1. Nun zur Frage des Götzenopferfleisches. Gewiss, wir alle haben Erkenntnis. Doch die Erkenntnis macht aufgeblasen, die Liebe dagegen baut auf.
2. Wenn einer meint, er sei zur Erkenntnis gelangt, hat er noch nicht so erkannt, wie man erkennen muss.
3. Wer aber Gott liebt, der ist von ihm erkannt.
4. Was nun das Essen von Götzenopferfleisch angeht, so wissen wir, dass es keine Götzen gibt in der Welt und keinen Gott außer dem einen.
5. Und selbst wenn es im Himmel oder auf der Erde sogenannte Götter gibt - und solche Götter und Herren gibt es viele -,
6. so haben doch wir nur einen Gott, den Vater. Von ihm stammt alles und wir leben auf ihn hin. Und einer ist der Herr: Jesus Christus. Durch ihn ist alles, und wir sind durch ihn.
7. Aber nicht alle haben die Erkenntnis. Einige, die von ihren Götzen nicht loskommen, essen das Fleisch noch als Götzenopferfleisch und so wird ihr schwaches Gewissen befleckt.
8. Zwar kann uns keine Speise vor Gottes Gericht bringen. Wenn wir nicht essen, verlieren wir nichts, und wenn wir essen, gewinnen wir nichts.
9. Doch gebt Acht, dass diese eure Freiheit nicht den Schwachen zum Anstoß wird.
10. Wenn nämlich einer dich, der du Erkenntnis hast, im Götzentempel beim Mahl sieht, wird dann nicht sein Gewissen, da er schwach ist, verleitet, auch Götzenopferfleisch zu essen?
11. Der Schwache geht an deiner «Erkenntnis» zugrunde, er, dein Bruder, für den Christus gestorben ist.
12. Wenn ihr euch auf diese Weise gegen eure Brüder versündigt und ihr schwaches Gewissen verletzt, versündigt ihr euch gegen Christus.
13. Wenn darum eine Speise meinem Bruder zum Anstoß wird, will ich überhaupt kein Fleisch mehr essen, um meinem Bruder keinen Anstoß zu geben.
Przypisy:
8:1-3 - Paweł wyjaśnia, że wiedza bez miłości jest szkodliwa, ponieważ pycha może zniszczyć tych, którzy są słabsi w wierze. Uczy, że miłość buduje i że należy troszczyć się o braci i siostry w Chrystusie, którzy mają słabsze sumienie (zob. także 1 Kor 13,1-3 i Rz 14,13-21).
8:4-6 - Paweł potwierdza, że bożki są niczym, ponieważ istnieje tylko jeden Bóg. Praktyka spożywania pokarmów ofiarowanych bożkom sama w sobie nie jest grzeszna, ale może być zgorszeniem dla innych, jeśli nie jest stosowana z rozwagą (zob. także 1 Koryntian 10:19-22 i Pwt 10:14).
8:7-13 - Paweł ostrzega, że wiedza musi iść w parze ze wrażliwością na słabych, gdyż spożywanie pokarmów ofiarowanych bożkom może doprowadzić brata do grzechu przeciwko własnemu sumieniu (zobacz także Rzymian 14:15 i 1 Koryntian 10:29-30).
8:9-13 - Paweł mówi o wolności chrześcijańskiej, ale podkreśla, że wolność nie powinna być przeszkodą dla słabych w wierze. Wzywa chrześcijan, aby nie byli przeszkodą dla duchowego rozwoju innych (zob. także Rz 14,21 i 1 Kor 10,32).
8:12-13 - Apostoł Paweł podkreśla moralną odpowiedzialność silnych za powstrzymywanie słabych przed popadnięciem w grzech. Stawia miłość do sumienia innych ponad wolność osobistą (zob. także 1 Koryntian 10:32-33 i Filipian 2:4).
Wersety związane z Der erste Brief an die Korinther, 8:
8 rozdział 1 Listu do Koryntian omawia chrześcijańską wolność i sumienie. Jak korzystać z wolności, nie raniąc słabszych braci? Paweł porusza kwestię pokarmu ofiarowanego bożkom, podkreślając, że wiedzę należy równoważyć miłością. Przestrzega przed samolubnym korzystaniem z wolności, zachęcając do troski o innych. Tekst ustanawia zasady postępowania w kwestiach kontrowersyjnych. Zastanów się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które odnoszą się do kluczowych pojęć zawartych w tym pełnym wyzwań rozdziale.
Rzymian 14:13-14: "Przestańmy się więc osądzać. Zamiast tego postanówmy, że nie będziemy stawiać przeszkody ani przeszkody na drodze naszego brata. Jako ktoś, kto jest w Panu Jezusie, jestem całkowicie przekonany, że żaden pokarm sam w sobie nie jest nieczysty, z wyjątkiem tych, którzy tak uważają; dla niego jest to nieczyste." - Ten fragment Listu do Rzymian porusza temat chrześcijańskiej wolności i szacunku dla słabszych braci, powtarzając obawy Pawła z 1 Koryntian 8 dotyczące spożywania pokarmu ofiarowanego bożkom.
Dzieje Apostolskie 15:29: "Musicie powstrzymywać się od jedzenia składanego bożkom, od krwi, od mięsa uduszonych zwierząt i od niemoralności. Dobrze zrobisz, jeśli będziesz unikać tych rzeczy. Niech wszystko pójdzie dobrze dla ciebie." - Ta decyzja Soboru w Jerozolimie zapewnia kontekst dyskusji Pawła w 1 Koryntian 8 na temat spożywania pokarmu ofiarowanego bożkom.
Kolosan 2:16-17: "Dlatego nie pozwólcie nikomu osądzać was na podstawie tego, co jecie i pijecie, lub w związku z jakimkolwiek świętem religijnym, nowiem księżyca lub dniem szabatu. Te rzeczy są cieniami rzeczy przyszłych; rzeczywistość jednakże znajduje się w Chrystusie." - Paweł porusza podobne kwestie w Liście do Kolosan, podkreślając wolność w Chrystusie, co ma znaczenie dla dyskusji w 1 Koryntian 8.
1 Tymoteusza 4:4-5: "Wszystko bowiem, co Bóg stworzył, jest dobre i niczego nie należy odrzucać, jeśli przyjmuje się to z dziękczynieniem, gdyż jest uświęcone słowem Bożym i modlitwą." - Ten fragment wzmacnia pogląd, że żaden pokarm nie jest sam w sobie nieczysty, co stanowi podstawę rozważań Pawła w 1 Koryntian 8.
Marka 7:18-19: "On im rzekł: «Wy też nie możecie zrozumieć? Czy nie zdajesz sobie sprawy, że nic, co wchodzi do człowieka z zewnątrz, nie może uczynić go „nieczystym”? Ponieważ nie dostaje się do serca, ale do żołądka, a następnie jest wydalany. (Mówiąc to, Jezus oświadczył, że cała żywność jest „czysta”)." - Jezus ogłasza, że cała żywność jest czysta, co stanowi teologiczną podstawę dla rozważań Pawła na temat wolności spożywania pokarmów ofiarowanych bożkom w 1 Koryntian 8.
FAQ:
Co Paweł mówi o spożywaniu pokarmów ofiarowanych bożkom?
Paweł naucza, że chociaż chrześcijanin wie, iż bożki są bezwartościowe, musi unikać obrażania sumień słabszych, którzy mogliby to postrzegać jako grzech (1 Koryntian 8:4-13).
Jak zrównoważyć wiedzę z miłością w kwestii pokarmów składanych w ofierze bożkom?
Paweł naucza, że wiedza bez miłości może zaszkodzić braciom i siostrom o słabej wierze. Miłość musi być podstawą wszystkich chrześcijańskich działań, w tym korzystania z wolności (1 Koryntian 8:1-3).
Co oznacza określenie „słaby w wierze” w 1 Liście do Koryntian 8?
Bycie „słabym w wierze” odnosi się do tych, którzy z powodu braku wiedzy lub zrozumienia mogą uważać pewne praktyki, takie jak spożywanie mięsa ofiarowanego bożkom, za grzeszne (1 Koryntian 8:7).
Jak według Pawła chrześcijanin powinien traktować wolność w Chrystusie?
Paweł naucza, że wolność w Chrystusie należy wykorzystywać odpowiedzialnie, zawsze mając na uwadze dobro innych i nie powodując słabości u naszych braci i sióstr (1 Koryntian 8:9-13).
Co Paweł mówi o bożkach i prawdziwej wolności w Chrystusie?
Paweł stwierdza, że bożki nie mają prawdziwej wartości, niemniej jednak chrześcijańska wolność powinna być praktykowana w sposób, który buduje innych i nie powoduje zgorszenia (1 Koryntian 8:4-6).
