεξιᾶς κυρίου καὶ συνήχθη ἀτιμία ἐπὶ τὴν δόξαν σου
17. διότι ἀσέβεια τοῦ Λιβάνου καλύψει σε καὶ ταλαιπωρία θηρίων πτοήσει σε διὰ αἵματα ἀνθρώπων καὶ ἀσεβείας γῆς καὶ πόλεως καὶ πάντων τῶν κατοικούντων αὐτήν
18. τί ὠφελεῖ γλυπτόν ὅτι ἔγλυψαν αὐτό ἔπλασαν αὐτὸ χώνευμα φαντασίαν ψευδῆ ὅτι πέποιθεν ὁ πλάσας ἐπὶ τὸ πλάσμα αὐτοῦ τοῦ ποιῆσαι εἴδωλα κωφά
19. οὐαὶ ὁ λέγων τῷ ξύλῳ ἔκνηψον ἐξεγέρθητι καὶ τῷ λίθῳ ὑψώθητι καὶ αὐτό ἐστιν φαντασία τοῦτο δέ ἐστιν ἔλασμα χρυσίου καὶ ἀργυρίου καὶ πᾶν πνεῦμα οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ
20. ὁ δὲ κύριος ἐν ναῷ ἁγίῳ αὐτοῦ εὐλαβείσθω ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ πᾶσα ἡ γῆ
Przypisy:
2:1-3 - Habakuk przedstawia Bogu swoją skargę, licząc na odpowiedź. Bóg objawia wizję przyszłości, pokazując, że sprawiedliwości stanie się zadość, ale w Jego czasie, a wiara jest niezbędna do wytrwałości. Słynny fragment: „Sprawiedliwy z wiary żyć będzie” stanowi fundament zrozumienia relacji między zaufaniem do Boga a obietnicami sprawiedliwości (zob. także Rz 1,17 i Hbr 10,37-38).
2:4-5 - Stwierdzenie, że „sprawiedliwy z wiary żyć będzie” (w. 4), staje się fundamentalną zasadą wiary chrześcijańskiej, cytowaną przez Pawła w Rz 1,17 i Ga 3,11. Bóg oświadcza, że arogancja niegodziwych zostanie ukarana, co pokazuje, że ufność w bogactwo i władzę jest daremna. Pokora jest przedstawiona jako podstawowa cnota (zob. również 1 Tm 6,17-19 i Jk 4,6).
2:6-14 - Bóg potępia chciwość i ucisk, zapowiadając, że Babilończycy, którzy zaufali swojemu bogactwu i władzy, zostaną upokorzeni. Wizja sądu nad narodami podkreśla, że prawdziwa sprawiedliwość nie jest mierzona siłą, lecz wiernością Bogu. Fragment ostrzega przed bałwochwalstwem i uciskiem ubogich (zob. także Izajasz 14:11-12 i Ezechiel 28:5).
2:15-17 - Potępienie przez Boga pijaństwa i wyzysku innych ukazuje Jego pogardę dla praktyk niszczących ludzkie życie. Babilon, który żyje z przemocy i pijaństwa, jest skazany na sąd. Ta krytyka wyzysku społecznego i moralnego jest kluczowa dla zrozumienia Bożej sprawiedliwości na świecie (zob. także Jeremiasza 51:7-10 i Ap 18:3).
2:18-20 - Krytyka bałwochwalstwa podkreśla, że bogowie stworzeni ludzkimi rękami są bezsilni. Natomiast Bóg, który przebywa w swojej świątyni, zasługuje na wszelką cześć. Fragment ten potwierdza, że prawdziwa mądrość i moc pochodzą od Boga, który jest godzien czci (zob. także Izajasz 44:9-20 i Ap 22:8-9).
Wersety związane z Habacuc, 2:
Rozdział 2 Habakuka przedstawia odpowiedź Boga i nieszczęścia wobec niegodziwych. Jak Bóg odpowiada na pytania proroka? Ten kluczowy tekst ukazuje zasadę życia wiarą i ogłasza sąd nad dumnymi i nieprawymi. Habakuk otrzymuje wizję ostatecznego triumfu Bożej sprawiedliwości. Rozdział zawiera pięć biada z powodu różnych grzechów, podkreślając pewność sądu Bożego. Zastanów się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które rzucają światło na tematy wiary i sprawiedliwości w tym szczegółowym rozdziale.
Galacjan 3:11: "Jest rzeczą oczywistą, że przed Bogiem nikt nie jest usprawiedliwiony przez prawo, gdyż „sprawiedliwy z wiary żyć będzie”." - Paweł ponownie cytuje Habakuka 2:4, podkreślając centralne znaczenie tego wersetu w teologii Nowego Testamentu.
Jakuba 5:4: "Patrzcie, płace robotników, którzy kosili wasze pola i które przez oszustwo wstrzymaliście, krzyczą przeciwko wam. Do uszu Pana Zastępów doszedł lament żniwiarzy." - Werset ten przypomina potępienie z Księgi Habakuka 2:9-11 skierowane przeciwko tym, którzy niesprawiedliwie gromadzą bogactwa.
1 Koryntian 12:2: "Wiecie, że będąc poganami, w ten czy inny sposób kazano wam czcić głupie bożki." - Paweł nawiązuje do daremności bożków, co jest tematem poruszonym w Księdze Habakuka 2:18-19.
Hebrajczyków 10:37-38: "Już niedługo, już wkrótce: „Ten, który przyjdzie, przyjdzie i nie będzie zwlekał”. Ale moi sprawiedliwi z wiary żyć będą. A jeśli wróci, nie będę go lubić." - Autor Listu do Hebrajczyków cytuje Habakuka 2,3-4, odnosząc go do nadziei na przyjście Chrystusa.
Micheasza 2:12: "Jakubie, z pewnością zbiorę cały twój lud; Zbiorę resztę Izraela. Zbiorę ich jak owce w zagrodzie i jak trzodę na ich pastwisku; miejsce będzie pełne ludzi." - Ta obietnica przywrócenia odzwierciedla temat nadziei, który kończy rozdział Habakuka 2, przygotowując rozdział 3.
FAQ:
Co Bóg nakazuje Habakukowi, podczas gdy ten czeka na Bożą odpowiedź?
Bóg nakazuje Habakukowi, aby jasno i z oczekiwaniem zapisał wizję, ufając, że spełni się ona w stosownym czasie. (Habakuka 2:2-3)
Co oznaczają słowa „Sprawiedliwy z wiary żyć będzie” w Księdze Habakuka 2:4?
Sprawiedliwy będzie żył z wiary, co oznacza, że sprawiedliwy powinien ufać Bogu, nawet w obliczu przeciwności, oczekując Jego działania i sprawiedliwości. Ten werset stanowi centralny fundament chrześcijaństwa. (Habakuka 2:4)
Jak w Księdze Habakuka 2 opisano Boży pogląd na sąd nad niegodziwymi?
Boża wizja sądu nad niegodziwymi ukazuje, że bogactwo i ucisk Babilończyków zostaną ukarane. Bóg usprawiedliwia sprawiedliwych i karze niegodziwych. (Habakuka 2:5-20)
Co Bóg potępia w kwestii chciwości i ucisku w Księdze Habakuka 2?
Bóg potępia chciwość i ucisk niegodziwych, stwierdzając, że narody, które wyzyskują inne, zostaną zniszczone za swoje niesprawiedliwe czyny. (Habakuka 2:6-8)
W jaki sposób Habakuk opisuje Bożą sprawiedliwość w odpowiedzi na ludzką niegodziwość?
Habakuk opisuje Bożą sprawiedliwość jako nieomylną i niezmienną, wierząc, że Bóg dokona pomsty i odkupienia w idealnym czasie. (Habakuk 2:14)
