1. Sobre la carne ofrecida en sacrificio a los ídolos, está claro que todos tenemos la ciencia suficiente. Pero la ciencia envanece; lo único verdaderamente provechoso es el amor.
2. Si alguno cree que sabe algo, no lo sabe como lo debía saber.
3. Pero el que ama a Dios, ése es conocido por él.
4. Viniendo, pues, a lo de la comida de las carnes ofrecidas en sacrificio a los ídolos, sabemos que los ídolos no son nada en el mundo y que no hay más Dios que uno solo.
5. Pues aunque hay esos llamados dioses, tanto en el cielo como en la tierra, y en ese sentido hay muchas divinidades y muchos señores,
6. para nosotros hay un solo Dios, el Padre, del que proceden todas las cosas y por el que hemos sido creados; y un solo Señor, Jesucristo, por quien existen todas las cosas, y por el que también nosotros existimos.
7. Pero no todos saben esto; pues algunos, acostumbrados hasta ahora a adorar a los ídolos, comen las carnes pensando que están consagradas a los ídolos, y su conciencia, que no está bien formada, les hace sentirse culpables.
8. No es la comida la que nos acerca a Dios. Por comer o por no comer, no somos ni menos ni más.
9. Pero procurad que vuestra libertad no sirva de escándalo a los débiles en la fe.
10. Si tú, que tienes conocimiento claro de todo esto, te sientas a comer carne ofrecida en sacrificio a los ídolos, ¿no podrás inducir a que otro, con la conciencia insegura, se decida también a comer esa carne?
11. Así tú, con tu conocimiento claro, has echado a perder a ese hermano poco formado todavía, por el que Cristo murió.
12. De este modo pecáis contra los hermanos, al hacer daño a su conciencia aún no formada, y contra el mismo Cristo.
13. Por tanto, si una comida escandaliza a mi hermano, jamás comeré carne para no escandalizarle.
Przypisy:
8:1-3 - Paweł wyjaśnia, że wiedza bez miłości jest szkodliwa, ponieważ pycha może zniszczyć tych, którzy są słabsi w wierze. Uczy, że miłość buduje i że należy troszczyć się o braci i siostry w Chrystusie, którzy mają słabsze sumienie (zob. także 1 Kor 13,1-3 i Rz 14,13-21).
8:4-6 - Paweł potwierdza, że bożki są niczym, ponieważ istnieje tylko jeden Bóg. Praktyka spożywania pokarmów ofiarowanych bożkom sama w sobie nie jest grzeszna, ale może być zgorszeniem dla innych, jeśli nie jest stosowana z rozwagą (zob. także 1 Koryntian 10:19-22 i Pwt 10:14).
8:7-13 - Paweł ostrzega, że wiedza musi iść w parze ze wrażliwością na słabych, gdyż spożywanie pokarmów ofiarowanych bożkom może doprowadzić brata do grzechu przeciwko własnemu sumieniu (zobacz także Rzymian 14:15 i 1 Koryntian 10:29-30).
8:9-13 - Paweł mówi o wolności chrześcijańskiej, ale podkreśla, że wolność nie powinna być przeszkodą dla słabych w wierze. Wzywa chrześcijan, aby nie byli przeszkodą dla duchowego rozwoju innych (zob. także Rz 14,21 i 1 Kor 10,32).
8:12-13 - Apostoł Paweł podkreśla moralną odpowiedzialność silnych za powstrzymywanie słabych przed popadnięciem w grzech. Stawia miłość do sumienia innych ponad wolność osobistą (zob. także 1 Koryntian 10:32-33 i Filipian 2:4).
Wersety związane z I Corintios, 8:
8 rozdział 1 Listu do Koryntian omawia chrześcijańską wolność i sumienie. Jak korzystać z wolności, nie raniąc słabszych braci? Paweł porusza kwestię pokarmu ofiarowanego bożkom, podkreślając, że wiedzę należy równoważyć miłością. Przestrzega przed samolubnym korzystaniem z wolności, zachęcając do troski o innych. Tekst ustanawia zasady postępowania w kwestiach kontrowersyjnych. Zastanów się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które odnoszą się do kluczowych pojęć zawartych w tym pełnym wyzwań rozdziale.
Rzymian 14:13-14: "Przestańmy się więc osądzać. Zamiast tego postanówmy, że nie będziemy stawiać przeszkody ani przeszkody na drodze naszego brata. Jako ktoś, kto jest w Panu Jezusie, jestem całkowicie przekonany, że żaden pokarm sam w sobie nie jest nieczysty, z wyjątkiem tych, którzy tak uważają; dla niego jest to nieczyste." - Ten fragment Listu do Rzymian porusza temat chrześcijańskiej wolności i szacunku dla słabszych braci, powtarzając obawy Pawła z 1 Koryntian 8 dotyczące spożywania pokarmu ofiarowanego bożkom.
Dzieje Apostolskie 15:29: "Musicie powstrzymywać się od jedzenia składanego bożkom, od krwi, od mięsa uduszonych zwierząt i od niemoralności. Dobrze zrobisz, jeśli będziesz unikać tych rzeczy. Niech wszystko pójdzie dobrze dla ciebie." - Ta decyzja Soboru w Jerozolimie zapewnia kontekst dyskusji Pawła w 1 Koryntian 8 na temat spożywania pokarmu ofiarowanego bożkom.
Kolosan 2:16-17: "Dlatego nie pozwólcie nikomu osądzać was na podstawie tego, co jecie i pijecie, lub w związku z jakimkolwiek świętem religijnym, nowiem księżyca lub dniem szabatu. Te rzeczy są cieniami rzeczy przyszłych; rzeczywistość jednakże znajduje się w Chrystusie." - Paweł porusza podobne kwestie w Liście do Kolosan, podkreślając wolność w Chrystusie, co ma znaczenie dla dyskusji w 1 Koryntian 8.
1 Tymoteusza 4:4-5: "Wszystko bowiem, co Bóg stworzył, jest dobre i niczego nie należy odrzucać, jeśli przyjmuje się to z dziękczynieniem, gdyż jest uświęcone słowem Bożym i modlitwą." - Ten fragment wzmacnia pogląd, że żaden pokarm nie jest sam w sobie nieczysty, co stanowi podstawę rozważań Pawła w 1 Koryntian 8.
Marka 7:18-19: "On im rzekł: «Wy też nie możecie zrozumieć? Czy nie zdajesz sobie sprawy, że nic, co wchodzi do człowieka z zewnątrz, nie może uczynić go „nieczystym”? Ponieważ nie dostaje się do serca, ale do żołądka, a następnie jest wydalany. (Mówiąc to, Jezus oświadczył, że cała żywność jest „czysta”)." - Jezus ogłasza, że cała żywność jest czysta, co stanowi teologiczną podstawę dla rozważań Pawła na temat wolności spożywania pokarmów ofiarowanych bożkom w 1 Koryntian 8.
FAQ:
Co Paweł mówi o spożywaniu pokarmów ofiarowanych bożkom?
Paweł naucza, że chociaż chrześcijanin wie, iż bożki są bezwartościowe, musi unikać obrażania sumień słabszych, którzy mogliby to postrzegać jako grzech (1 Koryntian 8:4-13).
Jak zrównoważyć wiedzę z miłością w kwestii pokarmów składanych w ofierze bożkom?
Paweł naucza, że wiedza bez miłości może zaszkodzić braciom i siostrom o słabej wierze. Miłość musi być podstawą wszystkich chrześcijańskich działań, w tym korzystania z wolności (1 Koryntian 8:1-3).
Co oznacza określenie „słaby w wierze” w 1 Liście do Koryntian 8?
Bycie „słabym w wierze” odnosi się do tych, którzy z powodu braku wiedzy lub zrozumienia mogą uważać pewne praktyki, takie jak spożywanie mięsa ofiarowanego bożkom, za grzeszne (1 Koryntian 8:7).
Jak według Pawła chrześcijanin powinien traktować wolność w Chrystusie?
Paweł naucza, że wolność w Chrystusie należy wykorzystywać odpowiedzialnie, zawsze mając na uwadze dobro innych i nie powodując słabości u naszych braci i sióstr (1 Koryntian 8:9-13).
Co Paweł mówi o bożkach i prawdziwej wolności w Chrystusie?
Paweł stwierdza, że bożki nie mają prawdziwej wartości, niemniej jednak chrześcijańska wolność powinna być praktykowana w sposób, który buduje innych i nie powoduje zgorszenia (1 Koryntian 8:4-6).
