Eclesiástico, 40

1. Una penosa tarea se impuso a todo hombre, y un yugo pesado a los hijos de Adán, desde el día que salen del seno de su madre hasta el día que vuelven a la madre de todos.

1. Grandes trabajos han sido creados para todo hombre, un yugo pesado hay sobre los hijos de Adán, desde el día que salieron del vientre de su madre, hasta el día del retorno a la madre de todo.

2. El objeto de sus reflexiones y el temor de su corazón es la espera ansiosa del día de la muerte.

2. Sus reflexiones, el miedo de su corazón es la idea del futuro, el día de la muerte.

3. Desde el que se sienta en trono de gloria hasta el humillado en polvo y ceniza;

3. Desde el que está sentado en un trono glorioso, hasta el que en tierra y ceniza está humillado,

4. desde el que lleva púrpura y corona hasta el que se viste de burdo paño están sujetos a cólera, envidia, turbación, terror, temor de la muerte, rivalidades y querellas.

4. desde el que lleva púrpura y corona, hasta el que se cubre de tela grosera, sólo furor, envidia, turbación, inquietud, miedo a la muerte, resentimiento y discordia.

5. Y al tiempo del descanso en su lecho, el sueño trastorna su mente.

5. A la hora del descanso en la cama, el sueño de la noche altera el conocimiento.

6. Apenas ha descansado un poco o nada, lo mismo en sueño que en vigilia, se siente turbado con las visiones de su mente, como un fugitivo del frente de batalla.

6. Poco, casi nada, reposa, y ya en sueños, como en día de guardia, se ve turbado por las visiones de su corazón, como el que ha huído ante el combate.

7. En el preciso momento de la liberación, se despierta maravillado de lo injustificado de sus temores.

7. A la hora de su turno se despierta, sorprendido de su vano temor.

8. Así es con todo ser vivo, desde el hombre a la bestia; y para los pecadores, siete veces más.

8. Para toda carne, del hombre hasta la bestia, mas para los pecadores siete veces más:

9. Muerte y derramamiento de sangre, querella y espada, calamidades, hambre, tribulación y plagas:

9. Muerte, sangre, discordia, espada, adversidades, hambre, tribulación, azote.

10. todas estas cosas fueron creadas para los que cometen injusticias, y por ellos sobrevino el diluvio.

10. Contra los sin ley fue creado todo esto, y por su culpa se produjo el diluvio.

11. Todo lo que de la tierra proviene, a ella volverá; y lo que proviene de las aguas, al mar retornará.

11. Todo cuanto de tierra viene, a tierra vuelve, y cuanto de agua, en el mar desemboca.

12. Todo soborno e injusticia serán borrados, mas la lealtad permanece para siempre.

12. Todo don e injusticia serán aventados, más la fidelidad subsistirá por siempre.

13. Las riquezas de los malvados se secarán como un torrente, como un gran trueno se pierde entre el ruido de la lluvia.

13. Las riquezas de los injustos se esfumarán como un torrente, como un gran trueno que en tormenta estalla.

14. Al abrir él sus manos se alegra, pero los pecadores irán a la ruina.

14. Cuando él abre las manos, se contenta, así los transgresores desaparecerán por completo.

15. Los retoños de los malvados no se llenan de ramas, porque sus impuras raíces están sobre suelo rocoso.

15. Los vástagos de los impíos no tienen muchas ramas, las raíces impuras sólo hallan piedra áspera.

16. Es como caña que crece junto a las aguas y a la orilla de los ríos; será arrancada antes que toda hierba.

16. Caña que brota en toda agua o borde de río será arrancada antes que toda hierba.

17. La generosidad es como un paraíso de bendiciones, y la limosna permanece para siempre.

17. La caridad es como un paraíso de bendición, y la limosna permanece para siempre.

18. La vida del libre y del trabajador es dulce, pero más que ambas cosas el que halla un tesoro.

18. La vida del que se basta a sí mismo y del obrero es dulce, pero más que ambos el que encuentra un tesoro.

19. Los hijos y edificar una ciudad perpetúan el nombre; pero más que ambos, una mujer sin tacha.

19. Los hijos y la fundación de una ciudad perpetúan el nombre, pero más que ambas cosas es estimada la mujer intachable.

20. Vino y música alegran el corazón; pero más que ambos, el amor de la sabiduría.

20. El vino y la música ponen contento el corazón, pero más que ambas cosas el amor a la sabiduría.

21. Flauta y salterio hacen agradable melodía; pero más que ambos, una lengua afable.

21. La flauta y el salterio hacen el canto suave, pero más que ambas cosas la lengua dulce.

22. Tu ojo desea gracia y belleza; pero sobre ambas está el verdor de los campos.

22. Gracia y belleza el ojo anhela, pero más que ambas cosas el verdor del sembrado.

23. Un amigo y un compañero se encuentran a su tiempo, pero sobre ambos está la mujer con marido.

23. Amigo y compañero se encuentran a su hora, pero más que ambos la mujer con el marido.

24. Hermanos y protectores son útiles en tiempo de aflicción, pero más que ambos libra la limosna.

24. Amigos y socorro para el tiempo de tribulación, pero más que ambos salva la limosna.

25. El oro y la plata dan firmeza a los pies, pero más que ambos se estima el consejo.

25. Oro y plata hacen el paso firme, pero más que ambos se estima el consejo.

26. Riquezas y fuerza levantan el corazón; pero más que ambos, el temor del Señor; porque con el temor del Señor nada falta, y con él no hay por qué buscar auxilio.

26. La riqueza y la fuerza realzan el corazón, pero más que las dos, el temor del Señor. En el temor del Señor no existe mengua, con él no hay ya por qué buscar ayuda.

27. El temor del Señor es como un paraíso de bendiciones, y mejor que toda gloria él protege.

27. El temor del Señor como un paraíso de bendición, protege él más que toda gloria.

28. Hijo, no hagas vida de mendigo: más vale morir que mendigar.

28. Hijo, no lleves una vida de mendicidad, que más vale morir que mendigar.

29. Hombre que mira a mesa ajena con ansia vive una vida que no debe tenerse por vida; mancha su alma con manjares extraños. El hombre instruido y bien educado se guardará de ellos.

29. Hombre que mira a la mesa de otro no merece el nombre de vida su existencia. Con comida ajena mancha su boca, pero el hombre instruido y educado de ello se guardará.

30. En la boca del desvergonzado es dulce la mendicidad, pero es fuego que abrasa sus entrañas.

30. En la boca del descarado la mendicidad resulta dulce, pero en su vientre es un fuego que abrasa.