1. εἰσῆλθον εἰς κῆπόν μου ἀδελφή μου νύμφη ἐτρύγησα σμύρναν μου μετὰ ἀρωμάτων μου ἔφαγον ἄρτον μου μετὰ μέλιτός μου ἔπιον οἶνόν μου μετὰ γάλακτός μου φάγετε πλησίοι καὶ πίετε καὶ μεθύσθητε ἀδελφοί
2. ἐγὼ καθεύδω καὶ ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ φωνὴ ἀδελφιδοῦ μου κρούει ἐπὶ τὴν θύραν ἄνοιξόν μοι ἀδελφή μου ἡ πλησίον μου περιστερά μου τελεία μου ὅτι ἡ κεφαλή μου ἐπλήσθη δρόσου καὶ οἱ βόστρυχοί μου ψεκάδων νυκτός
3. ἐξεδυσάμην τὸν χιτῶνά μου πῶς ἐνδύσωμαι αὐτόν ἐνιψάμην τοὺς πόδας μου πῶς μολυνῶ αὐτούς
4. ἀδελφιδός μου ἀπέστειλεν χεῖρα αὐτοῦ ἀπὸ τῆς ὀπῆς καὶ ἡ κοιλία μου ἐθροήθη ἐπ’ αὐτόν
5. ἀνέστην ἐγὼ ἀνοῖξαι τῷ ἀδελφιδῷ μου χεῖρές μου ἔσταξαν σμύρναν δάκτυλοί μου σμύρναν πλήρη ἐπὶ χεῖρας τοῦ κλείθρου
6. ἤνοιξα ἐγὼ τῷ ἀδελφιδῷ μου ἀδελφιδός μου παρῆλθεν ψυχή μου ἐξῆλθεν ἐν λόγῳ αὐτοῦ ἐζήτησα αὐτὸν καὶ οὐχ εὗρον αὐτόν ἐκάλεσα αὐτόν καὶ οὐχ ὑπήκουσέν μου
7. εὕροσάν με οἱ φύλακες οἱ κυκλοῦντες ἐν τῇ πόλει ἐπάταξάν με ἐτραυμάτισάν με ἦραν τὸ θέριστρόν μου ἀπ’ ἐμοῦ φύλακες τῶν τειχέων
8. ὥρκισα ὑμᾶς θυγατέρες Ιερουσαλημ ἐν ταῖς δυνάμεσιν καὶ ἐν ταῖς ἰσχύσεσιν τοῦ ἀγροῦ ἐὰν εὕρητε τὸν ἀδελφιδόν μου τί ἀπαγγείλητε αὐτῷ ὅτι τετρωμένη ἀγάπης εἰμὶ ἐγώ
9. τί ἀδελφιδός σου ἀπὸ ἀδελφιδοῦ ἡ καλὴ ἐν γυναιξίν τί ἀδελφιδός σου ἀπὸ ἀδελφιδοῦ ὅτι οὕτως ὥρκισας ἡμᾶς
10. ἀδελφιδός μου λευκὸς καὶ πυρρός ἐκλελοχισμένος ἀπὸ μυριάδων
11. κεφαλὴ αὐτοῦ χρυσίον καὶ φαζ βόστρυχοι αὐτοῦ ἐλάται μέλανες ὡς κόραξ
12. ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ὡς περιστεραὶ ἐπὶ πληρώματα ὑδάτων λελουσμέναι ἐν γάλακτι καθήμεναι ἐπὶ πληρώματα ὑδάτων
13. σιαγόνες αὐτοῦ ὡς φιάλαι τοῦ ἀρώματος φύουσαι μυρεψικά χείλη αὐτοῦ κρίνα στάζοντα σμύρναν πλήρη
14. χεῖρες αὐτοῦ τορευταὶ χρυσαῖ πεπληρωμέναι θαρσις κοιλία αὐτοῦ πυξίον ἐλεφάντινον ἐπὶ λίθου σαπφείρου
15. κνῆμαι αὐτοῦ στῦλοι μαρμάρινοι τεθεμελιωμένοι ἐπὶ βάσεις χρυσᾶς εἶδος αὐτοῦ ὡς Λίβανος ἐκλεκτὸς ὡς κέδροι
16. φάρυγξ αὐτοῦ γλυκασμοὶ καὶ ὅλος ἐπιθυμία οὗτος ἀδελφιδός μου καὶ οὗτος πλησίον μου θυγατέρες Ιερουσαλημ
Przypisy:
5:1 - Miłość między panem młodym a panną młodą celebrowana jest w intymności ich związku. Wyrażenie „Zjadłem mój miód” symbolizuje radość i satysfakcję płynącą z pełnej miłości. Podkreśla to wagę miłości małżeńskiej jako świętego doświadczenia (zob. także Rdz 2,24 i Ef 5,31).
5:2-3 - Panna młoda opisuje swój senny stan i zaproszenie pana młodego, symbolizując napięcie między pożądaniem a obojętnością. Ten fragment podkreśla potrzebę uważności i gotowości w miłości, odzwierciedlając relację między Chrystusem a Kościołem (zob. także Mt 25,1-13 i Ap 3,20).
5:4-5 - Dążenie panny młodej do narzeczonego odsłania głębię miłości i wrażliwość serca. Ta chwila ilustruje tęsknotę za bliskością i ból rozłąki, symbolizując ludzkie poszukiwanie Boga (zob. także Psalm 42:1-2 i Księgę Jeremiasza 29:13).
5:6-8 - Ból związany z nieobecnością ukochanego sprawia, że panna młoda błaga o jego obecność. To ukazuje wagę więzi emocjonalnej w związku. Poszukiwanie ukochanego jest metaforą duchowego poszukiwania Boga (zob. także Psalm 63:1-3 i Izajasz 55:6).
5:9-16 - Panna młoda opisuje piękno pana młodego, podkreślając wagę wzajemnego doceniania w miłości. To docenianie piękna partnera podkreśla wagę podziwu i szacunku w małżeństwie (zob. także Prz 31,10-31 i Ef 5,28-29).
Wersety związane z Cântico dos Cânticos, 5:
Rozdział 5 Pieśni ukazuje czas rozłąki i ponownych poszukiwań. W jaki sposób tęsknota intensyfikuje miłość? Ten dramatyczny tekst opowiada o żalu ukochanej osoby, że nie odpowiedziała natychmiast na wołanie ukochanej, po którym nastąpiły jego gorączkowe poszukiwania. W rozdziale tym znajduje się poetycki opis ukochanej osoby, podkreślający jego urodę i siłę. Pieśni 5 poruszają takie tematy jak pokuta, wytrwałość w miłości i wzajemny podziw. Rozważcie z nami pięć fragmentów biblijnych, które odzwierciedlają intensywne uczucia tego poruszającego rozdziału.
Łukasza 12:36: "Jak ludzie, którzy czekają, aż pan wróci z wesela, aby otworzyć mu drzwi, gdy tylko przyjdzie i zapuka." - W tym fragmencie nawiązuje się scena z Pieśni nad Pieśniami 5,2-6, w której ukochany puka do drzwi.
Filipian 2:3: "Nie rób nic z samolubnej ambicji lub próżności, ale pokornie uważaj innych za lepszych od siebie." - Werset ten odzwierciedla pokorę i wzajemną pochwałę wyrażoną w Pieśni nad Pieśniami 5:9-16.
Przysłów 31:29: "Wiele kobiet jest wzorowych, ale ty przewyższasz je wszystkie." - Ten fragment przypomina pochwałę ukochanej osoby z Pieśni nad Pieśniami 5:9-10.
Psalmy 73:25: "Kogo mam w niebie, jeśli nie ciebie? A na ziemi nie pragnę niczego bardziej niż Ciebie." - Werset ten odzwierciedla wyłączne pragnienie ukochanej osoby wyrażone w Pieśni nad Pieśniami 5:10-16.
1 Jana 4:18: "W miłości nie ma strachu; wręcz przeciwnie, doskonała miłość usuwa strach, ponieważ strach zakłada karę. Kto się boi, nie jest doskonały w miłości." - Ten fragment odnosi się do niespokojnych poszukiwań ukochanego ukochanego w Pieśni nad Pieśniami 5:6-8.
FAQ:
Co wyraża panna młoda w Pieśni nad Pieśniami 5 na temat swojej relacji z panem młodym?
Panna młoda wyraża głęboką tęsknotę za swym narzeczonym, opisując tęsknotę i pociąg do niego, a jednocześnie ubolewając, że nie może być z nim. (Pieśń nad Pieśniami 5:6-8)
W jaki sposób panna młoda opisuje pana młodego w Pieśni nad Pieśniami 5?
Panna młoda z entuzjazmem opisuje swego pana młodego, chwaląc jego walory fizyczne i osobowość, podkreślając głęboką miłość i podziw, jakie do niego czuje. (Pieśń nad Pieśniami 5:10-16)
Co oznacza wyrażenie „otwórzcie drzwi mojemu ukochanemu” w Pieśni nad Pieśniami 5?
Wyrażenie to symbolizuje otwartość panny młodej i jej pragnienie bycia z ukochanym, co symbolizuje otwarcie jej serca i duszy na ten związek. (Pieśń nad Pieśniami 5:2-3)
Jaka jest rola oblubieńca w słowach Pieśni nad Pieśniami 5?
Pan młody jest postrzegany jako szlachetny i pożądany, wzbudzający namiętność i szacunek u panny młodej. Opisywany jest jako silny i przystojny, wzbudzający w niej nieustanne pożądanie. (Pieśń nad Pieśniami 5:10-16)
W jaki sposób wyrażona jest tęsknota w rozdziale 5 Pieśni nad Pieśniami?
Tęsknota ukazana jest poprzez rozstanie pary, przy czym panna młoda tęskni za obecnością ukochanego i odczuwa brak jego uczuć i towarzystwa. (Pieśń nad Pieśniami 5:6-8)
