Epistula I ad Corinthios, 10

1. nolo enim vos ignorare fratres quoniam patres nostri omnes sub nube fuerunt et omnes mare transierunt

1. Não quero, pois, Irmãos, que ignoreis que nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem, que todos passaram o mar, (ver nota)

2. et omnes in Mose baptizati sunt in nube et in mari

2. todos foram baptizados em Moisés, na nuvem e no mar,

3. et omnes eandem escam spiritalem manducaverunt

3. todos comeram do mesmo alimento espiritual, (ver nota)

4. et omnes eundem potum spiritalem biberunt bibebant autem de spiritali consequenti eos petra petra autem erat Christus

4. e todos beberam da mesma bebida espiritual (pois bebiam da pedra espiritual que os seguia, pedra que era Cristo). (ver nota)

5. sed non in pluribus eorum beneplacitum est Deo nam prostrati sunt in deserto

5. Mas de muitos deles Deus não se agradou, pelo que foram prostrados no deserto.

6. hæc autem in figura facta sunt nostri ut non simus concupiscentes malorum sicut et illi concupierunt

6. Estas coisas foram figura do que nos diz respeito (se formos infiéis a Deus), para que não cobicemos coisas más, como eles cobiçaram.

7. neque idolorum cultores efficiamini sicut quidam ex ipsis quemadmodum scriptum est sedit populus manducare et bibere et surrexerunt ludere

7. Não vos torneis idólatras, como alguns deles, conforme está escrito: O povo sentou-se a comer e a beber e depois levantou-se para se divertir (Ex. 32, 6).

8. neque fornicemur sicut quidam ex ipsis fornicati sunt et ceciderunt una die viginti tria milia

8. Não nos entreguemos à devassidão, como alguns deles se entregaram, e morreram num dia vinte e três mil.

9. neque temptemus Christum sicut quidam eorum temptaverunt et a serpentibus perierunt

9. Não tentemos o Senhor, como alguns deles o tentaram, e foram mortos pelas serpentes.

10. neque murmuraveritis sicut quidam eorum murmuraverunt et perierunt ab exterminatore

10. Não murmureis, como alguns deles murmuraram, e foram mortos pelo (Anjo), exterminador.

11. hæc autem omnia in figura contingebant illis scripta sunt autem ad correptionem nostram in quos fines sæculorum devenerunt

11. Ora todas estas coisas lhes aconteciam, em figura, e foram escritas para advertência de (todos) nós, para quem o fim dos séculos chegou.

12. itaque qui se existimat stare videat ne cadat

12. Aquele, pois, que crê estar de pé (possuindo a graça de Deus), veja, não caia (no pecado).

13. temptatio vos non adprehendat nisi humana fidelis autem Deus qui non patietur vos temptari super id quod potestis sed faciet cum temptatione etiam proventum ut possitis sustinere

13. Ainda não vos surpreendeu nenhuma tentação, que ultrapassasse a medida humana. Deus, que é fiel, não permitirá que sejais tentados além do que podem as vossas forças. Em caso de tentação, dar-vos-á os meios de lhe resistir.

14. propter quod carissimi mihi fugite ab idolorum cultura

14. Por isso, meus caríssimos, fugi da idolatria.

15. ut prudentibus loquor vos judicate quod dico

15. Falo como a pessoas sensatas: julgai vós mesmos o que eu digo.

16. calicem benedictionis cui benedicimus nonne communicatio sanguinis Christi est et panis quem frangimus nonne participatio corporis Domini est

16. Porventura o cálice de bênção, que benzemos, não é a comunhão do sangue de Cristo? E o pão, que partimos, não é a participação do corpo do Senhor? (ver nota)

17. quoniam unus panis unum corpus multi sumus omnes quidem de uno pane participamur

17. Visto que há um só pão, nós, embora muitos, formamos um só corpo, nós todos que participamos do mesmo pão.

18. videte Israël secundum carnem nonne qui edunt hostias participes sunt altaris

18. Considerai Israel, segundo a carne: os que comem das vitimas, porventura não têm parte no altar?

19. quid ergo dico quod idolis immolatum sit aliquid aut quod idolum sit aliquid

19. Mas que digo? Digo que o que foi sacrificado aos ídolos é alguma coisa? Ou que o ídolo é alguma coisa? (De modo nenhum),

20. sed quæ immolant gentes dæmoniis immolant et non Deo nolo autem vos socios fieri dæmoniorum non potestis calicem Domini bibere et calicem dæmoniorum

20. antes digo que as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos demônios e não a Deus. Ora não quero que tenhais sociedade com os demônios. Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios;

21. non potestis mensæ Domini participes esse et mensæ dæmoniorum

21. não podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios.

22. an æmulamur Dominum numquid fortiores illo sumus omnia licent sed non omnia expediunt

22. Queremos porventura provocar o Senhor à emulação? Acaso somos mais fortes do que ele? "Tudo é permitido" — mas nem tudo aproveita.

23. omnia licent sed non omnia ædificant

23. "Tudo é permitido" — mas nem tudo edifica. (ver nota)

24. nemo quod suum est quærat sed quod alterius

24. Ninguém busque o bem próprio, mas o bem dos outros.

25. omne quod in macello venit manducate nihil interrogantes propter conscientiam

25. De tudo o que se vende na praça, comei sem perguntar nada por motivo de consciência,

26. Domini est terra et plenitudo ejus

26. porque do Senhor é a terra e tudo quanto há nela.

27. si quis vocat vos infidelium et vultis ire omne quod vobis adponitur manducate nihil interrogantes propter conscientiam

27. Se algum dos infiéis vos convida e quereis ir, comei de tudo o que vos é posto diante, não perguntando nada por motivo de consciência.

28. si quis autem dixerit hoc immolaticium est idolis nolite manducare propter illum qui indicavit et propter conscientiam

28. Todavia, se alguém disser: isto foi imolado aos ídolos — não o comais em atenção aquele que o advertiu e por causa da consciência;

29. conscientiam autem dico non tuam sed alterius ut quid enim libertas mea judicatur ab alia conscientia

29. da consciência, digo, não vossa, mas do outro. Por que motivo, com efeito, seria a minha liberdade julgada pela consciência alheia ?

30. si ego cum gratia participo quid blasphemor pro eo quod gratias ago

30. Se eu como, dando graças, por que motivo dizem mal de mim, por uma coisa por que dou graças ?

31. sive ergo manducatis sive bibitis vel aliud quid facitis omnia in gloriam Dei facite

31. Logo, ou comais, ou bebais, ou façais qualquer outra coisa, fazei tudo para glória de Deus.

32. sine offensione estote Judæis et gentilibus et ecclesiæ Dei

32. Não sejais motivo de escândalo, nem para os Judeus, nem para os Gregos, nem para a Igreja de Deus,

33. sicut et ego per omnia omnibus placeo non quærens quod mihi utile est sed quod multis ut salvi fiant

33. como também eu em tudo procuro agradar a todos, não buscando o meu proveito, mas o do maior número, para que sejam salvos.