1. λόγοι Αμως οἳ ἐγένοντο ἐν νακκαριμ ἐκ Θεκουε οὓς εἶδεν ὑπὲρ Ιερουσαλημ ἐν ἡμέραις Οζιου βασιλέως Ιουδα καὶ ἐν ἡμέραις Ιεροβοαμ τοῦ Ιωας βασιλέως Ισραηλ πρὸ δύο ἐτῶν τοῦ σεισμοῦ
2. καὶ εἶπεν κύριος ἐκ Σιων ἐφθέγξατο καὶ ἐξ Ιερουσαλημ ἔδωκεν φωνὴν αὐτοῦ καὶ ἐπένθησαν αἱ νομαὶ τῶν ποιμένων καὶ ἐξηράνθη ἡ κορυφὴ τοῦ Καρμήλου
3. καὶ εἶπεν κύριος ἐπὶ ταῖς τρισὶν ἀσεβείαις Δαμασκοῦ καὶ ἐπὶ ταῖς τέσσαρσιν οὐκ ἀποστραφήσομαι αὐτόν ἀνθ’ ὧν ἔπριζον πρίοσιν σιδηροῖς τὰς ἐν γαστρὶ ἐχούσας τῶν ἐν Γαλααδ
4. καὶ ἐξαποστελῶ πῦρ εἰς τὸν οἶκον Αζαηλ καὶ καταφάγεται θεμέλια υἱοῦ Αδερ
5. καὶ συντρίψω μοχλοὺς Δαμασκοῦ καὶ ἐξολεθρεύσω κατοικοῦντας ἐκ πεδίου Ων καὶ κατακόψω φυλὴν ἐξ ἀνδρῶν Χαρραν καὶ αἰχμαλωτευθήσεται λαὸς Συρίας ἐπίκλητος λέγει κύριος
6. τάδε λέγει κύριος ἐπὶ ταῖς τρισὶν ἀσεβείαις Γάζης καὶ ἐπὶ ταῖς τέσσαρσιν οὐκ ἀποστραφήσομαι αὐτούς ἕνεκεν τοῦ αἰχμαλωτεῦσαι αὐτοὺς αἰχμαλωσίαν τοῦ Σαλωμων τοῦ συγκλεῖσαι εἰς τὴν Ιδουμαίαν
7. καὶ ἐξαποστελῶ πῦρ ἐπὶ τὰ τείχη Γάζης καὶ καταφάγεται θεμέλια αὐτῆς
8. καὶ ἐξολεθρεύσω κατοικοῦντας ἐξ Ἀζώτου καὶ ἐξαρθήσεται φυλὴ ἐξ Ἀσκαλῶνος καὶ ἐπάξω τὴν χεῖρά μου ἐπὶ Ακκαρων καὶ ἀπολοῦνται οἱ κατάλοιποι τῶν ἀλλοφύλων λέγει κύριος
9. τάδε λέγει κύριος ἐπὶ ταῖς τρισὶν ἀσεβείαις Τύρου καὶ ἐπὶ ταῖς τέσσαρσιν οὐκ ἀποστραφήσομαι αὐτήν ἀνθ’ ὧν συνέκλεισαν αἰχμαλωσίαν τοῦ Σαλωμων εἰς τὴν Ιδουμαίαν καὶ οὐκ ἐμνήσθησαν διαθήκης ἀδελφῶν
10. καὶ ἐξαποστελῶ πῦρ ἐπὶ τὰ τείχη Τύρου καὶ καταφάγεται θεμέλια αὐτῆς
11. τάδε λέγει κύριος ἐπὶ ταῖς τρισὶν ἀσεβείαις τῆς Ιδουμαίας καὶ ἐπὶ ταῖς τέσσαρσιν οὐκ ἀποστραφήσομαι αὐτούς ἕνεκα τοῦ διῶξαι αὐτοὺς ἐν ῥομφαίᾳ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ καὶ ἐλυμήνατο μήτραν ἐπὶ γῆς καὶ ἥρπασεν εἰς μαρτύριον φρίκην αὐτοῦ καὶ τὸ ὅρμημα αὐτοῦ ἐφύλαξεν εἰς νεῖκος
12. καὶ ἐξαποστελῶ πῦρ εἰς Θαιμαν καὶ καταφάγεται θεμέλια τειχέων αὐτῆς
13. τάδε λέγει κύριος ἐπὶ ταῖς τρισὶν ἀσεβείαις υἱῶν Αμμων καὶ ἐπὶ ταῖς τέσσαρσιν οὐκ ἀποστραφήσομαι αὐτόν ἀνθ’ ὧν ἀνέσχιζον τὰς ἐν γαστρὶ ἐχούσας τῶν Γαλααδιτῶν ὅπως ἐμπλατύνωσιν τὰ ὅρια αὐτῶν
14. καὶ ἀνάψω πῦρ ἐπὶ τὰ τείχη Ραββα καὶ καταφάγεται θεμέλια αὐτῆς μετὰ κραυγῆς ἐν ἡμέρᾳ πολέμου καὶ σεισθήσεται ἐν ἡμέρᾳ συντελείας αὐτῆς
15. καὶ πορεύσονται οἱ βασιλεῖς αὐτῆς ἐν αἰχμαλωσίᾳ οἱ ἱερεῖς αὐτῶν καὶ οἱ ἄρχοντες αὐτῶν ἐπὶ τὸ αὐτό λέγει κύριος
Przypisy:
1:1-2 - Wstęp do Księgi Amosa podkreśla powołanie proroka, który otrzymuje Boże przesłanie za panowania Uzzjasza w Judzie i Jeroboama II w Izraelu. Głos Pana rozbrzmiewa z Syjonu, zwiastując początek sądu Bożego nad narodami, począwszy od Izraela (zob. także Jl 3,16 i Mi 1,2).
1:3-5 - Wyrok Boży zostaje wydany na Damaszek, stolicę Syrii, za okrucieństwo wobec Gileadytów. To potępienie odzwierciedla Bożą sprawiedliwość wobec wrogów Izraela i ukazuje wagę etycznego i moralnego postępowania w narodach (zob. także Izajasz 17:1 i Jeremiasz 49:23-27).
1:6-8 - Bóg ogłasza wyrok na Gazę, miasto Filistynów, za pojmanie i sprzedanie Izraelitów w niewolę. Wyrok ten odzwierciedla rażącą niesprawiedliwość, jakiej dopuścili się Filistyni, wykorzystując cierpienie innych narodów (zob. także Jeremiasz 47:4 i Zachariasz 9:5-7).
1:9-10 - Wyrok na Tyr zostaje ogłoszony z powodu zerwania traktatu z Izraelem i handlu jeńcami. Niewierność traktatom i wykorzystywanie wojny to aspekty, które Bóg potępia we wszystkich narodach (zob. także Ezechiela 26:3-6 i 1 Krl 5:12).
1:11-12 - Edom zostaje potępiony za nieustanną zemstę na Izraelitach. Grzech Edomu obejmuje nienawiść i przemoc, które są sprzeczne z Bożymi zasadami pokoju i miłosierdzia (zob. także Rdz 27,41 i Abdiasz 1,10-14).
Wersety związane z Amós, 1:
Rozdział 1 Amosa rozpoczyna proroctwa sądu. Jakie narody potępia Bóg? Ten pełen mocy tekst przedstawia Amosa, pasterza Tekoa, i jego wizje przeciwko narodom otaczającym Izrael. Rozdział ten objawia Bożą sprawiedliwość wobec okrucieństwa, ucisku i złamanych przymierzy. Księga Amosa 1 nadaje ton kolejnym orędziom, pokazując, że sąd Boży nie ogranicza się tylko do Izraela. Przeanalizuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które poszerzają zrozumienie tematów sprawiedliwości i odpowiedzialności przedstawionych w tym pełnym mocy rozdziale.
Jeremiasza 49:27: "Podpalę mury Damaszku; zniszczy twierdze Benhadada." - Werset ten przypomina wyrok Amosa przeciwko Damaszkowi z Księgi Amosa 1:3-5, ukazując spójność proroctw przeciwko narodom.
Joela 3:4: "Cóż więc macie przeciwko mnie, Tyr i Sydon, i wszystkie regiony Filistei? Czy odwdzięczają mi się za coś, co zrobiłem? Jeśli zemścicie się na mnie, dopilnuję, aby kara szybko spadła na wasze głowy." - Ten fragment odzwierciedla wyrok Amosa wydany na Filistynów i Tyr w Księdze Amosa 1:6-10, ukazując wspólny temat wśród proroków.
Abdiasza 1:11: "W dniu, w którym stałeś obok, podczas gdy obcy nieśli jego dobra, a cudzoziemcy wchodzili do jego drzwi i rzucali losy o Jerozolimę, byłeś jak jeden z nich." - Werset ten odnosi się do potępienia Edomu przez Amosa w Księdze Amosa 1:11-12, podkreślając jego zdradę Izraela.
Izajasza 17:1: "Ostrzeżenie przed Damaszkiem: „Patrz! Damaszek przestanie być miastem i stanie się kupą gruzów." - Podobnie jak w Amos 1:3-5, Izajasz również prorokuje przeciwko Damaszkowi, ukazując spójność proroczych orędzi.
Zachariasza 9:5: "Aszkelon ujrzy go i będzie się bał; Gaza będzie zwijać się w agonii, podobnie jak Ekron, gdyż jego nadzieja zostanie zniweczona. Gaza straci króla, a Aszkelon zostanie opuszczony." - To proroctwo skierowane przeciwko miastom filistyńskim jest zgodne z przesłaniem Amosa 1:6-8 i ukazuje wyrok Boży przeciwko narodom otaczającym Izrael.
FAQ:
Co Amos przepowiedział o Damaszku w Księdze Amosa 1?
Amos przepowiedział, że Damaszek zostanie zniszczony z powodu przemocy wobec Gileadu, a Pan sprowadzi ogień na miasto. (Amos 1:3-5)
Dlaczego Amos potępił miasto Gazę?
Gaza miała zostać ukarana za wzięcie jeńców z Izraela jako niewolników i sprzedanie ich mieszkańcom Edomu. (Amos 1:6-8)
Jaki był sąd nad Tyrem opisany w Księdze Amosa 1?
Tyr zostanie zniszczony za zdradę przymierza z Izraelem i wydanie swoich więźniów Edomowi (Amos 1:9-10).
Co powiedział Amos o Edomie?
Edom miał zostać ukarany za przemoc wobec swoich rodaków, Izraelitów, i za swoje nieustanne okrucieństwo. (Amos 1:11-12)
Jaki jest powód potępienia Ammona w Księdze Amosa 1?
Ammon miał zostać zniszczony za rozdzieranie ciężarnych kobiet w Gileadzie, aby poszerzyć swoje granice. (Amos 1:13-15)
