Evangelium secundum Matthaeum, 5

1. videns autem turbas ascendit in montem et cum sedisset accesserunt ad eum discipuli ejus

1. Vedendo le folle, Gesù salì sul monte: si pose a sedere e si avvicinarono a lui i suoi discepoli.

2. et aperiens os suum docebat eos dicens

2. Si mise a parlare e insegnava loro dicendo:

3. beati pauperes spiritu quoniam ipsorum est regnum cælorum

3. "Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli.

4. beati mites quoniam ipsi possidebunt terram

4. Beati quelli che sono nel pianto, perché saranno consolati.

5. beati qui lugent quoniam ipsi consolabuntur

5. Beati i miti, perché avranno in eredità la terra.

6. beati qui esuriunt et sitiunt justitiam quoniam ipsi saturabuntur

6. Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, perché saranno saziati.

7. beati misericordes quia ipsi misericordiam consequentur

7. Beati i misericordiosi, perché troveranno misericordia.

8. beati mundo corde quoniam ipsi Deum videbunt

8. Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio.

9. beati pacifici quoniam filii Dei vocabuntur

9. Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio.

10. beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam quoniam ipsorum est regnum cælorum

10. Beati i perseguitati per la giustizia, perché di essi è il regno dei cieli.

11. beati estis cum maledixerint vobis et persecuti vos fuerint et dixerint omne malum adversum vos mentientes propter me

11. Beati voi quando vi insulteranno, vi perseguiteranno e, mentendo, diranno ogni sorta di male contro di voi per causa mia.

12. gaudete et exultate quoniam merces vestra copiosa est in cælis sic enim persecuti sunt prophetas qui fuerunt ante vos

12. Rallegratevi ed esultate, perché grande è la vostra ricompensa nei cieli. Così infatti perseguitarono i profeti che furono prima di voi.

13. vos estis sal terræ quod si sal evanuerit in quo sallietur ad nihilum valet ultra nisi ut mittatur foras et conculcetur ab hominibus

13. Voi siete il sale della terra; ma se il sale perde il sapore, con che cosa lo si renderà salato? A null'altro serve che ad essere gettato via e calpestato dalla gente.

14. vos estis lux mundi non potest civitas abscondi supra montem posita

14. Voi siete la luce del mondo; non può restare nascosta una città che sta sopra un monte,

15. neque accendunt lucernam et ponunt eam sub modio sed super candelabrum ut luceat omnibus qui in domo sunt

15. né si accende una lampada per metterla sotto il moggio, ma sul candelabro, e così fa luce a tutti quelli che sono nella casa.

16. sic luceat lux vestra coram hominibus ut videant vestra bona opera et glorificent Patrem vestrum qui in cælis est

16. Così risplenda la vostra luce davanti agli uomini, perché vedano le vostre opere buone e rendano gloria al Padre vostro che è nei cieli.

17. nolite putare quoniam veni solvere legem aut prophetas non veni solvere sed adimplere

17. Non crediate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto ad abolire, ma a dare pieno compimento.

18. amen quippe dico vobis donec transeat cælum et terra jota unum aut unus apex non præteribit a lege donec omnia fiant

18. In verità io vi dico: finché non siano passati il cielo e la terra, non passerà un solo iota o un solo trattino della Legge, senza che tutto sia avvenuto.

19. qui ergo solverit unum de mandatis istis minimis et docuerit sic homines minimus vocabitur in regno cælorum qui autem fecerit et docuerit hic magnus vocabitur in regno cælorum

19. Chi dunque trasgredirà uno solo di questi minimi precetti e insegnerà agli altri a fare altrettanto, sarà considerato minimo nel regno dei cieli. Chi invece li osserverà e li insegnerà, sarà considerato grande nel regno dei cieli.

20. dico enim vobis quia nisi abundaverit justitia vestra plus quam scribarum et Pharisæorum non intrabitis in regnum cælorum

20. Io vi dico infatti: se la vostra giustizia non supererà quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli.

21. audistis quia dictum est antiquis non occides qui autem occiderit reus erit judicio

21. Avete inteso che fu detto agli antichi: Non ucciderai; chi avrà ucciso dovrà essere sottoposto al giudizio.

22. ego autem dico vobis quia omnis qui irascitur fratri suo reus erit judicio qui autem dixerit fratri suo racha reus erit concilio qui autem dixerit fatue reus erit gehennæ ignis

22. Ma io vi dico: chiunque si adira con il proprio fratello dovrà essere sottoposto al giudizio. Chi poi dice al fratello: "Stupido", dovrà essere sottoposto al sinedrio; e chi gli dice: "Pazzo", sarà destinato al fuoco della Geènna.

23. si ergo offeres munus tuum ad altare et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid adversum te

23. Se dunque tu presenti la tua offerta all'altare e lì ti ricordi che tuo fratello ha qualche cosa contro di te,

24. relinque ibi munus tuum ante altare et vade prius reconciliare fratri tuo et tunc veniens offers munus tuum

24. lascia lì il tuo dono davanti all'altare, va' prima a riconciliarti con il tuo fratello e poi torna a offrire il tuo dono.

25. esto consentiens adversario tuo cito dum es in via cum eo ne forte tradat te adversarius judici et judex tradat te ministro et in carcerem mittaris

25. Mettiti presto d'accordo con il tuo avversario mentre sei in cammino con lui, perché l'avversario non ti consegni al giudice e il giudice alla guardia, e tu venga gettato in prigione.

26. amen dico tibi non exies inde donec reddas novissimum quadrantem

26. In verità io ti dico: non uscirai di là finché non avrai pagato fino all'ultimo spicciolo!

27. audistis quia dictum est antiquis non mœchaberis

27. Avete inteso che fu detto: Non commetterai adulterio.

28. ego autem dico vobis quoniam omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam jam mœchatus est eam in corde suo

28. Ma io vi dico: chiunque guarda una donna per desiderarla, ha già commesso adulterio con lei nel proprio cuore.

29. quod si oculus tuus dexter scandalizat te erue eum et proice abs te expedit enim tibi ut pereat unum membrorum tuorum quam totum corpus tuum mittatur in gehennam

29. Se il tuo occhio destro ti è motivo di scandalo, cavalo e gettalo via da te: ti conviene infatti perdere una delle tue membra, piuttosto che tutto il tuo corpo venga gettato nella Geènna.

30. et si dextera manus tua scandalizat te abscide eam et proice abs te expedit tibi ut pereat unum membrorum tuorum quam totum corpus tuum eat in gehennam

30. E se la tua mano destra ti è motivo di scandalo, tagliala e gettala via da te: ti conviene infatti perdere una delle tue membra, piuttosto che tutto il tuo corpo vada a finire nella Geènna.

31. dictum est autem quicumque dimiserit uxorem suam det illi libellum repudii

31. Fu pure detto: "Chi ripudia la propria moglie, le dia l'atto del ripudio".

32. ego autem dico vobis quia omnis qui dimiserit uxorem suam excepta fornicationis causa facit eam mœchari et qui dimissam duxerit adulterat

32. Ma io vi dico: chiunque ripudia la propria moglie, eccetto il caso di unione illegittima, la espone all'adulterio, e chiunque sposa una ripudiata, commette adulterio.

33. iterum audistis quia dictum est antiquis non pejerabis reddes autem Domino juramenta tua

33. Avete anche inteso che fu detto agli antichi: "Non giurerai il falso, ma adempirai verso il Signore i tuoi giuramenti".

34. ego autem dico vobis non jurare omnino neque per cælum quia thronus Dei est

34. Ma io vi dico: non giurate affatto, né per il cielo, perché è il trono di Dio,

35. neque per terram quia scabillum est pedum ejus neque per Hierosolymam quia civitas est magni Regis

35. né per la terra, perché è lo sgabello dei suoi piedi, né per Gerusalemme, perché è la città del grande Re.

36. neque per caput tuum juraveris quia non potes unum capillum album facere aut nigrum

36. Non giurare neppure per la tua testa, perché non hai il potere di rendere bianco o nero un solo capello.

37. sit autem sermo vester est est non non quod autem his abundantius est a malo est

37. Sia invece il vostro parlare: "Sì, sì", "No, no"; il di più viene dal Maligno.

38. audistis quia dictum est oculum pro oculo et dentem pro dente

38. Avete inteso che fu detto: Occhio per occhio e dente per dente.

39. ego autem dico vobis non resistere malo sed si quis te percusserit in dextera maxilla tua præbe illi et alteram

39. Ma io vi dico di non opporvi al malvagio; anzi, se uno ti dà uno schiaffo sulla guancia destra, tu porgigli anche l'altra,

40. et ei qui vult tecum judicio contendere et tunicam tuam tollere remitte ei et pallium

40. e a chi vuole portarti in tribunale e toglierti la tunica, tu lascia anche il mantello.

41. et quicumque te angariaverit mille passus vade cum illo alia duo

41. E se uno ti costringerà ad accompagnarlo per un miglio, tu con lui fanne due.

42. qui petit a te da ei et volenti mutuari a te ne avertaris

42. Da' a chi ti chiede, e a chi desidera da te un prestito non voltare le spalle.

43. audistis quia dictum est diliges proximum tuum et odio habebis inimicum tuum

43. Avete inteso che fu detto: Amerai il tuo prossimo e odierai il tuo nemico.

44. ego autem dico vobis diligite inimicos vestros benefacite his qui oderunt vos et orate pro persequentibus et calumniantibus vos

44. Ma io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano,

45. ut sitis filii Patris vestri qui in cælis est qui solem suum oriri facit super bonos et malos et pluit super justos et iniustos

45. affinché siate figli del Padre vostro che è nei cieli; egli fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti.

46. si enim diligatis eos qui vos diligunt quam mercedem habebitis nonne et publicani hoc faciunt

46. Infatti, se amate quelli che vi amano, quale ricompensa ne avete? Non fanno così anche i pubblicani?

47. et si salutaveritis fratres vestros tantum quid amplius facitis nonne et ethnici hoc faciunt

47. E se date il saluto soltanto ai vostri fratelli, che cosa fate di straordinario? Non fanno così anche i pagani?

48. estote ergo vos perfecti sicut et Pater vester cælestis perfectus est

48. Voi, dunque, siate perfetti come è perfetto il Padre vostro celeste.