1. kai proshlqon oi arconteV fulhV uiwn galaad uiou macir uiou manassh ek thV fulhV uiwn iwshf kai elalhsan enanti mwush kai enanti eleazar tou ierewV kai enanti twn arcontwn oikwn patriwn uiwn israhl
2. kai eipan tw kuriw hmwn eneteilato kurioV apodounai thn ghn thV klhronomiaV en klhrw toiV uioiV israhl kai tw kuriw sunetaxen kurioV dounai thn klhronomian salpaad tou adelfou hmwn taiV qugatrasin autou
3. kai esontai eni twn fulwn uiwn israhl gunaikeV kai afaireqhsetai o klhroV autwn ek thV katascesewV twn paterwn hmwn kai prosteqhsetai eiV klhronomian thV fulhV oiV an genwntai gunaikeV kai ek tou klhrou thV klhronomiaV hmwn afaireqhsetai
4. ean de genhtai h afesiV twn uiwn israhl kai prosteqhsetai h klhronomia autwn epi thn klhronomian thV fulhV oiV an genwntai gunaikeV kai apo thV klhronomiaV fulhV patriaV hmwn afaireqhsetai h klhronomia autwn
5. kai eneteilato mwushV toiV uioiV israhl dia prostagmatoV kuriou legwn outwV fulh uiwn iwshf legousin
6. touto to rhma o sunetaxen kurioV taiV qugatrasin salpaad legwn ou areskei enantion autwn estwsan gunaikeV plhn ek tou dhmou tou patroV autwn estwsan gunaikeV
7. kai ouci peristrafhsetai klhronomia toiV uioiV israhl apo fulhV epi fulhn oti ekastoV en th klhronomia thV fulhV thV patriaV autou proskollhqhsontai oi uioi israhl
8. kai pasa qugathr agcisteuousa klhronomian ek twn fulwn uiwn israhl eni twn ek tou dhmou tou patroV authV esontai gunaikeV ina agcisteuswsin oi uioi israhl ekastoV thn klhronomian thn patrikhn autou
9. kai ou peristrafhsetai klhroV ek fulhV epi fulhn eteran alla ekastoV en th klhronomia autou proskollhqhsontai oi uioi israhl
10. on tropon sunetaxen kurioV mwush outwV epoihsan qugatereV salpaad
11. kai egenonto qersa kai egla kai melca kai noua kai maala qugatereV salpaad toiV aneyioiV autwn
12. ek tou dhmou tou manassh uiwn iwshf egenhqhsan gunaikeV kai egeneto h klhronomia autwn epi thn fulhn dhmou tou patroV autwn
13. autai ai entolai kai ta dikaiwmata kai ta krimata a eneteilato kurioV en ceiri mwush epi dusmwn mwab epi tou iordanou kata iericw .
Note a piè di pagina:
36:1-4 - Viene nuovamente sollevata la questione dell'eredità delle figlie di Zelofead. Ciò riflette la preoccupazione per la preservazione dell'eredità all'interno delle tribù, mostrando la preoccupazione di Dio per la giustizia e l'organizzazione familiare (vedi anche Numeri 27:1-11 e Giosuè 17:3-4).
36:5-9 - Dio decreta che le eredi femmine debbano sposarsi all'interno della propria tribù, affinché la terra rimanga alla famiglia. Questo garantisce la stabilità dell'eredità e la preservazione della proprietà tra le tribù (vedi anche Levitico 25:10 e Galati 3:28).
36:10-12 - Le figlie di Zelofead obbediscono al comando del Signore e si sposano all'interno della loro tribù. Questo sottolinea l'importanza dell'obbedienza ai comandamenti di Dio e della salvaguardia delle benedizioni familiari (vedi anche Giosuè 17:3-6).
36:13:00 - Questo versetto conclude la narrazione delle leggi e dei comandamenti che Dio diede agli Israeliti tramite Mosè. Rafforza l'autorità e l'importanza di seguire la legge di Dio, data per il benessere e la prosperità del popolo (vedi anche Deuteronomio 4:40 e Salmo 19:7-11).
Versi relativi a Números, 36:
Il capitolo 36 di Numeri si conclude con le leggi sull'eredità. Come preservare la famiglia e l'eredità tribale? Questo testo finale risolve la questione dell'eredità delle figlie di Zelophehad, stabilendo regole per i matrimoni all'interno della stessa tribù. Il capitolo affronta i temi della continuità familiare, della preservazione del patrimonio tribale e della saggezza delle leggi divine. Numeri 36 dimostra la flessibilità e la lungimiranza della legge di Dio. Studia con noi cinque passaggi biblici che sono correlati ai temi giuridici di questo capitolo conclusivo.
Giosuè 17:3-4: "Ma Zelofehad, figlio di Hefer, figlio di Galaad, figlio di Machir, figlio di Manasse, non ebbe figli, ma solo figlie, che si chiamavano Mahalah, Noah, Hogla, Milkah e Tirzah. Si presentarono al sacerdote Eleazaro, a Giosuè figlio di Nun e ai capi e dissero: "Il Signore ha comandato a Mosè di darci un'eredità in mezzo ai nostri parenti". Così Giosuè diede loro un'eredità tra i fratelli dei loro padri, secondo il comandamento del Signore." - Questo brano si riferisce direttamente al caso delle figlie di Zelofehad, affrontato in Numeri 36.
Galati 3:28: "Non esiste né ebreo né greco, né schiavo né libero, né maschio né femmina; perché tutti sono uno in Cristo Gesù." - Sebbene in un contesto diverso, questo versetto riflette il principio di uguaglianza nell'eredità affrontato in Numeri 36 riguardo alle figlie di Zelofehad.
Proverbi 13:22: "L'uomo buono lascia un'eredità ai figli dei suoi figli, ma la ricchezza del peccatore è riservata ai giusti." - Questo proverbio parla dell'eredità, tema centrale in Numeri 36.
Ezechiele 46:18: "Il principe non prenderà nessuna delle proprietà del popolo, espellendolo dalle sue proprietà. Darai ai tuoi figli un'eredità prelevata solo dai tuoi beni, affinché nessuno del mio popolo sia separato dai tuoi beni." - Questo versetto di Ezechiele fa eco alle preoccupazioni sulla preservazione dell’eredità tribale affrontate in Numeri 36.
Rut 4:5: "Boaz disse: "Il giorno in cui comprerai il terreno di Naomi, comprerai anche Ruth, la Moabita, la vedova del defunto, per mantenere il suo nome nella tua eredità"." - La storia di Ruth illustra le questioni relative all'eredità e al matrimonio intertribale, che sono temi centrali in Numeri 36.
FAQ:
Qual era la preoccupazione delle figlie di Zelofead in Numeri 36?
Le figlie di Zelofead temevano che, se avessero sposato uomini di altre tribù, la loro eredità sarebbe stata trasferita a un'altra tribù. (Numeri 36:2-4)
Cosa comandò Dio riguardo al matrimonio delle figlie di Zelofead?
Dio comandò alle figlie di Zelofead di sposarsi nella tribù di Manasse, affinché l'eredità non venisse trasferita a un'altra tribù d'Israele. (Numeri 36:5-9)
In che modo il caso delle figlie di Zelofead influenzò le leggi sull'eredità in Israele?
Il caso stabilì il principio secondo cui gli eredi avrebbero dovuto sposarsi all'interno della propria tribù per preservare l'eredità familiare all'interno della tribù di origine. (Numeri 36:6-7)
Qual era lo scopo della legge che limitava i matrimoni intertribali?
La legge aveva lo scopo di preservare le eredità all'interno delle tribù originarie, impedendo che la terra venisse trasferita tra tribù e preservando l'integrità della distribuzione delle terre. (Numeri 36:7-9)
Quale fu la decisione finale riguardo all'eredità delle figlie di Zelofead?
Le figlie di Zelofead obbedirono al comando di Dio e sposarono uomini della loro tribù, assicurandosi che l’eredità del padre rimanesse a Manasse. (Numeri 36:10-12)
