1. Relativamente às carnes sacrificadas aos ídolos, sabemos que todos temos ciência. A ciência incha, mas a caridade edifica.
2. Se alguém se lisonjeia de saber alguma coisa, este ainda não conheceu de que modo se deve saber.
3. Mas, se alguém ama a Deus, esse é conhecido dele.
4. Quanto, pois, a comer carnes imoladas aos ídolos, sabemos que o ídolo não é nada no mundo e que não há outro Deus, senão o Deus único.
5. De facto, ainda que haja alguns que se chamem deuses, ou no céu ou na terra (e assim sejam muitos os deuses e muitos os senhores),
6. para nós, contudo, há um só Deus, o Pai, de quem provêm todas as coisas, e para quem existimos, e um só Senhor, Jesus Cristo, por quem todas as coisas foram feitas, e nós também.
7. Mas nem em todos há a ciência, porque alguns, conservando ainda o seu antigo modo de considerar o ídolo, comem como do sacrificado a ídolo, e a consciência destes, estando enferma, fica contaminada.
8. Um alimento não (é coisa que) nos torna recomendáveis a Deus, visto que, nem comendo, teremos a mais alguma coisa, nem teremos alguma coisa a menos, não comendo.
9. Mas vede que esta liberdade que tendes não se torne ocasião de queda para os fracos.
10. Com efeito, se algum te vir a ti, que tens ciência, estar à mesa no templo idolátrico, porventura, com a sua consciência, que está enferma, não se animará a comer da carne sacrificada aos ídolos (que julga ser impura)?
11. E pela tua ciência perecerá o irmão fraco, pelo qual morreu Cristo!
12. Deste modo, pecando contra os irmãos e ofendendo a sua débil consciência, pecais contra Cristo.
13. Pelo que, se um alimento serve de escândalo a meu irmão, jamais comerei carne, para não escandalizar o meu irmão.
Przypisy:
8:1-3 - Paweł wyjaśnia, że wiedza bez miłości jest szkodliwa, ponieważ pycha może zniszczyć tych, którzy są słabsi w wierze. Uczy, że miłość buduje i że należy troszczyć się o braci i siostry w Chrystusie, którzy mają słabsze sumienie (zob. także 1 Kor 13,1-3 i Rz 14,13-21).
8:4-6 - Paweł potwierdza, że bożki są niczym, ponieważ istnieje tylko jeden Bóg. Praktyka spożywania pokarmów ofiarowanych bożkom sama w sobie nie jest grzeszna, ale może być zgorszeniem dla innych, jeśli nie jest stosowana z rozwagą (zob. także 1 Koryntian 10:19-22 i Pwt 10:14).
8:7-13 - Paweł ostrzega, że wiedza musi iść w parze ze wrażliwością na słabych, gdyż spożywanie pokarmów ofiarowanych bożkom może doprowadzić brata do grzechu przeciwko własnemu sumieniu (zobacz także Rzymian 14:15 i 1 Koryntian 10:29-30).
8:9-13 - Paweł mówi o wolności chrześcijańskiej, ale podkreśla, że wolność nie powinna być przeszkodą dla słabych w wierze. Wzywa chrześcijan, aby nie byli przeszkodą dla duchowego rozwoju innych (zob. także Rz 14,21 i 1 Kor 10,32).
8:12-13 - Apostoł Paweł podkreśla moralną odpowiedzialność silnych za powstrzymywanie słabych przed popadnięciem w grzech. Stawia miłość do sumienia innych ponad wolność osobistą (zob. także 1 Koryntian 10:32-33 i Filipian 2:4).
Wersety związane z I Coríntios, 8:
8 rozdział 1 Listu do Koryntian omawia chrześcijańską wolność i sumienie. Jak korzystać z wolności, nie raniąc słabszych braci? Paweł porusza kwestię pokarmu ofiarowanego bożkom, podkreślając, że wiedzę należy równoważyć miłością. Przestrzega przed samolubnym korzystaniem z wolności, zachęcając do troski o innych. Tekst ustanawia zasady postępowania w kwestiach kontrowersyjnych. Zastanów się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które odnoszą się do kluczowych pojęć zawartych w tym pełnym wyzwań rozdziale.
Rzymian 14:13-14: "Przestańmy się więc osądzać. Zamiast tego postanówmy, że nie będziemy stawiać przeszkody ani przeszkody na drodze naszego brata. Jako ktoś, kto jest w Panu Jezusie, jestem całkowicie przekonany, że żaden pokarm sam w sobie nie jest nieczysty, z wyjątkiem tych, którzy tak uważają; dla niego jest to nieczyste." - Ten fragment Listu do Rzymian porusza temat chrześcijańskiej wolności i szacunku dla słabszych braci, powtarzając obawy Pawła z 1 Koryntian 8 dotyczące spożywania pokarmu ofiarowanego bożkom.
Dzieje Apostolskie 15:29: "Musicie powstrzymywać się od jedzenia składanego bożkom, od krwi, od mięsa uduszonych zwierząt i od niemoralności. Dobrze zrobisz, jeśli będziesz unikać tych rzeczy. Niech wszystko pójdzie dobrze dla ciebie." - Ta decyzja Soboru w Jerozolimie zapewnia kontekst dyskusji Pawła w 1 Koryntian 8 na temat spożywania pokarmu ofiarowanego bożkom.
Kolosan 2:16-17: "Dlatego nie pozwólcie nikomu osądzać was na podstawie tego, co jecie i pijecie, lub w związku z jakimkolwiek świętem religijnym, nowiem księżyca lub dniem szabatu. Te rzeczy są cieniami rzeczy przyszłych; rzeczywistość jednakże znajduje się w Chrystusie." - Paweł porusza podobne kwestie w Liście do Kolosan, podkreślając wolność w Chrystusie, co ma znaczenie dla dyskusji w 1 Koryntian 8.
1 Tymoteusza 4:4-5: "Wszystko bowiem, co Bóg stworzył, jest dobre i niczego nie należy odrzucać, jeśli przyjmuje się to z dziękczynieniem, gdyż jest uświęcone słowem Bożym i modlitwą." - Ten fragment wzmacnia pogląd, że żaden pokarm nie jest sam w sobie nieczysty, co stanowi podstawę rozważań Pawła w 1 Koryntian 8.
Marka 7:18-19: "On im rzekł: «Wy też nie możecie zrozumieć? Czy nie zdajesz sobie sprawy, że nic, co wchodzi do człowieka z zewnątrz, nie może uczynić go „nieczystym”? Ponieważ nie dostaje się do serca, ale do żołądka, a następnie jest wydalany. (Mówiąc to, Jezus oświadczył, że cała żywność jest „czysta”)." - Jezus ogłasza, że cała żywność jest czysta, co stanowi teologiczną podstawę dla rozważań Pawła na temat wolności spożywania pokarmów ofiarowanych bożkom w 1 Koryntian 8.
FAQ:
Co Paweł mówi o spożywaniu pokarmów ofiarowanych bożkom?
Paweł naucza, że chociaż chrześcijanin wie, iż bożki są bezwartościowe, musi unikać obrażania sumień słabszych, którzy mogliby to postrzegać jako grzech (1 Koryntian 8:4-13).
Jak zrównoważyć wiedzę z miłością w kwestii pokarmów składanych w ofierze bożkom?
Paweł naucza, że wiedza bez miłości może zaszkodzić braciom i siostrom o słabej wierze. Miłość musi być podstawą wszystkich chrześcijańskich działań, w tym korzystania z wolności (1 Koryntian 8:1-3).
Co oznacza określenie „słaby w wierze” w 1 Liście do Koryntian 8?
Bycie „słabym w wierze” odnosi się do tych, którzy z powodu braku wiedzy lub zrozumienia mogą uważać pewne praktyki, takie jak spożywanie mięsa ofiarowanego bożkom, za grzeszne (1 Koryntian 8:7).
Jak według Pawła chrześcijanin powinien traktować wolność w Chrystusie?
Paweł naucza, że wolność w Chrystusie należy wykorzystywać odpowiedzialnie, zawsze mając na uwadze dobro innych i nie powodując słabości u naszych braci i sióstr (1 Koryntian 8:9-13).
Co Paweł mówi o bożkach i prawdziwej wolności w Chrystusie?
Paweł stwierdza, że bożki nie mają prawdziwej wartości, niemniej jednak chrześcijańska wolność powinna być praktykowana w sposób, który buduje innych i nie powoduje zgorszenia (1 Koryntian 8:4-6).
