Liber Ecclesiasticus, 13

1. qui tetigerit picem inquinabitur ab illa et qui communicaverit superbo inducet superbiam

1. O que tocar o pez, ficará manchado dele; o que trata com o soberbo, revestir-se-á de soberba.

2. pondus super se tollit qui honestiori communicat et ditiori te ne socius fueris

2. Impõe-se uma pesada carga o que trata com outro mais poderoso que ele; (por isso) não te associes com o que é mais rico do que tu.

3. quid communicabit caccabus ad ollam quando enim conliserint confringetur

3. Como se associará uma panela (de barro) com um caldeirão? Quando estes vasos derem um no outro, ela se quebrará.

4. dives iniuste egit et fremebit pauper autem læsus tacebit

4. O rico faz uma injustiça, e (ainda por cima) solta clamores; o pobre, porém, maltratado, guarda silêncio.

5. si largitus fueris adsumet te et si non habueris derelinquet te

5. Enquanto lhe fores útil, utilizará os teus serviços; quando não valeres nada, abandonar-te-á.

6. si habes convivet tecum et evacuabit te et ipse non dolebit super te

6. Se tens, fará convivência contigo, e te esgotará sem nenhuma pena ter de ti.

7. si necessarius illi fueris subplantabit te et subridens spem dabit narrans tibi bona et dicet quid opus est tibi

7. Se lhe fores necessário, ele te enganará, e, sorrindo-se, te dará boas esperanças; falando-te com boas palavras, dir-te-á: De que necessitas tu ?

8. et confundet te in cibis suis donec te exinaniat bis et ter et in novissimo derideat te postea videns derelinquet te et caput suum movebit ad te

8. Confundir-te-á com os seus banquetes, até que te esgote em duas ou três vezes (que o convides), e, por último, zombará de ti; depois, vendo-te, abandonar-te-á e abanará a cabeça escarnecendo de ti. (ver nota)

9. []

9. Humilha-te diante de Deus, e espera (que) a sua mão (obre).

10. adtende ne seductus in stultitiam humilieris

10. Tem cuidado, não te deixes seduzir para que não caias numa loucura que te humilhe.

11. noli esse humilis in sapientia tua ne humiliatus in stultitiam seducaris

11. Não te humilhes na tua sabedoria, não suceda que este abaixamento te arraste para a loucura.

12. advocatus a potentiore discede ex hoc enim magis te advocabit

12. Se fores chamado por algum grande, retira-te, porque isso o excitará mais a chamar-te. (ver nota)

13. ne inprobus sis ne inpingaris et longe abesto ne eas in oblivionem

13. Não lhe sejas importuno, para que ele se não desgoste de ti; e não te afastes demasiado, para que te não esqueça.

14. ne retineas ex æquo loqui cum illo ne credas multis verbis illius ex multa enim loquella temptabit te et subridens interrogabit te de absconditis tuis

14. Não pretendas falar com ele, como se fosses seu igual, nem te fies nas suas muitas palavras, porque ele te experimentará, fazendo-te falar muito, e, sorrindo, te interrogará sobre os teus segredos,

15. inmitis animus illius conservabit verba tua et non parcet de malitia et de vinculis

15. O seu coração desapiedado conservará todas as tuas palavras, e não te poupará, nem aos maus tratos, nem às prisões.

16. cave tibi et adtende diligenter auditui tuo quoniam cum subversione tua ambulas

16. Tem cuidado contigo, e presta bem atenção aos teus ouvidos. pois andas em risco de te perder.

17. audiens vero illa quasi in somnis vide et vigilabis

17. Mas, ouvindo essas coisas (as suas palavras), toma-as por um sonho, e vigiarás.

18. omni vita tua dilige Deum et invoca eum in salute tua

18. Ama a Deus durante toda a tua vida, e invoca-o para tua salvação.

19. omne animal diligit similem sibi sic et omnis homo proximum sibi

19. Todo o ser vivo ama o seu semelhante; igualmente todo o homem ama o seu próximo.

20. omnis caro ad similem sibi coniungitur et omnis homo simili sui sociabitur

20. Toda a carne se une à que se lhe assemelha, e todo o homem se une com o seu semelhante.

21. si communicabit lupus agno aliquando sic peccator justo

21. Quando o lobo tiver amizade com o cordeiro, então a terá o pecador com o justo.

22. quæ communicatio sancto homini ad canem aut quæ pax bona diviti ad pauperem

22. Que relações pode ter um homem santo com um cão? Ou que sociedade pode ter um homem rico com um pobre?

23. venatio leonis onager in heremo sic pascua sunt divitum pauperes

23. O asno montês é a presa do leão no deserto; assim também os pobres são a presa dos ricos.

24. et sicut abominatio est superbo humilitas sic execratio divitis pauper

24. E, assim como a humildade é a abominação do soberbo, assim também o pobre é a execração do rico.

25. dives commotus confirmatur ab amicis humilis autem cum ceciderit expellitur et a notis

25. O rico, se for abalado, é sustido pelos seus amigos; mas o pobre, quando cai, será repelido até pelos seus amigos.

26. diviti decepto multi recuperatores locutus est superba et justificaverunt illum

26. Se o rico se engana, tem muitos defensores; se fala com arrogância, justificam-no. Se o pobre se engana, ainda em cima é repreendido; se fala avisadamente, não fazem caso.

27. humilis deceptus est et insuper arguitur locutus est sensate et non est datus ei locus

27.

28. dives locutus est et omnes tacuerunt et verbum illius usque ad nubes perducent

28. Se fala o rico, todos se calam, e exaltam até às nuvens as suas palavras.

29. pauper locutus est et dicunt quis est hic et si offenderit subvertunt illum

29. Se fala o pobre, dizem: Quem é este? Se puser um pé em falso, acabá-lo-ão de derrubar.

30. bona est substantia cui non est peccatum in conscientia et nequissima paupertas in ore impii

30. As riquezas são boas para o que não tem pecado na sua consciência; a pobreza é péssima na boca do ímpio.

31. cor hominis inmutat faciem illius sive in bona sive in mala

31. O coração do homem muda-lhe o rosto, quer para bem, quer para mal.

32. vestigium cordis boni et faciem bonam difficile invenies et cum labore

32. O sinal dum bom coração, que é um rosto satisfeito, encontra-se dificilmente e com trabalho.