Evangelium secundum Matthaeum, 22

1. et respondens Jesus dixit iterum in parabolis eis dicens

1. Jésus, prenant la parole, parla de nouveau en paraboles, disant:

2. simile factum est regnum cælorum homini regi qui fecit nuptias filio suo

2. Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit faire les noces de son fils.

3. et misit servos suos vocare invitatos ad nuptias et nolebant venire

3. Et il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces, mais ils ne voulaient pas venir.

4. iterum misit alios servos dicens dicite invitatis ecce prandium meum paravi tauri mei et altilia occisa et omnia parata venite ad nuptias

4. Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant: Dites aux invités: J'ai préparé mon festin, mes boeufs et mes animaux engraissés sont tués; tout est prêt, venez aux noces.

5. illi autem neglexerunt et abierunt alius in villam suam alius vero ad negotiationem suam

5. Mais ils ne s'en inquiétèrent point, et s'en allèrent, l'un à sa ferme et l'autre à son négoce;

6. reliqui vero tenuerunt servos ejus et contumelia adfectos occiderunt

6. les autres se saisirent de ses serviteurs, et les tuèrent, après les avoir accablés d'outrages.

7. rex autem cum audisset iratus est et missis exercitibus suis perdidit homicidas illos et civitatem illorum succendit

7. Lorsque le roi l'apprit, il fut irrité; et ayant envoyé ses armées, il extermina ces meurtriers, et brûla leur ville.

8. tunc ait servis suis nuptiæ quidem paratæ sunt sed qui invitati erant non fuerunt digni

8. Alors il dit à ses serviteurs: Les noces sont prêtes, mais ceux qui avaient été invités n'en étaient pas dignes.

9. ite ergo ad exitus viarum et quoscumque inveneritis vocate ad nuptias

9. Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez.

10. et egressi servi ejus in vias congregaverunt omnes quos invenerunt malos et bonos et impletæ sunt nuptiæ discumbentium

10. Ses serviteurs, s'en allant par les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, mauvais et bons, et la salle des noces fut remplie de convives.

11. intravit autem rex ut videret discumbentes et vidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali

11. Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'était pas revêtu de la robe nuptiale.

12. et ait illi amice quomodo huc intrasti non habens vestem nuptialem at ille obmutuit

12. Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir la robe nuptiale?Et cet homme demeura muet.

13. tunc dixit rex ministris ligatis pedibus ejus et manibus mittite eum in tenebras exteriores ibi erit fletus et stridor dentium

13. Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-lui les mains et les pieds, et jetez-le dans les ténèbres extérieures; là il y aura des pleurs et des grincements de dents.

14. multi autem sunt vocati pauci vero electi

14. Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus.

15. tunc abeuntes Pharisæi consilium inierunt ut caperent eum in sermone

15. Alors les pharisiens, s'étant retirés, tinrent conseil sur le moyen de Le surprendre dans Ses paroles.

16. et mittunt ei discipulos suos cum Herodianis dicentes magister scimus quia verax es et viam Dei in veritate doces et non est tibi cura de aliquo non enim respicis personam hominum

16. Et ils Lui envoyèrent leurs disciples avec les hérodiens, qui Lui dirent: Mâitre, nous savons que Vous êtes véridique, et que Vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité, sans Vous inquiéter de personne, car Vous ne regardez pas la condition des hommes.

17. dic ergo nobis quid tibi videatur licet censum dare Cæsari an non

17. Dites-nous ce qu'il Vous en semble: Est-il permis de payer le tribut à César ou non?

18. cognita autem Jesus nequitia eorum ait quid me temptatis hypocritæ

18. Mais Jésus, connaissant leur malice, dit: Pourquoi Me tentez-vous, hypocrites?

19. ostendite mihi nomisma census at illi obtulerunt ei denarium

19. Montrez-moi la monnaie du tribut.Et ils Lui présentèrent un denier.

20. et ait illis Jesus cujus est imago hæc et suprascriptio

20. Et Jésus leur dit: De qui est cette image et cette inscription?

21. dicunt ei Cæsaris tunc ait illis reddite ergo quæ sunt Cæsaris Cæsari et quæ sunt Dei Deo

21. Ils Lui dirent: De César.Alors Il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.

22. et audientes mirati sunt et relicto eo abierunt

22. Ayant entendu cela, ils furent dans l'admiration, et Le laissant, ils s'en allèrent.

23. in illo die accesserunt ad eum Sadducæi qui dicunt non esse resurrectionem et interrogaverunt eum

23. Ce même jour, les sadducéens, qui disent qu'il n'y a pas de résurrection, s'approchèrent de Lui et L'interrogèrent,

24. dicentes magister Moses dixit si quis mortuus fuerit non habens filium ut ducat frater ejus uxorem illius et suscitet semen fratri suo

24. en disant: Maître, Moïse a dit: Si quelqu'un meurt sans enfant, son frère épousera sa femme, et suscitera une postérité à son frère.

25. erant autem apud nos septem fratres et primus uxore ducta defunctus est et non habens semen reliquit uxorem suam fratri suo

25. Or il y avait parmi nous sept frères.Le premier, ayant épousé une femme, mourut; et n'ayant pas eu de postérité, il laissa sa femme à son frère.

26. similiter secundus et tertius usque ad septimum

26. Il en fut de même du second, et du troisième, jusqu'au septième.

27. novissime autem omnium et mulier defuncta est

27. Enfin, après eux tous, la femme mourut aussi.

28. in resurrectione ergo cujus erit de septem uxor omnes enim habuerunt eam

28. A la résurrection, duquel des sept sera-t-elle donc la femme, puisque tous l'ont eue?

29. respondens autem Jesus ait illis erratis nescientes scripturas neque virtutem Dei

29. Jésus leur répondit: Vous êtes dans l'erreur, ne comprenant ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu.

30. in resurrectione enim neque nubent neque nubentur sed sunt sicut angeli Dei in cælo

30. Car, à la résurrection, les hommes ne prendront pas de femmes, ni les femmes de maris; mais ils seront comme les Anges de Dieu dans le Ciel.

31. de resurrectione autem mortuorum non legistis quod dictum est a Deo dicente vobis

31. Et pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit:

32. ego sum Deus Abraham et Deus Isaac et Deus Jacob non est Deus mortuorum sed viventium

32. Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob?Or Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants.

33. et audientes turbæ mirabantur in doctrina ejus

33. Et les foules, entendant cela, étaient dans l'admiration de Sa doctrine.

34. Pharisæi autem audientes quod silentium inposuisset Sadducæis convenerunt in unum

34. Mais les pharisiens, ayant appris qu'Il avait réduit les sadducéens au silence, se rassemblèrent;

35. et interrogavit eum unus ex eis legis doctor temptans eum

35. et l'un d'eux, docteur de la loi, Lui fit cette question pour Le tenter:

36. magister quod est mandatum magnum in lege

36. Maître, quel est le plus grand commandement de la loi?

37. ait illi Jesus diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo et in tota anima tua et in tota mente tua

37. Jésus lui dit: Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, et de tout ton esprit.

38. hoc est maximum et primum mandatum

38. C'est là le plus grand et le premier commandement.

39. secundum autem simile est huic diliges proximum tuum sicut te ipsum

39. Mais le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

40. in his duobus mandatis universa lex pendet et prophetæ

40. Dans ces deux commandements sont renfermés la loi et les prophètes.

41. congregatis autem Pharisæis interrogavit eos Jesus

41. Les pharisiens étant rassemblés, Jésus les interrogea,

42. dicens quid vobis videtur de Christo cujus filius est dicunt ei David

42. en disant: Que vous semble du Christ? de qui est-Il fils?Ils lui répondirent: de David.

43. ait illis quomodo ergo David in spiritu vocat eum Dominum dicens

43. Il leur dit: Comment donc David L'appelle-t-il en esprit son Seigneur, en disant:

44. dixit Dominus Domino meo sede a dextris meis donec ponam inimicos tuos scabillum pedum tuorum

44. Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-Toi à Ma droite, jusqu'à ce que J'aie fait de Tes ennemis l'escabeau de Tes pieds?

45. si ergo David vocat eum Dominum quomodo filius ejus est

45. Si donc David L'appelle son Seigneur, comment est-Il son fils?

46. et nemo poterat respondere ei verbum neque ausus fuit quisquam ex illa die eum amplius interrogare

46. Et personne ne pouvait rien Lui répondre, et, depuis ce jour, nul n'osa plus Lui poser des questions.