Katolicka Biblia
 

Knjiga Nehemijina, 7

5. A Bog me moj nadahnuo te sam skupio velikaše, odliènike i narod da se unesu u rodovnike. Tada sam našao rodovnik onih koji su se prije vratili. U njemu naðoh zapisano:

Wersety związane z Knjiga Nehemijina, 7:

Nehemija 7 izvještava o organizaciji ljudi nakon obnove Jeruzalemskih zidova. Nehemija je zadužen za odabir vođa i uspostavljanje genealoškog zapisa o ljudima koji su se vratili iz babilonskog progonstva. On imenuje Hanani i Hananias kako bi nadgledao grad i vrata, a također označava stražare za zaštitu grada. Ispod je pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim Nehemijom 7:

Nehemija 7:5: "I moj Bog je stavio u moje srce plemiće, časnike i ljude kako bi ih mogli zabilježiti genealogija." Nehemija započinje proces genealoške registracije ljudi koji su se vratili iz egzila.

Ezra 2:59-60: "To su bili oni koji su se popeli na Tel-Melá, Tel-Harsá, Cherub, Adom i IMer, ali nisu mogli dokazati da su njihove obitelji i njihovi potomci bili iz Izraela: potomci iz Delaía, djeca Tobiasa i potomci Necoa. " Ovaj stih nalazi se na popisu ljudi koji su se vratili iz babilonskog izgnanstva, ali nisu mogli dokazati svoju rodoslovstvo.

Ezra 2:62: "Tražili su svoj genealoški zapis, ali nisu ga pronašli, pa su iz svećeništva bili isključeni kao nečisti." Ovaj stih govori o onima koji nisu mogli dokazati svoju genealogiju, i stoga su bili isključeni iz svećeništva.

Nehemija 7:2: "Stavio sam svog brata Hananija i Hananiju, vođu palače, nad Jeruzalemom, jer je bio vjeran čovjek i bojao se Boga više od mnogih drugih." Nehemija bira pouzdane vođe za nadzor grada i vrata.

Nehemija 7:3: "I rekao sam im, ne otvarajte vrata Jeruzalema dok sunce ne postane vruće, i dok su nosači još uvijek tamo, zaključajte vrata i zaključajte ih dok su još uvijek u straži. Nazvao sam neke od od njih Stanovnici Jeruzalema kao stražari, a također pripisuju svakom dijelu zida za popravak. " Nehemija imenuje stražare kako bi zaštitila grad i označila dijelove zida koje će ih popraviti.





“O trabalho é tão sagrado como a oração”. São Padre Pio de Pietrelcina