1. καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου πρός με λέγων
2. υἱὲ ἀνθρώπου στήρισον τὸ πρόσωπόν σου ἐπὶ τοὺς υἱοὺς Αμμων καὶ προφήτευσον ἐπ’ αὐτοὺς
3. καὶ ἐρεῖς τοῖς υἱοῖς Αμμων ἀκούσατε λόγον κυρίου τάδε λέγει κύριος ἀνθ’ ὧν ἐπεχάρητε ἐπὶ τὰ ἅγιά μου ὅτι ἐβεβηλώθη καὶ ἐπὶ τὴν γῆν τοῦ Ισραηλ ὅτι ἠφανίσθη καὶ ἐπὶ τὸν οἶκον τοῦ Ιουδα ὅτι ἐπορεύθησαν ἐν αἰχμαλωσίᾳ
4. διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἐγὼ παραδίδωμι ὑμᾶς τοῖς υἱοῖς Κεδεμ εἰς κληρονομίαν καὶ κατασκηνώσουσιν ἐν τῇ ἀπαρτίᾳ αὐτῶν ἐν σοὶ καὶ δώσουσιν ἐν σοὶ τὰ σκηνώματα αὐτῶν αὐτοὶ φάγονται τοὺς καρπούς σου καὶ αὐτοὶ πίονται τὴν πιότητά σου
5. καὶ δώσω τὴν πόλιν τοῦ Αμμων εἰς νομὰς καμήλων καὶ τοὺς υἱοὺς Αμμων εἰς νομὴν προβάτων καὶ ἐπιγνώσεσθε διότι ἐγὼ κύριος
6. διότι τάδε λέγει κύριος ἀνθ’ ὧν ἐκρότησας τὴν χεῖρά σου καὶ ἐπεψόφησας τῷ ποδί σου καὶ ἐπέχαρας ἐκ ψυχῆς σου ἐπὶ τὴν γῆν τοῦ Ισραηλ
7. διὰ τοῦτο ἐκτενῶ τὴν χεῖρά μου ἐπὶ σὲ καὶ δώσω σε εἰς διαρπαγὴν ἐν τοῖς ἔθνεσιν καὶ ἐξολεθρεύσω σε ἐκ τῶν λαῶν καὶ ἀπολῶ σε ἐκ τῶν χωρῶν ἀπωλείᾳ καὶ ἐπιγνώσῃ διότι ἐγὼ κύριος
8. τάδε λέγει κύριος ἀνθ’ ὧν εἶπεν Μωαβ ἰδοὺ ὃν τρόπον πάντα τὰ ἔθνη οἶκος Ισραηλ καὶ Ιουδα
9. διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἐγὼ παραλύω τὸν ὦμον Μωαβ ἀπὸ πόλεων ἀκρωτηρίων αὐτοῦ ἐκλεκτὴν γῆν οἶκον Ασιμουθ ἐπάνω πηγῆς πόλεως παραθαλασσίας
10. τοῖς υἱοῖς Κεδεμ ἐπὶ τοὺς υἱοὺς Αμμων δέδωκα αὐτοὺς εἰς κληρονομίαν ὅπως μὴ μνεία γένηται τῶν υἱῶν Αμμων
11. καὶ εἰς Μωαβ ποιήσω ἐκδίκησιν καὶ ἐπιγνώσονται διότι ἐγὼ κύριος
12. τάδε λέγει κύριος ἀνθ’ ὧν ἐποίησεν ἡ Ιδουμαία ἐν τῷ ἐκδικῆσαι αὐτοὺς ἐκδίκησιν εἰς τὸν οἶκον Ιουδα καὶ ἐμνησικάκησαν καὶ ἐξεδίκησαν δίκην
13. διὰ τοῦτο τάδε λέγει κύριος καὶ ἐκτενῶ τὴν χεῖρά μου ἐπὶ τὴν Ιδουμαίαν καὶ ἐξολεθρεύσω ἐξ αὐτῆς ἄνθρωπον καὶ κτῆνος καὶ θήσομαι αὐτὴν ἔρημον καὶ ἐκ Θαιμαν διωκόμενοι ἐν ῥομφαίᾳ πεσοῦνται
14. καὶ δώσω ἐκδίκησίν μου ἐπὶ τὴν Ιδουμαίαν ἐν χειρὶ λαοῦ μου Ισραηλ καὶ ποιήσουσιν ἐν τῇ Ιδουμαίᾳ κατὰ τὴν ὀργήν μου καὶ κατὰ τὸν θυμόν μου καὶ ἐπιγνώσονται τὴν ἐκδίκησίν μου λέγει κύριος
15. διὰ τοῦτο τάδε λέγει κύριος ἀνθ’ ὧν ἐποίησαν οἱ ἀλλόφυλοι ἐν ἐκδικήσει καὶ ἐξανέστησαν ἐκδίκησιν ἐπιχαίροντες ἐκ ψυχῆς τοῦ ἐξαλεῖψαι ἕως αἰῶνος
16. διὰ τοῦτο τάδε λέγει κύριος ἰδοὺ ἐγὼ ἐκτενῶ τὴν χεῖρά μου ἐπὶ τοὺς ἀλλοφύλους καὶ ἐξολεθρεύσω Κρῆτας καὶ ἀπολῶ τοὺς καταλοίπους τοὺς κατοικοῦντας τὴν παραλίαν
17. καὶ ποιήσω ἐν αὐτοῖς ἐκδικήσεις μεγάλας καὶ ἐπιγνώσονται διότι ἐγὼ κύριος ἐν τῷ δοῦναι τὴν ἐκδίκησίν μου ἐπ’ αὐτούς
Przypisy:
25:1-7 - Prorok Ezechiel ogłasza wyrok na Ammonitów, podkreślając Boży sąd nad wrogimi narodami Izraela. Suwerenność Boga jest widoczna w osądzeniu narodów, które radowały się z upadku Jerozolimy (zob. także Jeremiasz 49:1-6 i Psalm 137:7-9).
25:8-11 - Wyrok wydany na Moabitów ukazuje gniew Boży skierowany przeciwko tym, którzy szydzą z ludu Bożego. Grzech Moabitów przejawia się w ich pysze i arogancji, przejawiającej się w pogardzie dla Żydów. Kara jest odpowiedzią na tę arogancję i brak szacunku (zob. także Izajasz 16:6-14 i Am 2:1-3).
25:12-14 - Sąd Boży nad Edomem został ogłoszony z powodu ich przemocy i wrogości wobec Izraela. Bóg obiecuje karę za ich wrogą postawę i niesprawiedliwą zemstę, jaką wymierzyli ludowi Bożemu (zob. także Abdiasza 1:10-14 i Jeremiasza 49:7-22).
25:15-17 - Proroctwo przeciwko Filistynom ukazuje karę Bożą za ich ciągłą wrogość wobec Izraela. Zniszczenie Filistynów jest ostrzeżeniem dla tych, którzy dążą do zniszczenia ludu wybranego przez Boga (zob. także Jeremiasz 47:1-7 i Am 1:6-8).
Wersety związane z Ezequiel, 25:
W 25 rozdziale Księgi Ezechiela prorokowano przeciwko narodom otaczającym Izrael. Jakie sądy Bóg wydaje na tych ludzi? Ten obszerny tekst ogłasza wyroki na Ammona, Moaba, Edomu i Filistynę za ich wrogość wobec Izraela. Rozdział ten porusza takie tematy, jak suwerenność Boga nad wszystkimi narodami, konsekwencje pychy i boska windykacja. Księga Ezechiela 25 ukazuje także Bożą troskę o swój lud. Przeanalizuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które rzucają światło na uniwersalne zasady tego proroczego rozdziału.
Jeremiasza 49:1: "O Ammonitach. Tak mówi Pan: «Izrael nie ma dzieci? Nie ma spadkobierców? Dlaczego więc Moloch wziął w posiadanie Gada? Dlaczego wasi ludzie mieszkają w miastach Gada?" - Jeremiasz także prorokuje przeciwko Ammonitom, podobnie jak Ezechiel w 25 rozdziale Księgi Ezechiela.
Amosa 1:13: "Tak mówi Pan: Z powodu trzech występków Ammona i jeszcze więcej z powodu czterech nie odstąpię od kary. Ponieważ rozrywali łona ciężarnych kobiet w Gilead, aby powiększyć swoje granice”," - Amos prorokuje przeciwko Ammonowi za jego okrucieństwa, podobnie jak w Księdze Ezechiela 25.
Sofoniasza 2:8-9: "Słyszałem obelgi Moabu i szyderstwa Ammonitów, którzy znieważali mój lud i zagrażali jego terytorium. Dlatego przysięgam na moje życie, wyrocznia Pana Zastępów, Boga Izraela, że Moab stanie się jak Sodoma, a Ammon jak Gomora: miejsce pełne pokrzyw i dołów solnych, spustoszenie wieczne. Reszta mojego ludu ich splądruje; reszta mojego narodu odziedziczy swoją ziemię." - Sofoniasz prorokuje przeciwko Moabowi i Ammonowi, podobnie jak Ezechiel w 25 rozdziale Księgi Ezechiela.
Abdiasza 1:11-12: "W dniu, w którym stałeś, gdy obcy zabierali mu majątek, gdy obcy wchodzili do jego bram i rzucali losy o Jerozolimę, byłeś jak jeden z nich. Nie powinieneś był się cieszyć widokiem nieszczęścia swego brata w dniu jego nieszczęścia; ani nie naśmiewał się z ludu Judy w dniu jego upadku; i nie chlubił się w dniu swojej niedoli." - Abdiasz potępia Edom za jego postawę wobec Judy, podobnie jak potępienie Edomu w Ezechiela 25.
Psalmy 137:7: "Przypomnij sobie, Panie, Edomitów i to, co zrobili, gdy Jerozolima została zniszczona, kiedy krzyczeli: „Zniszczcie ją!”. Zburzyć go do fundamentów!" - Psalm ten przypomina postawę Edomu podczas upadku Jerozolimy, potępioną w Ezechiela 25.
FAQ:
Co Ezechiel przepowiada Ammonowi?
Ezechiel prorokuje, że Ammonici zostaną ukarani za szydzenie z zagłady Izraela, a ich ziemia zostanie oddana ludom Wschodu. (Ezechiela 25:1-7)
Jak Bóg potępił Moaba?
Moab zostanie zniszczony z powodu pogardy, jaką żywił do Izraela, a jego miasta zostaną spustoszone, co wywoła wielki lament. (Ezechiela 25:8-11)
Co Bóg mówi o Edomie w Księdze Ezechiela 25?
Bóg obiecuje zniszczyć Edom w ramach zemsty na Izraelu i za okrutne zachowanie, jakie okazał on swojemu bratu, Judzie. (Ezechiela 25:12-14)
Co Bóg mówi o Filistynach w Księdze Ezechiela 25?
Bóg prorokuje przeciwko Filistynom, zapowiadając, że zostaną ukarani za zemstę na Judzie i radość z jej zniszczenia. (Ezechiela 25:15-17)
Jakie wnioski możemy wyciągnąć z Bożego potępienia narodów?
Potępienia pokazują, że Bóg sprawiedliwie sądzi wszystkie narody, karząc niegodziwość i objawiając swoją suwerenność nad ludami. (Ezechiela 25:1-17)
